近年來，國內(nèi)學(xué)術(shù)界對民主革命時期黨的純潔性建設(shè)問題發(fā)表了眾多學(xué)術(shù)論文及研究成果，取得很大進(jìn)步，但總體而言，還存在僅專注于民主革命時期黨保持純潔性理論與實(shí)踐某個方面問題的局限，全面系統(tǒng)整體性的研究成果較為少見，在一定程度上制約著黨的純潔性建設(shè)研究的進(jìn)一步推進(jìn)。寶雞文理學(xué)院張全省教授的新著《黨的建設(shè)的生命工程——民主革命時期黨的純潔性建設(shè)的理論與實(shí)踐研究》（中國社會科學(xué)出版社，2020年12月出版），通過詳實(shí)的資料搜集和全面的理論分析，對黨的純潔性建設(shè)問題進(jìn)行了全面深入系統(tǒng)的研究。新著包括一個導(dǎo)言和六個章節(jié)，共34.6萬字，圍繞關(guān)涉什么是中國共產(chǎn)黨的純潔性及為什么要保持黨的純潔性；民主革命時期黨保持純潔性的理論與實(shí)踐及基本內(nèi)容；民主革命時期黨保持純潔性的歷史經(jīng)驗(yàn)與現(xiàn)實(shí)啟示開展研究。
一、什么是中國共產(chǎn)黨的純潔性以及為什么要保持黨的純潔性
作者認(rèn)為“中國共產(chǎn)黨的純潔性”，指的是中國共產(chǎn)黨在其思想上、政治上、作風(fēng)上、行為上、組織上、自身建設(shè)上等方面與其無產(chǎn)階級先鋒隊的屬性之間的符合程度，也就是說，是不是能夠在“思想上堅定馬克思主義信仰和共產(chǎn)主義遠(yuǎn)大理想”，是不是能夠在“政治上堅持無產(chǎn)階級立場和為人民謀利益的政治方向”，是不是能夠在“行為上符合黨的工人階級先鋒隊性質(zhì)和全心全意為人民服務(wù)的根本宗旨”，是不是能夠在“組織紀(jì)律上堅持黨的組織原則和紀(jì)律要求，自覺維護(hù)黨的團(tuán)結(jié)統(tǒng)一，在作風(fēng)上清正廉潔，一心為民，永葆共產(chǎn)黨的政治本色。” 這說明，中國共產(chǎn)黨的純潔性也是一個比較性概念，是指中國共產(chǎn)黨的目標(biāo)、行為和風(fēng)貌與黨的宗旨和屬性的相符和貼近程度。相比較于前人對黨的純潔性概念的界定，作者對中國共產(chǎn)黨的純潔性概念的界定體現(xiàn)了黨的作風(fēng)習(xí)慣和黨的性質(zhì)宗旨之間的統(tǒng)一，對黨的整體要求和對黨員個體要求之間的統(tǒng)一，體現(xiàn)了黨的純潔性概念發(fā)展和黨的純潔性建設(shè)歷史之間的統(tǒng)一，具有明顯的準(zhǔn)確性、完整性、科學(xué)性。
中國共產(chǎn)黨為什么高度重視保持黨的純潔性？首先，中國共產(chǎn)黨高度重視黨的純潔性建設(shè)是鏡鑒民主革命歷史中政黨領(lǐng)導(dǎo)中國革命經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)的必然選擇。其次高度重視純潔性建設(shè)是中國共產(chǎn)黨的無產(chǎn)階級先鋒隊本質(zhì)屬性的本質(zhì)要求。再次高度重視純潔性建設(shè)還是中國特殊的革命環(huán)境對中國共產(chǎn)黨自身建設(shè)提出的特殊要求。毫無疑問，新著緊緊抓住黨的純潔性建設(shè)這個黨的建設(shè)中關(guān)系黨的生死存亡的核心問題來研究，確確實(shí)實(shí)是抓住了問題的根本，對于總結(jié)百年黨史經(jīng)驗(yàn)，開啟新的征程，具有非常重大的理論和現(xiàn)實(shí)價值。
二、民主革命時期黨保持純潔性的理論與實(shí)踐及基本內(nèi)容是什么
作者認(rèn)為，中國共產(chǎn)黨保持純潔性的理論是隨著黨領(lǐng)導(dǎo)中國民主革命實(shí)踐的發(fā)展而不斷發(fā)展的，經(jīng)歷了從萌芽產(chǎn)生、提出形成、展開成熟、發(fā)展完善的演進(jìn)過程。大革命時期是中國共產(chǎn)黨保持純潔性理論的萌芽產(chǎn)生期。土地革命時期是中國共產(chǎn)黨保持純潔性理論的提出形成期?？谷諔?zhàn)爭時期是中國共產(chǎn)黨保持純潔性理論的展開成熟期。解放戰(zhàn)爭時期是中國共產(chǎn)黨保持純潔性理論的發(fā)展完善期。中國共產(chǎn)黨保持純潔性就其內(nèi)容來看包括保持思想純潔、政治純潔、組織純潔、作風(fēng)純潔和清正廉潔。這些內(nèi)容是相互聯(lián)系、相互作用的。從新著論述可見，民主革命時期中國共產(chǎn)黨保持純潔性的理論的形成既是一個把馬克思主義理論與中國革命實(shí)際相結(jié)合的過程，同時也是一個合歷史與合邏輯辯證統(tǒng)一的過程。如果把黨的純潔性理解為黨的行為對黨的性質(zhì)與宗旨的符合度的話，黨的性質(zhì)是通過不同歷史階段的不同歷史任務(wù)表現(xiàn)出來的，而黨員和黨是不是認(rèn)識到這個歷史任務(wù)，是不是忠誠于這個歷史任務(wù)，是不是解決了這個歷史性任務(wù)，就使得黨的純潔性通過不同的歷史事件及其任務(wù)的完成表現(xiàn)出來，這就是黨的純潔性的歷史性。黨在各個歷史時期所要解決的問題和要達(dá)成的目標(biāo)是不同的，但是貫穿在黨領(lǐng)導(dǎo)中國革命史始終的邏輯卻是不變的，這就是民族的復(fù)興和人民的幸福，這個偉大的歷史任務(wù)對黨的純潔性的高標(biāo)準(zhǔn)和嚴(yán)要求在各個時代都是貫通一致的。理解了中國共產(chǎn)黨的純潔性建設(shè)是一個合歷史與合邏輯辯證統(tǒng)一的過程，也就是理解了中國共產(chǎn)黨的純潔性建設(shè)是馬克思主義政黨建設(shè)理論中國化的標(biāo)志性成果，黨的純潔性建設(shè)是黨的建設(shè)的生命工程，也是這部新著的最大理論創(chuàng)新點(diǎn)和貢獻(xiàn)點(diǎn)。
三、中國共產(chǎn)黨保持純潔性的歷史經(jīng)驗(yàn)和現(xiàn)實(shí)啟示是什么
國際共運(yùn)史反復(fù)證明，東方無產(chǎn)階級政黨面臨的純潔性要求比西方無產(chǎn)階級政黨更高，原因在于東方無產(chǎn)階級政黨面臨更復(fù)雜的社會背景、更艱巨的革命挑戰(zhàn)和更繁重的自身建設(shè)任務(wù)。就中國共產(chǎn)黨而言，在領(lǐng)導(dǎo)民主革命的征程中，黨的純潔性建設(shè)至少面臨西方無產(chǎn)階級政黨不可能遭遇的困難。中國無產(chǎn)階級力量弱小而反動勢力異常強(qiáng)大，封建統(tǒng)治的思想殘余根深蒂固，這種社會背景必將對黨的純潔性建設(shè)帶來重重障礙。中國的新民主主義革命以推翻“三座大山”為目標(biāo)，當(dāng)然會面臨著反動勢力的聯(lián)合絞殺，這使得中國共產(chǎn)黨始終處于生死存亡的危機(jī)當(dāng)中，黨的純潔性容不得半點(diǎn)瑕疵。中國新民主主義革命以中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)為根本標(biāo)志，而中國共產(chǎn)黨的成分構(gòu)成長期以農(nóng)民和小資產(chǎn)階級為主，這使得黨的純潔性建設(shè)始終面臨和各種非無產(chǎn)階級思想作斗爭的要求，嚴(yán)重威脅著黨的凝聚力、向心力和戰(zhàn)斗力。黨的純潔性建設(shè)的特殊環(huán)境和嚴(yán)峻挑戰(zhàn)決定了黨必須在純潔性建設(shè)上提出具有中國特色的一整套思路和方法。事實(shí)上，在整個新民主主義革命時期，中國共產(chǎn)黨也確實(shí)做到了創(chuàng)造性的運(yùn)用馬克思主義政黨理論的立場、觀點(diǎn)和方法來分析中國革命和黨的純潔性建設(shè)問題，提出了系統(tǒng)性的觀點(diǎn)、方法和手段體系，這當(dāng)然也就意味著中國共產(chǎn)黨對馬克思主義政黨理論特別是政黨純潔性建設(shè)理論作出了中國貢獻(xiàn)。
正是認(rèn)識到中國共產(chǎn)黨對于黨的純潔性建設(shè)的理論貢獻(xiàn)構(gòu)成了馬克思主義無產(chǎn)階級政黨建設(shè)理論譜系中最具特色部分，作者明確指出，民主革命時期中國共產(chǎn)黨堅持馬克思主義指導(dǎo)，結(jié)合黨自身實(shí)際和中國革命發(fā)展的需要，在領(lǐng)導(dǎo)中國人民推翻了三座大山，奪取新民主主義革命勝利的偉大斗爭中，加強(qiáng)黨自身純潔性建設(shè)，取得了豐碩理論成果，積累了保持黨的純潔性的豐富經(jīng)驗(yàn)。這就是思想純潔是保持黨的純潔性之首，政治純潔是保持黨的純潔性之魂，組織純潔是保持黨的純潔性之基，作風(fēng)純潔是保持黨的純潔性之核心，制度純潔是保持黨的純潔性之根本，黨內(nèi)監(jiān)督是保持黨的純潔性之重要法寶，干部廉潔是保持黨的純潔性之要，圍繞并服務(wù)中心工作是保持黨的純潔性之立足點(diǎn)，積極正確的黨內(nèi)斗爭是保持黨的純潔性之有效方法。與此同時，作者指出黨的純潔性雖然是黨的本質(zhì)屬性，但不會自然而然形成，需要黨主動作為，積極建設(shè)。闡明了新時代面對國內(nèi)外、黨內(nèi)外復(fù)雜環(huán)境以及把黨建設(shè)成馬克思主義執(zhí)政黨的艱巨任務(wù)，民主革命時期黨保持純潔性的歷史經(jīng)驗(yàn)對于黨實(shí)現(xiàn)自我革命、自我凈化，建設(shè)偉大工程，進(jìn)行偉大斗爭，奪取中國特色社會主義事業(yè)偉大勝利具有十分重要的現(xiàn)實(shí)啟示，強(qiáng)調(diào)思想純潔是新時代黨的純潔性建設(shè)的首要任務(wù)，政治純潔是新時代保持黨的純潔性的首要問題，作風(fēng)純潔是新時代黨的純潔性建設(shè)的重中之重，維護(hù)黨的領(lǐng)導(dǎo)核心是新時代保持黨的純潔性的必然要求。
在系統(tǒng)論述了中國共產(chǎn)黨保持純潔性的經(jīng)驗(yàn)的同時，作者也深刻分析了黨保持純潔性建設(shè)過程中存在的問題和應(yīng)該吸取的教訓(xùn)。這包括黨曾經(jīng)在工人階級先鋒隊性質(zhì)認(rèn)識上存在片面性，將工人成分占大多數(shù)等同為黨的純潔性，在一段時間專注發(fā)展工人成分人員入黨，對知識分子和青年學(xué)生設(shè)置過高的入黨門檻。在民主革命初期，黨時時面臨生死存亡的危機(jī)，為了保持自身純潔，過分強(qiáng)調(diào)了黨內(nèi)斗爭的重要性，過分強(qiáng)調(diào)通過群眾運(yùn)動來解決黨內(nèi)斗爭。在新民主主義革命時期，黨重視讓群眾參加到批判黨內(nèi)錯誤的思想斗爭中來，這樣做雖然容易迅速產(chǎn)生革命氣氛，形成革命勢頭，但也容易造成過激行為，甚至導(dǎo)致局面失控。
總而言之，這部著作為我們展現(xiàn)了在新民主主義革命時期中國共產(chǎn)黨加強(qiáng)純潔性建設(shè)的完整歷史場景，內(nèi)容很全面，資料很豐富，視野很開闊，分析很詳細(xì)，其優(yōu)勢突出表現(xiàn)在研究的系統(tǒng)性和研究的獨(dú)創(chuàng)性上。就其系統(tǒng)性而言，全書展現(xiàn)了中國共產(chǎn)黨在新民主主義革命時期進(jìn)行黨的純潔性建設(shè)的全貌。就其創(chuàng)新性而言，作者把中國共產(chǎn)黨的純潔性建設(shè)視為一個合歷史與合邏輯辯證統(tǒng)一的過程，同時認(rèn)識到中國共產(chǎn)黨對于黨的純潔性建設(shè)理論構(gòu)成了馬克思主義無產(chǎn)階級政黨建設(shè)理論譜系中最具特色的部分，尤其概括出民主革命時期黨的純潔性建設(shè)上的九個豐富經(jīng)驗(yàn)，強(qiáng)調(diào)黨的純潔性建設(shè)是黨的建設(shè)的生命工程，具有振聾發(fā)聵的理論價值。
盡管這本專著也有一些值得進(jìn)一步研究的問題，但總體看來，全書以其學(xué)術(shù)前沿性、內(nèi)容系統(tǒng)性、學(xué)術(shù)原創(chuàng)性和現(xiàn)實(shí)針對性的鮮明特點(diǎn)，為我們在新的歷史條件下探索適合中國特點(diǎn)具有中國特色的保持黨的純潔性道路提供了重要現(xiàn)實(shí)啟示，是一部向黨的百年華誕獻(xiàn)禮的系統(tǒng)研究黨的純潔性建設(shè)的學(xué)術(shù)力作。
作者簡介：劉曉勇（1979—），男，陜西旬陽人，寶雞文理學(xué)院馬克思主義學(xué)院副教授、副院長，陜西省重點(diǎn)中國特色社會主義理論體系研究中心研究員。
（責(zé)任編輯 姜丹）
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