《陜西日報》記者 孫亞婷
訪談嘉賓
陜西省社會科學院文學藝術研究所所長、省文藝評論家協(xié)會副主席 劉寧
電影《哪吒2》是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)新性表達的成功范例，彰顯了經典文學作品的強大生命力和巨大市場潛力。2月14日，陜西省社會科學院文學藝術研究所所長、省文藝評論家協(xié)會副主席劉寧接受本報記者專訪，就《哪吒2》給經典文學作品改編影視劇的創(chuàng)作策略、主題展現(xiàn)、人物形象塑造以及中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承發(fā)展帶來的啟示，進行了深入探討。
記者：《哪吒2》有著深厚的文學原著基礎，還通過創(chuàng)新表達，擴大了中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的受眾群體。您怎么看待這背后的社會文化心理和市場需求？
劉寧：一個爆款的文藝作品必能滿足人們的情緒價值和經濟價值等多方面需求。《哪吒2》的火爆顯現(xiàn)出國產動漫的崛起以及觀眾對優(yōu)質文化產品的強烈需求。更重要的是，它激發(fā)了觀眾的情感共鳴。電影塑造的叛逆少年形象使不同年齡階段的人都能看到自己的影子。
《哪吒2》也彰顯出節(jié)假日人們文化消費的剛性需求。今年春節(jié)電影票房的火爆，體現(xiàn)了中國消費市場的活力，展現(xiàn)出中國經濟的內生動力和廣闊的發(fā)展前景，表明文化娛樂已經成為內需新引擎。
記者：您認為這種以傳統(tǒng)文化為核心的創(chuàng)作熱潮，對于構建文化自信有怎樣的意義？
劉寧：中國動畫曾經很長時間處于低谷期。從2015年電影《大圣歸來》震撼市場開始，國產動畫電影走向重新振興的道路。在《哪吒2》里，我們隨處可以看到中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化：結界獸是從三星堆文明中獲得啟示創(chuàng)造的形象，天元鼎、石磯娘娘案上銅鏡紋飾將觀眾帶回青銅時代，水墨粒子技術將中國山水畫的寫意特性與賽博朋克風格的光影質感結合……這表明中國動畫片進入了一個全新的時代。
從“悟空”到“哪吒”，我們可以發(fā)現(xiàn)，傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代意識結合、東方審美與現(xiàn)代科技交融，使得中國神話故事在現(xiàn)代語境中煥發(fā)新活力，展現(xiàn)了中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的時代魅力，激發(fā)了廣大群眾對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的熱愛。
記者：把傳統(tǒng)神話故事改編為現(xiàn)代影視、游戲作品時，原著的敘事結構、故事情節(jié)往往需要調整。哪些文學性的改編策略是值得借鑒和進一步探討的？
劉寧：一部優(yōu)秀的文藝作品應該以內容為核、技術為翼、文化為魂。
第一，劇本要精心打磨?！赌倪?》的故事來自《封神演義》《西游記》等文學作品，敘事結構完整、層次分明，線索清晰，處處有伏筆與映照，在細節(jié)上下足了功夫。
第二，思想的提煉與現(xiàn)實的觀照?！赌倪?》對主題的提煉、人物內在精神的展現(xiàn)都是成功的，有思想內涵和精神高度。這種思想內涵與時代關聯(lián)，使觀眾產生了強烈的情感共鳴。
第三，視聽語言的精彩呈現(xiàn)?！赌倪?》有著超4000人的特效團隊，影片畫面精美、氣勢恢宏，音響動聽獨特，也是打動人的重要一點。
第四，在地性文化的呈現(xiàn)。較之其他同題材文藝作品，《哪吒2》的在地性文化非常突出。比如太乙真人說四川話、土撥鼠來自寧夏，都隱含著編劇對劇中人物和動物地緣性的把握。
記者：《哪吒2》中的很多人物都被重塑，是否會影響原著文學價值的體現(xiàn)？
劉寧：電影重塑了一個嶄新的哪吒形象。對比《封神演義》中的戰(zhàn)斗者形象、《西游記》中的降妖神將形象、1979年我國第一部大型彩色寬銀幕動畫片《哪吒鬧?！分械纳倌晷蜗?，《哪吒2》里的哪吒是一個魔童、叛逆少年，從外部形象到內在氣質上都有所改變，像極了一個“熊孩子”?！拔颐晌也挥商臁钡膮群皩⑵浞纯咕癖憩F(xiàn)得淋漓盡致。
影片中幾乎每個人物都被賦予了現(xiàn)代的影子，他們不同以往，又與以往有幾分相似，就在這似與不似之中，人物更加豐滿、立體，增強了文學感染力。殷夫人有著現(xiàn)代職場女性和母親的雙重身份，申公豹也比其他作品中的形象更有深度，引人深思。
記者：傳統(tǒng)文學作品都有獨特的語言風格，將其改編搬上銀幕或轉化到游戲劇情中時，如何在通俗易懂、富有感染力的同時又不失原著的文學韻味？
劉寧：有內涵的語言能夠提高作品的影響力。《哪吒2》巧妙運用現(xiàn)代白話和方言，文白交雜，經典臺詞振聾發(fā)聵、令人回味。這是《哪吒2》在語言上最大的魅力?！叭羟胺綗o路，我便踏出一條路，若天地不容，我就扭轉這乾坤”“因為我們都太年輕，不知天高地厚”等，已經廣為流傳。
記者：陜西擁有豐富的文化資源，我們能否進行類似的改編和創(chuàng)新？
劉寧：民間流傳的很多神話傳說是中華民族的集體記憶，包含著民族的文化基因。陜西的文化資源非常豐富，三秦大地上有關黃帝、炎帝、女媧、華胥氏、大禹等的傳說流傳已久。如果陜西要改編傳統(tǒng)文學作品，《詩經》、唐詩漢賦就有很大的創(chuàng)作空間，黃帝、后稷等神話傳說更符合我省地域文化特色，而且對中華文明有非常重要的意義。
（來源：陜西日報（2025年02月19日第6版） 原標題：《哪吒2》：釋放經典文學作品強大的生命力）
劉寧簡介
劉寧，陜西咸陽人，文學博士、歷史地理學博士后、現(xiàn)為陜西省社會科學院文學藝術研究所所長、研究員、陜西省“六個一批”人才、國家社科基金評審專家、第六屆全國冰心散文獎得主、復旦大學中國研究院客座研究員、中國散文學會理事、中國文學地理學會理事、陜西省散文學會秘書長、陜西省現(xiàn)代文學學會常務理事等，主要研究方向為中國現(xiàn)當代文學、黃河文化、城市文化、文學地理學等，2016年開始在黃河流域進行實地文化考察，先后完成中宣部和文旅部兩項黃河文化研究課題，《黃河中國》獲得陜西省社科聯(lián)出版資助。
先后在《文學評論》《中國現(xiàn)代文學研究叢刊》《文藝爭鳴》《當代文壇》《華中學術》《陜西師范大學學報》《魯迅研究月刊》《人文雜志》《小說評論》《光明日報》《文藝報》《中國文化報》等上發(fā)表100余篇學術論文，其中《民國作家筆下的西安城市景觀與文化空間初探》等文章在人大復印資料上轉載；出版《當代陜西作家與秦地傳統(tǒng)文化研究》《近現(xiàn)代作家視域中的西安意象》等學術專著；主持、完成2013年國家社科基金項目《當代陜西作家與秦地傳統(tǒng)文化研究》，2021年中國文化和旅游部重點課題《近現(xiàn)代黃河地理景觀與中華文明研究》，2017年中宣部“講好中國故事”研究課題《黃河岸邊的家：當代中國考察》；2012年中國博士后基金面上資助項目《文學視域的西安城市研究：從1900——1949》，2016年復旦大學中國研究院國家智庫課題，2021年陜西省社會科學基金項目《地理景觀與近現(xiàn)代關中文學研究》等十三項國家省部級課題；先后獲得全國冰心散文獎、中國散文理論獎等兩項國家級獎項，省級領導肯定性批示，西安市政府獎。
2016年在京參加中宣部舉辦的講好“中國故事”專家研討會，2016年參加由陜西、甘肅、新疆、青海衛(wèi)視聯(lián)合舉辦的“絲綢之路萬里行”活動，2017年參加“第三屆絲綢之路青年散文大賽”活動。
責任編輯 王順利-《新西部》雜志-新西部網(wǎng)
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