2021年，世界百年未有之大變局加速演變，局部地區(qū)動(dòng)蕩不定，大國(guó)力量深刻調(diào)整，全球性挑戰(zhàn)持續(xù)增多。中國(guó)國(guó)際關(guān)系學(xué)界不斷深化對(duì)中國(guó)自身對(duì)外交往理論及實(shí)踐總結(jié)，圍繞統(tǒng)籌發(fā)展與安全等進(jìn)行積極探索，取得了重要進(jìn)展。
總結(jié)中國(guó)共產(chǎn)黨百年對(duì)外交往的理論與實(shí)踐
中國(guó)共產(chǎn)黨在百年對(duì)外交往中積累了豐富的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，為中國(guó)特色大國(guó)外交的全面構(gòu)建積淀了深厚的學(xué)理底蘊(yùn)，這無(wú)疑成為2021年中國(guó)國(guó)際關(guān)系學(xué)界的首要關(guān)注。
系統(tǒng)梳理中國(guó)共產(chǎn)黨百年對(duì)外交往的演進(jìn)過(guò)程，有助于找到構(gòu)建新理論的坐標(biāo)。李濱、孫玉琦將中國(guó)共產(chǎn)黨的百年對(duì)外交往置于世界秩序的百年變遷中，從秩序結(jié)構(gòu)角度回顧了中國(guó)共產(chǎn)黨帶領(lǐng)中國(guó)人民突破“結(jié)構(gòu)束縛”的成長(zhǎng)史。這在百年來(lái)弱國(guó)的成長(zhǎng)史中是罕見的，也是西方新古典現(xiàn)實(shí)主義、結(jié)構(gòu)主義等國(guó)際關(guān)系理論無(wú)法給予解釋的現(xiàn)象。與觀察外部國(guó)際環(huán)境不同，李開盛基于內(nèi)部民族復(fù)興的視角，對(duì)中國(guó)共產(chǎn)黨百年對(duì)外交往思想與實(shí)踐的演進(jìn)過(guò)程及其邏輯進(jìn)行歸納，認(rèn)為中國(guó)共產(chǎn)黨外交思想與對(duì)外交往實(shí)踐在不同時(shí)期的演進(jìn)，既反映了民族復(fù)興使命驅(qū)動(dòng)中國(guó)外交演變的歷史邏輯，又反映了民族復(fù)興的安全保障、富強(qiáng)發(fā)展、文明重構(gòu)三個(gè)層次內(nèi)涵的逐步遞進(jìn)。
科學(xué)總結(jié)歷史經(jīng)驗(yàn)是走向理論創(chuàng)新的關(guān)鍵。堅(jiān)持辯證唯物主義和歷史唯物主義方法論，正確看待黨對(duì)外交往歷史中的經(jīng)驗(yàn)與教訓(xùn)，對(duì)于站在新的歷史方位，進(jìn)一步開拓黨對(duì)外工作取得新成就具有重要的啟示意義。劉世強(qiáng)認(rèn)為，始終堅(jiān)持黨的集中統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)，為外事工作的開展提供了強(qiáng)有力的制度保障。羅建波在總結(jié)黨對(duì)外交往工作啟示時(shí)提出，始終踐行以人民為中心的理念，是黨外交外事工作的根本宗旨。余科杰、安姿瑜立足黨對(duì)外工作與時(shí)俱進(jìn)的精神內(nèi)核，提出黨對(duì)外工作的百年寶貴經(jīng)驗(yàn)體現(xiàn)在如何處理五大關(guān)系上，即堅(jiān)持和發(fā)展馬克思主義黨際關(guān)系理論，堅(jiān)持黨際關(guān)系四項(xiàng)原則與和平共處五項(xiàng)原則，正確處理意識(shí)形態(tài)與國(guó)家利益的相互關(guān)系，正確處理義與利的關(guān)系，正確處理與他國(guó)執(zhí)政黨和在野黨交往的關(guān)系。
對(duì)于中國(guó)共產(chǎn)黨在跨越世紀(jì)奮斗征程中的突出貢獻(xiàn)，郭樹勇認(rèn)為，中國(guó)共產(chǎn)黨以不同的方式維護(hù)了世界和平，包括抵制美蘇冷戰(zhàn)、推動(dòng)世界多極化、持續(xù)化解世界政治轉(zhuǎn)型伴生的結(jié)構(gòu)沖突和話語(yǔ)對(duì)抗等。柴尚金從理論創(chuàng)新的角度，關(guān)注了中國(guó)共產(chǎn)黨百年對(duì)外交往對(duì)馬克思主義黨際關(guān)系理論的發(fā)展，認(rèn)為中國(guó)共產(chǎn)黨歷代領(lǐng)導(dǎo)集體相繼提出“獨(dú)立自主、完全平等、互相尊重、互不干涉內(nèi)部事務(wù)”的新型黨際關(guān)系四項(xiàng)原則，超越意識(shí)形態(tài)差異發(fā)展同各國(guó)政黨的交流合作，推動(dòng)構(gòu)建新型政黨關(guān)系，推動(dòng)構(gòu)建人類命運(yùn)共同體等，形成了具有中國(guó)特色、中國(guó)風(fēng)格、中國(guó)氣派的黨際交往理論。徐堅(jiān)認(rèn)為，中國(guó)特色國(guó)際關(guān)系理論的范式創(chuàng)新，可以從新中國(guó)成立以來(lái)中國(guó)共產(chǎn)黨在駕馭國(guó)際事務(wù)過(guò)程中形成的經(jīng)典理論范式中汲取營(yíng)養(yǎng)。和平共處五項(xiàng)原則、“中間地帶”和三個(gè)世界劃分理論、和平與發(fā)展的時(shí)代主題等論斷是國(guó)際關(guān)系學(xué)說(shuō)中的經(jīng)典中國(guó)范式，新時(shí)期的人類命運(yùn)共同體理念在傳承和發(fā)揚(yáng)新中國(guó)外交理論和國(guó)際關(guān)系理論方面是集大成者，這些均是不同時(shí)期中國(guó)共產(chǎn)黨國(guó)際關(guān)系理論創(chuàng)新的成就，為中國(guó)特色國(guó)際關(guān)系理論建設(shè)提供了堅(jiān)實(shí)支撐。
在習(xí)近平外交思想指引下探索中國(guó)特色大國(guó)外交理論
作為21世紀(jì)馬克思主義在外交領(lǐng)域的最新成果，習(xí)近平外交思想站在人類社會(huì)發(fā)展進(jìn)步的道義制高點(diǎn)，實(shí)現(xiàn)了對(duì)傳統(tǒng)國(guó)際關(guān)系理論的超越。吳志成、李佳軒聚焦習(xí)近平外交思想中的正確義利觀，提出了中國(guó)以義為先、義利兼顧，維護(hù)國(guó)際公平正義，承擔(dān)國(guó)際責(zé)任與義務(wù)的道德取向及價(jià)值追求，把國(guó)家利益與國(guó)際道義、中國(guó)發(fā)展與世界共同發(fā)展、中國(guó)人民利益與人類共同利益統(tǒng)籌起來(lái)，指引新時(shí)代中國(guó)外交以周邊和發(fā)展中國(guó)家為重點(diǎn)，以互利共贏、共同發(fā)展為手段，反對(duì)霸權(quán)主義和強(qiáng)權(quán)政治。此外，習(xí)近平外交思想中還包含著鮮明的以構(gòu)建人類命運(yùn)共同體為目標(biāo)、建設(shè)新型國(guó)際關(guān)系為路徑的國(guó)際秩序觀。石斌提出，新時(shí)代中國(guó)國(guó)際秩序觀繼承和發(fā)揚(yáng)了中國(guó)共產(chǎn)黨人追求人類社會(huì)公平與正義的思想底色與精神氣質(zhì)，突出強(qiáng)調(diào)國(guó)家獨(dú)立自主、自主選擇發(fā)展道路、互不干涉內(nèi)政等一貫原則，體現(xiàn)了中國(guó)的文化特色與歷史經(jīng)驗(yàn)，以及本土關(guān)懷與世界眼光、傳統(tǒng)價(jià)值與現(xiàn)代價(jià)值的有機(jī)結(jié)合。
在擘畫新時(shí)代中國(guó)特色大國(guó)外交藍(lán)圖的過(guò)程中，一些學(xué)者嘗試對(duì)中國(guó)方案與中國(guó)智慧進(jìn)行制度化構(gòu)建。任曉、金天棟認(rèn)為，人類命運(yùn)共同體構(gòu)建有著合理的制度化緣由，并嘗試論證了人類命運(yùn)共同體借“一帶一路”倡議和聯(lián)合國(guó)改革推進(jìn)制度化構(gòu)建的可行性路徑，包括對(duì)接上海合作組織和亞洲基礎(chǔ)設(shè)施投資銀行，改革聯(lián)合國(guó)組織制度和法律體制等。
中國(guó)特色大國(guó)外交是一項(xiàng)全方位、多層次、立體化的外交布局，作為外交能力建設(shè)的一部分，新時(shí)代外交話語(yǔ)體系重構(gòu)在習(xí)近平外交思想的科學(xué)指引下愈發(fā)明晰。通過(guò)對(duì)比西方話語(yǔ)體系，葉淑蘭梳理了中國(guó)外交話語(yǔ)權(quán)的生成邏輯，提出在結(jié)構(gòu)上以陰陽(yáng)共生與多元結(jié)構(gòu)思維跨越中西“話語(yǔ)鴻溝”，在類型上以提升戰(zhàn)略性外交話語(yǔ)權(quán)與制度性話語(yǔ)權(quán)為關(guān)鍵。楊明星、趙玉倩以國(guó)際關(guān)系學(xué)、敘事學(xué)和傳播學(xué)等跨學(xué)科研究為視角，分析了黨的十八大以來(lái)中國(guó)外交敘事內(nèi)容逐步體系化的過(guò)程，認(rèn)為“大國(guó)外交”的宏大主題，彰顯了中國(guó)作為“負(fù)責(zé)任大國(guó)”的身份轉(zhuǎn)型。李博一則提出，與西方霸權(quán)型、非黑即白型的二元對(duì)立話語(yǔ)不同，無(wú)論是“一帶一路”倡議、構(gòu)建新型大國(guó)關(guān)系還是構(gòu)建人類命運(yùn)共同體等具有中國(guó)特色的外交話語(yǔ)，均以積極融入和自覺(jué)塑造為主要特征，體現(xiàn)出中國(guó)的仁智理念。
加強(qiáng)百年未有之大變局下的世界形勢(shì)研判
2021年，國(guó)際局勢(shì)更趨復(fù)雜嚴(yán)峻，國(guó)際格局和大國(guó)關(guān)系經(jīng)歷著深刻變化?；诖?，國(guó)際格局、國(guó)際秩序、大國(guó)關(guān)系、地區(qū)秩序、全球治理等“大勢(shì)”繼續(xù)成為中國(guó)國(guó)際關(guān)系學(xué)界關(guān)注的重點(diǎn)，相關(guān)研究在歷史和理論層面更加豐富、視域也更加開闊。
關(guān)于國(guó)際格局的研究已成為國(guó)際關(guān)系學(xué)界的一項(xiàng)緊迫任務(wù)。楊潔勉強(qiáng)調(diào)，國(guó)際格局正由多極化趨勢(shì)轉(zhuǎn)入多極格局，將在與全球事務(wù)、全球治理更加緊密的互動(dòng)匯總中形成新發(fā)展。龐珣、何晴倩通過(guò)考察全球價(jià)值鏈中的結(jié)構(gòu)性權(quán)力變動(dòng)，將國(guó)際格局總體式樣和變化概括為“中心—邊緣”的高度等級(jí)分化和“東升西降”的整體走勢(shì)。秦亞青也指出，世界霸權(quán)時(shí)代已告終結(jié)，兩極對(duì)抗取而代之的可能性甚微，發(fā)展趨勢(shì)將呈現(xiàn)多極多元化。時(shí)殷弘認(rèn)為，全球或?qū)⒎至褳橐灾忻罏槭椎膬蓚€(gè)“緊密陣營(yíng)”和一個(gè)巨大的“中間區(qū)”，后者將逐漸形成共同意識(shí)形態(tài)特征，伴以相應(yīng)的國(guó)際政治實(shí)踐，并代表未來(lái)世界政治主潮。
伴隨國(guó)際格局的深刻變化，建立什么樣的新秩序成為學(xué)界關(guān)注的焦點(diǎn)。達(dá)巍指出，當(dāng)前國(guó)際秩序出現(xiàn)自由主義色彩消退、民族國(guó)家作用強(qiáng)化的趨勢(shì)。中國(guó)必將在國(guó)際秩序構(gòu)建與改革中擁有更大權(quán)力。中國(guó)須在規(guī)范性和操作性層面做好設(shè)計(jì)，回答好什么是“好的國(guó)際秩序”。徐進(jìn)認(rèn)為，相互依賴已成為國(guó)家間關(guān)系的最突出特點(diǎn)，人類命運(yùn)共同體構(gòu)想凸顯國(guó)家間相互依賴，是對(duì)國(guó)際秩序前景的全新想象，更是對(duì)國(guó)際秩序相關(guān)理論的全新發(fā)展，必將重塑當(dāng)代國(guó)際秩序規(guī)范。
除了全球?qū)用?，學(xué)者還從領(lǐng)導(dǎo)力、經(jīng)濟(jì)、社會(huì)、安全、科技等多個(gè)視角討論了大國(guó)關(guān)系。凌勝利基于議題領(lǐng)導(dǎo)力視角，毛維準(zhǔn)從安全與發(fā)展議題出發(fā)，董柞壯用社會(huì)網(wǎng)絡(luò)分析的方法；陳拯分析了美國(guó)經(jīng)常性成為多邊國(guó)際合作機(jī)制修正者的戰(zhàn)略動(dòng)機(jī)；劉露馨則闡釋了美國(guó)以構(gòu)建排外性科技聯(lián)盟為目的作出的科技戰(zhàn)略重大調(diào)整。
針對(duì)當(dāng)下的中美關(guān)系，學(xué)者提供了諸多有益思考。就中美是否存在“新冷戰(zhàn)”，陶文釗指出當(dāng)前中美關(guān)系與美蘇冷戰(zhàn)有著根本區(qū)別，王帆認(rèn)為中美關(guān)系的相互依存性沒(méi)有改變。中國(guó)現(xiàn)代國(guó)際關(guān)系研究院發(fā)布的報(bào)告不贊成以“競(jìng)爭(zhēng)”界定中美關(guān)系，指出中美關(guān)系的基本現(xiàn)實(shí)和最大特點(diǎn)是“復(fù)雜性”，主張以“相互尊重、平等互利、和平共處”來(lái)定位中美關(guān)系，并提出“三條基線、三大原則、三層合作”的路線圖，即不熱戰(zhàn)、不冷戰(zhàn)、不脫鉤，一個(gè)中國(guó)原則、不干涉內(nèi)政原則、聚同化異原則，以及雙邊層面、區(qū)域?qū)用婧腿驅(qū)用娴暮献?。此外，就美?guó)主導(dǎo)的“印太戰(zhàn)略”，王競(jìng)超認(rèn)為其目的是遏制中國(guó)，從長(zhǎng)遠(yuǎn)看中國(guó)維護(hù)海洋權(quán)益、保障海洋安全等核心關(guān)切均將面臨嚴(yán)峻挑戰(zhàn)。但劉雪蓮、郭鴻煒也指出，中國(guó)在長(zhǎng)期發(fā)展過(guò)程中積累的實(shí)力基礎(chǔ)和外交經(jīng)驗(yàn)，使中國(guó)有能力在“印太”區(qū)域發(fā)揮大國(guó)影響力，積極塑造有利于地區(qū)和平與發(fā)展的新格局。
基于當(dāng)前全球治理舉步維艱的現(xiàn)實(shí)，2021年該領(lǐng)域研究重點(diǎn)落在氣候治理和全球衛(wèi)生治理兩方面。張銳、相均泳指出“碳中和”目標(biāo)及其行動(dòng)正在重構(gòu)既有地緣政治形態(tài)，中、美、歐的合作是成敗關(guān)鍵。趙磊等學(xué)者梳理了全球衛(wèi)生外交的實(shí)踐，指出中國(guó)需高度重視全球衛(wèi)生治理，加強(qiáng)前沿問(wèn)題的跟蹤研究，加強(qiáng)全球衛(wèi)生外交戰(zhàn)略、人才、話語(yǔ)權(quán)、制度創(chuàng)新、企業(yè)創(chuàng)新等多層面能力建設(shè)，為人類衛(wèi)生健康共同體建設(shè)夯實(shí)基礎(chǔ)，在全球健康治理新場(chǎng)域中把握先機(jī)、贏得主動(dòng)。
完善總體國(guó)家安全觀下的國(guó)家安全學(xué)學(xué)科建設(shè)
當(dāng)前，中國(guó)已開啟全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家新征程，貫徹總體國(guó)家安全觀，構(gòu)建與新發(fā)展格局相適應(yīng)的大安全格局意義深遠(yuǎn)。隨著“國(guó)家安全學(xué)”被列為一級(jí)學(xué)科，其理論及學(xué)科建設(shè)議題成為2021年中國(guó)國(guó)際關(guān)系學(xué)界關(guān)注的重點(diǎn)。
統(tǒng)籌發(fā)展和安全突出了國(guó)家安全在黨和國(guó)家工作中的重要地位，具有鮮明的時(shí)代內(nèi)涵。袁鵬指出，統(tǒng)籌發(fā)展和安全，一方面由安全威脅多元化的國(guó)際安全新形勢(shì)所決定，另一方面也是我國(guó)新的歷史方位、新發(fā)展階段的必然要求。“總體國(guó)家安全觀”的精髓和要義正是“總體”，即系統(tǒng)性、全面性、辯證性和統(tǒng)領(lǐng)性。李建偉也強(qiáng)調(diào)，總體國(guó)家安全觀系統(tǒng)回答了新時(shí)代國(guó)家安全事業(yè)的領(lǐng)導(dǎo)核心、地位作用、總體性質(zhì)、立場(chǎng)宗旨、道路方向、布局體系、防范化解、科技支撐、法治軌道和共同安全等重大問(wèn)題，形成了中國(guó)共產(chǎn)黨對(duì)于新時(shí)代國(guó)家安全事業(yè)發(fā)展規(guī)律的認(rèn)識(shí)深化和重大理論創(chuàng)新。
國(guó)家安全學(xué)作為新興一級(jí)學(xué)科，其學(xué)科理論、學(xué)科體系建設(shè)等亟待完善。在學(xué)科理論建設(shè)方面，張宇燕、馮維江厘定了新時(shí)代國(guó)家安全的核心概念，借助這些概念提出并初步論證了七個(gè)理論命題。在學(xué)科體系建設(shè)方面，李文良提出，國(guó)家安全問(wèn)題及與之相關(guān)聯(lián)的國(guó)家安全現(xiàn)象和規(guī)律構(gòu)成了國(guó)家安全學(xué)的研究對(duì)象，在學(xué)科體系中的定位集交叉和綜合屬性于一體，未來(lái)發(fā)展應(yīng)探索國(guó)家安全學(xué)學(xué)科門類建構(gòu)的可能性。李峰等選取美國(guó)開設(shè)國(guó)土安全專業(yè)的部分高校，定量分析其課程設(shè)置情況、總結(jié)其相應(yīng)特點(diǎn)，以期為我國(guó)國(guó)家安全學(xué)學(xué)科建設(shè)提供借鑒。
此外，針對(duì)安全戰(zhàn)略，唐永勝強(qiáng)調(diào)，隨著綜合國(guó)力的不斷躍升，中國(guó)的國(guó)際角色發(fā)生了重要改變，國(guó)家安全面臨著傳統(tǒng)安全威脅和非傳統(tǒng)安全威脅相互交織的局面?；I劃國(guó)家安全布局，越來(lái)越需要大戰(zhàn)略思維。宋德星也指出，當(dāng)前的大國(guó)戰(zhàn)略競(jìng)爭(zhēng)以網(wǎng)絡(luò)、太空、深海、極地、人工智能等新興領(lǐng)域戰(zhàn)略競(jìng)逐為牽引，包括高科技競(jìng)賽在內(nèi)的新一輪戰(zhàn)略能力較量，一定程度上決定著國(guó)際政治的基本面貌，對(duì)于國(guó)家安全與發(fā)展利益至關(guān)緊要，因此應(yīng)一體統(tǒng)籌大國(guó)外交和周邊外交、一體統(tǒng)籌發(fā)展與安全兩件大事、一體統(tǒng)籌陸地和海洋兩個(gè)戰(zhàn)略方向。
以學(xué)科建設(shè)促動(dòng)區(qū)域國(guó)別研究的中國(guó)式發(fā)展
相較于2020年，2021年的區(qū)域國(guó)別研究取得了長(zhǎng)足進(jìn)步，尤其在概念辨析、研究方法、學(xué)科建設(shè)、學(xué)術(shù)刊物及學(xué)術(shù)會(huì)議等方面更是可圈可點(diǎn)。
第一，進(jìn)一步探討了區(qū)域國(guó)別研究的概念內(nèi)涵及邊界。一直以來(lái)區(qū)域國(guó)別研究在概念界定上并沒(méi)有形成科學(xué)化的學(xué)理表達(dá)。趙可金將名稱確定為國(guó)別區(qū)域研究，具體指對(duì)某一域外特定國(guó)家/聯(lián)邦區(qū)域、地理區(qū)域和文化區(qū)域進(jìn)行的人文和社會(huì)科學(xué)多學(xué)科研究的知識(shí)體系。也有學(xué)者將區(qū)域國(guó)別研究中的國(guó)別屬性剔除，專門對(duì)區(qū)域研究作出學(xué)理闡述。王向遠(yuǎn)提出，區(qū)域研究的宗旨是建構(gòu)區(qū)域的“共同歷史”“共同文化”乃至“區(qū)域共同體”，尤其是文化共同體和審美共同體。
第二，突出了跨學(xué)科與多元方法的運(yùn)用。嚴(yán)安林指出，區(qū)域國(guó)別研究的一大特點(diǎn)就是“跨學(xué)科”，需要考慮使用多元的研究方法。對(duì)此，鄭春榮強(qiáng)調(diào)應(yīng)秉持從下至上和從上至下相結(jié)合的方法。還有一些學(xué)者將研究思路聚焦于中國(guó)特色區(qū)域國(guó)別研究方法，李晨陽(yáng)提出，開展區(qū)域國(guó)別研究要提高研究者的對(duì)象國(guó)語(yǔ)言水平、立足豐富的田野調(diào)查經(jīng)歷、具備突出的跨文化交際能力。區(qū)域國(guó)別研究中也不能無(wú)視甚至放棄馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)所提出的具有通用解釋力的科學(xué)理論和方法論，余南平提出，馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)對(duì)于判斷區(qū)域國(guó)別的政治、經(jīng)濟(jì)和外交行為，有著高屋建瓴的詮釋效用和研判指示作用。
第三，凝聚了學(xué)科建設(shè)的力量。2021年學(xué)界對(duì)于建立區(qū)域國(guó)別研究一級(jí)學(xué)科的呼聲越來(lái)越高，一些高校和刊物編輯部多次組織學(xué)術(shù)會(huì)議探討學(xué)科建設(shè)情況。2021年5月，《俄羅斯研究》《國(guó)際展望》《國(guó)際觀察》《國(guó)際關(guān)系研究》以及《德國(guó)研究》編輯部共同舉辦了“新發(fā)展格局下區(qū)域與國(guó)別研究方法與范式創(chuàng)新”學(xué)術(shù)研討會(huì)。同年8月，山東大學(xué)國(guó)際問(wèn)題研究院召開國(guó)別區(qū)域?qū)W科建設(shè)會(huì)議。除了相關(guān)學(xué)術(shù)會(huì)議，一些高校先后組建區(qū)域國(guó)別研究的專業(yè)機(jī)構(gòu)，華東師范大學(xué)成立了區(qū)域與國(guó)別研究所，廣東外語(yǔ)外貿(mào)大學(xué)成立了國(guó)別和區(qū)域高等研究院。此外，《國(guó)際政治研究》編輯部根據(jù)以往訪談匯編而成的《區(qū)域國(guó)別研究：歷史、理論與方法》，從歷史和理論角度對(duì)區(qū)域國(guó)別研究進(jìn)行了思考?！抖砹_斯研究》和《國(guó)際觀察》兩本期刊也開設(shè)了相關(guān)專題。以上這些都凝聚了區(qū)域國(guó)別學(xué)科的建設(shè)力量。
第四，深化了區(qū)域國(guó)別研究水平。隨著“一帶一路”建設(shè)的不斷推進(jìn)，區(qū)域國(guó)別研究的陣地也在不斷擴(kuò)展，在地區(qū)研究上出現(xiàn)了歐亞轉(zhuǎn)向。黃達(dá)遠(yuǎn)和郭潤(rùn)田提出區(qū)域國(guó)別研究的歐亞轉(zhuǎn)向，強(qiáng)調(diào)以問(wèn)題意識(shí)為導(dǎo)向兼顧區(qū)域內(nèi)部視角。就中亞研究，學(xué)界也開始關(guān)注地區(qū)治理機(jī)制及其變遷的理論闡述。曾向紅提出，空間重塑、治理實(shí)踐、互動(dòng)規(guī)則、象征政治是中亞地區(qū)治理及其變遷研究中需要特別予以注意的四個(gè)維度。就太平洋島國(guó)研究，學(xué)界正由關(guān)注宏觀性的傳統(tǒng)權(quán)力結(jié)構(gòu)轉(zhuǎn)向關(guān)注域內(nèi)國(guó)家的本體性研究。梁甲瑞考察了太平洋島民“海洋即家園”的海洋治理觀念。陳曉晨則以太平洋島國(guó)為例，證明了聯(lián)合起來(lái)的小國(guó)在一定外部條件下可以在提供地區(qū)公共產(chǎn)品上有所作為。
計(jì)算社會(huì)科學(xué)拓展國(guó)際關(guān)系理論研究方法
2021年國(guó)內(nèi)學(xué)界對(duì)于計(jì)算社會(huì)科學(xué)研究方法的接納進(jìn)程正在加快，技術(shù)創(chuàng)新為國(guó)際關(guān)系研究提供了一種全新的認(rèn)識(shí)論、方法論和本體論轉(zhuǎn)型。
大數(shù)據(jù)、人工智能、量子計(jì)算受關(guān)注程度顯著上升。蔡翠紅和戴麗婷認(rèn)為，技術(shù)變革是促使國(guó)際體系變遷的重要因素，以數(shù)字化、網(wǎng)絡(luò)化、智能化為標(biāo)志的第四次工業(yè)革命浪潮促進(jìn)了人工智能等現(xiàn)代信息技術(shù)的發(fā)展，也推動(dòng)著外交的變革。高奇琦和陳志豪指出，量子信息技術(shù)作為一種顛覆性的新技術(shù)，不僅是推動(dòng)智能革命的引擎，還是促進(jìn)人類認(rèn)知變革的重要力量。
就如何理解人工智能對(duì)國(guó)際關(guān)系和國(guó)家安全的影響，學(xué)者們從恐怖主義、國(guó)際移民等角度作出了回答。謝磊認(rèn)為，人工智能的使用，增強(qiáng)了恐怖分子與國(guó)家政府進(jìn)行不對(duì)稱沖突的能力。陳程和吳瑞君探討了人工智能技術(shù)在國(guó)際移民各個(gè)階段和領(lǐng)域的應(yīng)用，如移民流動(dòng)的預(yù)測(cè)管理、自動(dòng)化決策、身份識(shí)別、機(jī)器學(xué)習(xí)與匹配、情緒分析、邊境監(jiān)測(cè)及機(jī)器人技術(shù)等場(chǎng)景。
雖然數(shù)據(jù)、算法、人工智能等為社會(huì)科學(xué)提供了支撐，卻無(wú)法替代研究者所要承擔(dān)的核心研究工作。針對(duì)此類問(wèn)題，龐珣強(qiáng)調(diào)，有必要讓未來(lái)的研究者受到“數(shù)據(jù)革命”鼓舞的同時(shí)，也知曉 “識(shí)別革命”審慎的要義，較早開始建立兩者之間的平衡。盧凌宇和張傳基根據(jù)大數(shù)據(jù)預(yù)測(cè)的工作流程，歸納并分析了國(guó)際政治事件預(yù)測(cè)實(shí)踐中各個(gè)環(huán)節(jié)所面臨的約束條件，較為深入地探討了因果關(guān)系在大數(shù)據(jù)預(yù)測(cè)中的作用。
國(guó)際關(guān)系的大數(shù)據(jù)實(shí)驗(yàn)室作為區(qū)域國(guó)別研究領(lǐng)域的數(shù)據(jù)科學(xué)創(chuàng)新項(xiàng)目，已經(jīng)通過(guò)綜合運(yùn)用各類算法和超級(jí)計(jì)算為決策者提供服務(wù)。清華大學(xué)國(guó)際關(guān)系研究院中外關(guān)系定量預(yù)測(cè)組先后利用數(shù)據(jù)算法分析中美關(guān)系與中日關(guān)系的走向。此外，一些學(xué)術(shù)會(huì)議的舉辦也進(jìn)一步加強(qiáng)了學(xué)界關(guān)于數(shù)據(jù)科學(xué)的對(duì)話與互動(dòng)。2021年3月，中國(guó)人民大學(xué)數(shù)據(jù)科學(xué)研究中心舉辦“數(shù)據(jù)科學(xué)在政治學(xué)研究中的應(yīng)用：機(jī)遇與挑戰(zhàn)”學(xué)術(shù)會(huì)議，涉及數(shù)據(jù)科學(xué)在比較政治學(xué)研究、國(guó)際關(guān)系研究和歷史政治學(xué)研究中的應(yīng)用。該中心還與歷史政治學(xué)研究中心、國(guó)際安全與戰(zhàn)略研究中心等機(jī)構(gòu)，共同建立并維護(hù)了中國(guó)政治史系列數(shù)據(jù)庫(kù)、中國(guó)外交史系列數(shù)據(jù)庫(kù)、中國(guó)國(guó)家治理能力和體系追蹤數(shù)據(jù)庫(kù)、世界國(guó)家治理能力和體系比較數(shù)據(jù)庫(kù)和美國(guó)對(duì)華印象和態(tài)度追蹤數(shù)據(jù)庫(kù)五個(gè)大型數(shù)據(jù)庫(kù)。
學(xué)科發(fā)展新趨勢(shì)與新挑戰(zhàn)
除了上述亮點(diǎn)，2021年的中國(guó)國(guó)際關(guān)系學(xué)科在理論探索上還顯現(xiàn)出以下五個(gè)方面的新趨勢(shì)和新挑戰(zhàn)。
第一，國(guó)際關(guān)系研究的國(guó)際政治經(jīng)濟(jì)路徑日漸凸顯，但學(xué)科融合仍是掣肘因素。隨著中國(guó)深度融入國(guó)際政治經(jīng)濟(jì)體系，并成為國(guó)際體系演進(jìn)的重要變量之一，國(guó)際政治經(jīng)濟(jì)學(xué)逐漸顯現(xiàn)出其在國(guó)際關(guān)系研究上的優(yōu)勢(shì)。除了前文提到的龐珣、張宇燕等學(xué)者的研究，國(guó)際關(guān)系學(xué)界還涌現(xiàn)了肖河、潘蓉的《大國(guó)經(jīng)濟(jì)競(jìng)爭(zhēng)策略的選擇機(jī)制》，程恩富、李靜的《“一帶一路”建設(shè)海上合作的國(guó)際政治經(jīng)濟(jì)學(xué)分析》等諸多運(yùn)用國(guó)際政治經(jīng)濟(jì)方法的研究成果。
當(dāng)然，國(guó)際政治經(jīng)濟(jì)學(xué)自身還面臨著理論發(fā)展的挑戰(zhàn)。正如李曉所言，在中美關(guān)系已經(jīng)成為當(dāng)代世界格局主要矛盾的背景下，中國(guó)的國(guó)際政治經(jīng)濟(jì)學(xué)研究擁有非常廣闊的前景，但只有真正實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)學(xué)、政治學(xué)、歷史學(xué)、社會(huì)學(xué)的跨學(xué)科發(fā)展，并構(gòu)建科學(xué)的研究方法，才能獲得長(zhǎng)足的發(fā)展。
第二，比較方法在國(guó)際關(guān)系研究中探索前行，仍需打破西方經(jīng)驗(yàn)的壟斷。隨著近年來(lái)比較政治學(xué)在國(guó)內(nèi)快速發(fā)展和提升，比較方法在國(guó)際關(guān)系研究中的應(yīng)用也得到更多探索。首先是比較區(qū)域研究。張紫昕、劉豐翻譯的《比較區(qū)域研究的理論與方法》一文，系統(tǒng)介紹了比較方法在區(qū)域研究中的應(yīng)用。其次是比較地區(qū)主義研究。耿協(xié)峰系統(tǒng)梳理了比較地區(qū)主義的研究對(duì)象、研究視野、理論路徑，并強(qiáng)調(diào)與比較區(qū)域研究相比，比較地區(qū)主義研究往往關(guān)注地區(qū)的整體性和共性。魏玲則認(rèn)為，比較地區(qū)主義研究進(jìn)一步強(qiáng)化了多元世界秩序的圖景，是全球國(guó)際關(guān)系學(xué)的重要構(gòu)成部分和學(xué)術(shù)創(chuàng)新高地。
但是，學(xué)者們也注意到了比較方法的局限性。徐秀軍指出，要徹底改變比較地區(qū)主義中的歐洲中心傾向，就必須依靠包括中國(guó)學(xué)者在內(nèi)的非西方學(xué)者的共同努力，不僅要打破西方經(jīng)驗(yàn)的壟斷，還要打破西方學(xué)者的壟斷。而這也是推動(dòng)比較研究的題中之義。
第三，外交話語(yǔ)研究方陣初見規(guī)模，但廣度與深度尚待拓展。2021年，國(guó)際關(guān)系學(xué)界有關(guān)外交話語(yǔ)的研究持續(xù)升溫，并沿著與語(yǔ)言學(xué)、傳播學(xué)交叉的路徑前行，著重對(duì)中國(guó)外交話語(yǔ)的轉(zhuǎn)型、中國(guó)特色大國(guó)外交的話語(yǔ)權(quán)建構(gòu)、話語(yǔ)闡釋及對(duì)外傳播進(jìn)行了研究。除了前文提到的楊明星、葉淑蘭、李博一的相關(guān)研究，李開盛、曹德軍、歐亞等學(xué)者的研究共同形成了一個(gè)頗具規(guī)模的理論方陣。在此基礎(chǔ)上，學(xué)者們還提出了外交話語(yǔ)學(xué)科建設(shè)問(wèn)題。楊明星認(rèn)為，在新形勢(shì)下，外交話語(yǔ)學(xué)科創(chuàng)建是加快推進(jìn)外語(yǔ)學(xué)科轉(zhuǎn)型發(fā)展的一個(gè)突破口。
但是，外交話語(yǔ)研究確實(shí)還處于尚待成熟的階段。如尹悅、景瑩所指出的，目前外交話語(yǔ)研究還存在話語(yǔ)分析與外交研究深度融合不夠、對(duì)具體領(lǐng)域的外交話語(yǔ)和周邊鄰國(guó)外交話語(yǔ)研究不足，以及對(duì)外交話語(yǔ)傳播方面的實(shí)證研究匱乏等問(wèn)題?；诖耍饨辉捳Z(yǔ)研究亟須拓展其深度和廣度。
第四，具有原創(chuàng)性的中國(guó)國(guó)際關(guān)系理論正在形成，但面臨尚待“走出去”的考驗(yàn)。2021年，潘忠岐主編的《中華經(jīng)典國(guó)際關(guān)系概念》一書，從中華經(jīng)典中發(fā)掘出一系列具有國(guó)際關(guān)系理論意涵的概念，為中國(guó)國(guó)際關(guān)系理論創(chuàng)新提供了具有原創(chuàng)性的理論工具。此外，學(xué)術(shù)期刊還促發(fā)了一系列相關(guān)成果的發(fā)表。如謝桂娟對(duì)“華夷”國(guó)際觀的重新審視；陳康令對(duì)“禮尚往來(lái)”的重新思考；趙滕對(duì)縱橫家的利益現(xiàn)實(shí)主義外交思想的挖掘等。
中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是國(guó)際關(guān)系理論中國(guó)學(xué)派形成的邏輯和歷史起點(diǎn)。但中國(guó)國(guó)際關(guān)系理論要產(chǎn)生超越中國(guó)地域文化的影響力和在世界范圍的實(shí)際應(yīng)用，必須經(jīng)歷“走出去”的理論考驗(yàn)。2021年10月，山東大學(xué)政治學(xué)與公共管理學(xué)院和全球治理與國(guó)際組織研究中心聯(lián)合舉辦了“中華文化視野下的全球治理與國(guó)際關(guān)系”學(xué)術(shù)研討會(huì)。與會(huì)學(xué)者提出，只有“走出去”，才能使理論在內(nèi)涵上產(chǎn)生意義、在思想上激活辯論、在實(shí)踐中得到應(yīng)用，并因此逐步上升為一般性理論。
第五，女性主義國(guó)際關(guān)系理論迎來(lái)新階段，但整體研究尚難成氣候。2021年，中國(guó)國(guó)際關(guān)系學(xué)界的理論探索呈現(xiàn)多元多樣的姿態(tài)，其中女性主義國(guó)際關(guān)系理論的最新發(fā)展引人注目。由楊美姣翻譯的《香蕉沙灘與基地： 國(guó)際政治中的女性主義》中文版正式刊行，對(duì)于中國(guó)國(guó)際關(guān)系學(xué)界整體走出“三大理論”誤區(qū)，更好地認(rèn)識(shí)西方國(guó)際關(guān)系理論的多元性有著積極的意義。此外，范若蘭的《東南亞女政治領(lǐng)袖研究》與李英桃主編的“婦女、和平與安全”研究叢書第一批成果的出版，也為沉寂多年的中國(guó)女性主義國(guó)際關(guān)系理論研究注入了新的活力。
總體上看，2021年國(guó)際關(guān)系研究繼續(xù)朝著主題多樣、路徑多元的方向發(fā)展，理論探索更加注重立足中國(guó)價(jià)值、中國(guó)立場(chǎng)，但整體研究能力提升的最大掣肘仍然來(lái)自兩個(gè)方面：一是基礎(chǔ)理論的建構(gòu)，理論創(chuàng)新能力直接影響到整體研究水平的提升；二是學(xué)科自身的交流與融合，各研究方向、研究領(lǐng)域條塊分割，制約著學(xué)科內(nèi)部的資源整合和利用，影響了理論的通融與前進(jìn)。從這個(gè)意義上說(shuō)，中國(guó)國(guó)際關(guān)系學(xué)科能否行將致遠(yuǎn)仍取決于理論突破和學(xué)科融合的程度。
（執(zhí)筆：張萍、褚國(guó)飛、陳茜、 汪書丞）
作者：中國(guó)社會(huì)科學(xué)雜志社國(guó)際部
（責(zé)任編輯 王順利）
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