2024年8月24日，終南書畫交流展暨李甫運(yùn)教授八十壽誕慶典在曲江惠賓苑千人宴會(huì)廳成功舉行。這是眾多書畫家作品交流、展示會(huì)，同時(shí)也是李甫運(yùn)教授80壽誕慶賀答謝會(huì)。
中國(guó)著名先秦史學(xué)家、原陜西師范大學(xué)校長(zhǎng)趙世超教授在開場(chǎng)致辭中指出：李甫運(yùn)教授把考古發(fā)現(xiàn)的竹簡(jiǎn)、帛書上的新文字一個(gè)個(gè)收集、整理并分類，最終將它們完整的呈現(xiàn)給大家，可以說他完成了一項(xiàng)文化遺產(chǎn)的重建工作。
李甫運(yùn)潛心研究秦隸數(shù)十年筆耕不輟。
在書法史以及文字史中，對(duì)秦隸起源的主流觀點(diǎn)一直沿用漢朝人許慎在《說文解字》中的說法：“秦?zé)?jīng)書，滌蕩舊典，大發(fā)吏卒，興役戍，官獄職務(wù)繁，初為隸書，以趨約易”。
李甫運(yùn)提出的觀點(diǎn)是商鞅變法才是秦隸被廣泛使用的根源。
商鞅變法前，中國(guó)一直實(shí)行的是自然法。商鞅變法后，龐大的法律條文體系需要用文字來表述。大篆字?jǐn)?shù)有限，目前能看到的只有幾百個(gè)，無法滿足需要。秦隸字?jǐn)?shù)多達(dá)4000多個(gè)，日常生活所需的字都有，完全可以滿足商鞅變法的這一實(shí)際需求，這也是秦隸被官方接受和使用的基礎(chǔ)。
李甫運(yùn)的這種觀點(diǎn)是由考古發(fā)現(xiàn)的支持的。
1975年12月，湖北省云夢(mèng)縣睡虎地秦墓中出土了1100余枚秦代竹簡(jiǎn)，其中包括《秦律十八種》、《效律》、《封診式》等，這批文物使用的字體即秦隸，且為秦代官方使用。
2002年，在湖南里耶古城的“一號(hào)井”中又發(fā)現(xiàn)了3萬6千多枚秦簡(jiǎn)，多數(shù)是木牘，少量是竹簡(jiǎn)，是秦王政二十五年(前222年)至秦二世二年(前208年)十余年間的官署檔案。這批秦簡(jiǎn)大部分也是用秦隸書寫的。
秦隸最早的墨跡，在青川木牘中可以見到，這就將秦隸使用的時(shí)間提前到戰(zhàn)國(guó)晚期秦武王二年，即公元前309年。故李甫運(yùn)在他的專著《秦隸》中總結(jié)道：“秦隸是直接從大篆簡(jiǎn)化而來，早于小篆百多年成熟并廣泛使用。”這就推翻了“秦隸從小篆演化而來”的傳統(tǒng)觀點(diǎn)。
著名作家、文藝評(píng)論家、中國(guó)作協(xié)報(bào)告文學(xué)委員會(huì)副主任、中國(guó)報(bào)告文學(xué)學(xué)會(huì)副會(huì)長(zhǎng)、中國(guó)作協(xié)作家書畫院執(zhí)行院長(zhǎng)白描先生致辭道：50多年前，我還是十來歲的一個(gè)少年時(shí)，追隨著大哥哥李甫運(yùn)，是他喚起了一個(gè)少年內(nèi)心的擔(dān)當(dāng)意識(shí)。
“兩千年睡虎醒書壇里耶余韻秦都隸變憑繼起 數(shù)十載心血付癢序木鐸金聲故城耕耘在開來” 白描擬文并書寫的這副對(duì)聯(lián)，是他對(duì)李甫運(yùn)事業(yè)成就的懇切評(píng)價(jià)。
李甫運(yùn)高陵師范同學(xué)、多年好友張文宏先生深情誦讀了他撰寫的《同窗情》。陜西師范大學(xué)書畫研究會(huì)會(huì)長(zhǎng)上官養(yǎng)志將這首詩創(chuàng)作為隸書四條屏。
陜西太白文藝出版社黨委書記兼社長(zhǎng)黨靖先生，代表李甫運(yùn)眾多學(xué)生表達(dá)了心中的美好祝福。
終南書畫交流展除了展出李甫運(yùn)近期的八福秦隸書法作品外，還有以“壽”為主題的十七幅書法作品，以及四幅賀壽畫作。
李甫運(yùn)教授還給自己確定了新目標(biāo)：在秦隸研究上至少完成兩件事，一是將20多年的研究秦隸的心得體系化、理論化；再一個(gè)是辦一個(gè)臨帖展。（陳小瑋）
（責(zé)任編輯 姜丹）
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