作者 馮兆龍
▲景龍池
如果你在一個(gè)城市生活了幾十年，自然會(huì)對(duì)這個(gè)城市的脈絡(luò)了如指掌。四十年前，我從關(guān)中一個(gè)不起眼的小村遷居省城西安，幾十年來(lái)，就一直工作生活在碑林區(qū)，碑林的一切早已融入我的血液。物本無(wú)情，可你用的時(shí)間久了自然情隨物起?？磥?lái)，人視自己的居住地就如同自己的故鄉(xiāng)，有著難以割舍的情感。
我生活的西安東關(guān)曾經(jīng)是盛唐繁華高地，這里有皇家園林、道教圣地還有皇家寺院以及大唐東市等盛唐遺址。這里的每一處建筑，每一個(gè)地名似乎都和盛唐有著千絲萬(wàn)縷的聯(lián)系。走進(jìn)東關(guān)，仿佛整個(gè)盛唐都成了你人生的背景，這里的一街一巷都能找出當(dāng)年盛唐的影子。景龍池就是我今日要去探尋的目的地。
從柿園路東行左拐就進(jìn)入景龍池。如今在東關(guān)，經(jīng)九路以西有多條南北巷子，北面與索羅巷相接，唯有景龍池越過(guò)索羅巷向南與柿園路相接。柿園路是新中國(guó)成立后政府沿東關(guān)正街修建的一條道路，它原是興慶宮的中間部分，唐亡后，此處成為居民區(qū)，明代稱士元坊，清末稱四元坊，民國(guó)初為柿園坊，新中國(guó)成立后拓寬為柿園路。柿園路建成后，就將原興慶宮遺址一分為二，路南的大部分已經(jīng)在興慶宮的遺址上建起了興慶宮公園，路北成了居民區(qū)，景龍池也被分割在路的北邊，成了路北的一個(gè)巷名。
在古都中心的碑林區(qū)，街巷地名為唐明清或民國(guó)時(shí)期依附的街道、學(xué)堂、寺廟或古坊、古建筑等所在得名，多數(shù)都會(huì)有一定的掌故或傳說(shuō)。一個(gè)初秋的午后，我走進(jìn)景龍池，改造后的景龍池古樸典雅，仿明清的道沿給人一種視覺(jué)沖擊力。兩旁的國(guó)槐郁郁蔥蔥，樹(shù)影婆娑，陽(yáng)光從樹(shù)葉間隙透過(guò)，投射到地上形成一片片細(xì)碎的影子。我徜徉在斑駁的樹(shù)影中，就是想尋覓當(dāng)年盛唐的繁華，但我看到的只是市井人家的煙火氣，小區(qū)門前閑聊的居民悠閑自得，道沿上的攤點(diǎn)老板笑迎顧客，閑散的游客穿梭于街頭巷尾。這里居住環(huán)境雖然逼仄，但彌漫著恬靜安閑的氣息。只是在路南口矗立的一條從井中騰飛而出的石龍雕塑，才顯出這條街的特別來(lái)。
景龍池在原唐代的隆慶坊，在興慶宮未修建之前就已存在，不過(guò)那時(shí)不叫景龍池。據(jù)《長(zhǎng)安地名錄》記載，武則天在位時(shí)，此地有戶叫王純的人家，院中有一眼青石涼井供平日汲水。有一天，井中突然溢出水花，銀珠飛濺，汩流不絕，至唐中宗時(shí)，溢水成池。傳說(shuō)池中常有云氣，間或有黃龍出沒(méi)，被人們視為奇觀。因此地叫隆慶坊，此池也被稱為隆慶池。又因是井水溢出，還被稱為井龍池。在武則天大足元年（公元701年）的時(shí)候，相王李旦（即后來(lái)的唐睿宗）的五個(gè)兒子被賜宅居這里，稱為“五子宅”。當(dāng)時(shí)有很多人認(rèn)為黃龍出沒(méi)是大吉的征兆，說(shuō)明這里將來(lái)會(huì)走出天子。巧合的是，居住在這里的三兒子臨淄王李隆基，后來(lái)就登上了天子的寶座。李隆基登上帝位后，人們就將這里傳說(shuō)中出沒(méi)的黃龍視為唐玄宗李隆基當(dāng)皇帝的先兆了。龍?jiān)谥袊?guó)封建社會(huì)是皇權(quán)的象征，漢代以后，龍逐漸代表皇帝。龍與皇權(quán)本無(wú)關(guān)系，很長(zhǎng)時(shí)間以來(lái)，它只是一種神話形象或者民間信仰。
李隆基登基后，為避玄宗名諱，隆慶坊遂改為興慶坊，隆慶池也改為興慶池。至于景龍池的由來(lái)，通常有兩種理解：一是由“井龍池”同音字雅化而來(lái)；二是因?yàn)樵撍蚴翘浦凶谠谖粫r(shí)水面擴(kuò)大，所以從其年號(hào)“景龍”而來(lái)。此地雖然名稱眾多，但從清光緒十九年的《清西安府圖》上看，最后保留沿用的是“景龍池”三個(gè)字，而且在這個(gè)時(shí)期，景龍池已經(jīng)是一條很明確的巷道了。
我站在巷道中央，已想象不出當(dāng)年這里的繁華，曾經(jīng)碧波蕩漾的景龍池早已灰飛煙滅。走到路北口，發(fā)現(xiàn)有一處高臺(tái)，高臺(tái)上是一座破舊的土坯建筑，墻體由青磚包裹著土坯，房頂為木梁搭建。據(jù)傳這是當(dāng)年唐玄宗和嬪妃們觀魚(yú)的地方，明清時(shí)期人們?cè)谶@里供奉著觀音，被稱為“老母廟”，在特殊年月里，廟里的泥塑被砸了，廟宇慢慢變成了民宅，直到現(xiàn)在還有人居住。
走出景龍池，回頭再凝望這個(gè)千年唐地，不禁頓生感慨，白云蒼狗，滄海桑田，在經(jīng)歷了千百年的變遷后，歷史的煙塵早已消散。景龍池這個(gè)稱謂所指的內(nèi)容已從皇家宮苑里的一池碧水變成了人們對(duì)一處地方習(xí)慣的稱呼，而那些千年傳唱的故事，早已留在了歷史的煙塵中，也留在了我對(duì)歷史的追憶里。我望不見(jiàn)歷史蒼遠(yuǎn)的盡頭，卻能感受到腳下沉甸甸的厚重。
（本文選自2025年3月9日《陜西工人報(bào)》）
作者簡(jiǎn)介
馮兆龍，筆名千里飛，中國(guó)散文學(xué)會(huì)會(huì)員，陜西省作協(xié)會(huì)員，西安市作協(xié)理事，西安市碑林區(qū)作協(xié)副主席兼秘書長(zhǎng)，先后在《人民日?qǐng)?bào)（海外版）》，《光明日?qǐng)?bào)》、《陜西日?qǐng)?bào)》等報(bào)刊雜志發(fā)表作品百余萬(wàn)字，出版有散文集《珍藏心底的記憶》。
責(zé)任編輯 王順利-《新西部》雜志-新西部網(wǎng)
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