5月25日至5月26日，由山東大學儒學高等研究院、濟南市傳統(tǒng)文化研究會主辦的“全真道歷史、思想與經(jīng)典學術研討會”在山東大學成功舉辦。來自北京大學、復旦大學、中國社會科學院、陜西省社會科學院、華中師范大學、中山大學、南京大學、蘭州大學、鄭州大學、廈門大學、山東大學、上海社會科學院、山東社會科學院、河南省社會科學院、山東師范大學等各高校和科研院所的四十多位專家學者參加會議，并展開為期一天半的學術研討，取得了豐碩的成果。
25日上午，山東大學儒學高等研究院中國哲學所所長趙衛(wèi)東教授主持會議開幕式。山東大學儒學高等研究院副院長徐慶文教授、學者代表北京大學哲學系張廣保教授先后致辭。
徐慶文教授代表山東大學儒學高等研究院對會議的召開表示熱烈的祝賀，他簡要介紹了儒學高等研究院的概況，并預祝本次會議圓滿成功。
張廣保教授強調了道教研究的重要性，他指出，道教研究不僅關乎宗教領域，更深刻揭示了中華文明的深厚底蘊。同時，張教授對青年學者積極參與道教研究的現(xiàn)狀表示贊許，并鼓勵他們繼續(xù)深入探索，為道教研究貢獻更多力量。
趙衛(wèi)東教授在開幕式總結發(fā)言中對學院的大力支持表示衷心感謝，并對與會學者的到來再次表示熱烈歡迎，期待與會學者能夠取得豐碩的學術收獲。
本次會議共有四場大會發(fā)言，與會學者圍繞道教尤其是全真道的核心話題展開了熱烈討論。四場大會發(fā)言的具體情況如下：
第一場大會發(fā)言由山東省委黨校哲學教研部白如祥主持，山東大學儒學高等研究院趙衛(wèi)東評議。北京大學哲學系張廣保、上海社會科學院哲學研究所白照杰、康復大學黨群工作部秦國帥、青島大學馬克思主義學院張義生、陜西省社會科學院古籍研究所高葉青、陜西省社會科學院宗教研究所張紅志、上海宗教文化研究中心祝逸雯先后發(fā)言，發(fā)言的題目分別為：《近代道教的發(fā)展與中、西文明對話》（張廣保）、《天生一個仙人洞？——廬山詠真洞天道教知識的成立與區(qū)位變換》（白照杰）、《文獻足征：榆林窟第23窟道教壁畫新解》（秦國帥、楊天榮、李國）、《嶗山明清宮觀修真庵研究》（張義生）、《〈三乘集要〉版本源流再考》（高葉青）、《清至民國全真叢林授受道箓活動考略——以成都二仙庵（碧洞堂）為中心》（張紅志）《上海圖書館藏金蓋山純陽宮朝懺科儀本初探》（祝逸雯）。
第二場大會的發(fā)言由復旦大學文學院許蔚主持，北京大學哲學系張廣保評議。河南省社會科學院哲學與宗教研究所高麗楊、湖北汽車工業(yè)學院武當研究中心黃永昌、華中師范大學道家道教研究中心聶新、復旦大學哲學學院張琬容、蘭州大學歷史文化學院吳華鋒、蘭州大學歷史文化學院牛利利先后發(fā)言，發(fā)言的題目分別為：《全真再傳弟子布道河南考》（高麗楊）、《吉光片羽：元代碑刻與武當?shù)澜贪l(fā)展》（黃永昌、楊立志）、《明初武當山全真道的初興及其原因》（聶新）、《重振祖庭：爐至順對民國鐵剎山道教的貢獻》（張琬容）、《教事交接、宗脈糾葛與道派競爭——金元全真教隴東傳道事跡考述》（吳華鋒）、全真龍門派在甘肅隴南地區(qū)的傳播與發(fā)展（牛利利）。
第三場大會的發(fā)言由陜西省社會科學院古籍研究所高葉青主持，山東省委黨校哲學教研部白如祥評議。復旦大學文學院許蔚、鄭州大學哲學學院張維、陜西省社會科學院宗教研究所魏淑賢、北京大學哲學系尚益民、南京大學哲學系張舒晴先后發(fā)言，發(fā)言的題目分別為：《張留孫史料辨析、史事系年兼論“玄教”系師派》（許蔚）、《論李道純的三教合一思想》（張維）、《“光明”意象及其形上學義蘊淺析——以潘靜觀〈道德經(jīng)妙門約〉為中心》（魏淑賢）、《劉一明丹易會通的氣論思想初探》（尚益民）、《明代伍守陽生命哲學略論》（張舒晴）。
第四場大會的發(fā)言由上海社會科學院哲學研究所白照杰主持，陜西省社會科學院古籍研究所高葉青評議。山東大學儒學高等研究院黃新華、湖北大學文學院左丹丹、河北工程大學文法學院韓占剛、廈門大學哲學系耿瓊珂、山東社會科學院宗教研究所劉嘉欣、中山大學哲學系李哲奇先后發(fā)言，發(fā)言的題目分別為：《施道淵“誠”思想及踐履探析》（黃新華）、《元代南方館閣文人筆下的全真教形象》（左丹丹）、《繼承與創(chuàng)新：金元全真道的“黃粱夢”書寫》（韓占剛）、《女性身份的重新復歸：為當代全真道坤道教內稱謂正名》（耿瓊珂）、《早期全真道的疾病觀與治療實踐》（劉嘉欣）、《論內丹中派李道純對宋代理學概念的吸收與發(fā)展（李哲奇）。
大會發(fā)言結束后，趙衛(wèi)東教授、張廣保教授及部分與會學者圍繞本次會議的核心議題展開了熱烈討論。
26日上午，山東社會科學院文化研究所副研究員許東主持會議閉幕式。
在閉幕環(huán)節(jié)，《全真道研究》副主編秦國帥對會議進行了全面總結。他根據(jù)參會論文的不同研究視角，將其分類為宗教學、文化學、社會學等多個領域，并指出宗教學研究視角的論文數(shù)量占據(jù)顯著優(yōu)勢，相比之下，從文化學、社會學等其他角度切入的研究則顯得較為薄弱。秦國帥強調，為了更全面、深入地認識和理解道教，研究視角的多樣性和多元化至關重要。他進一步指出，將道教置于近代史和中西文明的廣闊背景下進行審視，有助于我們更加清晰地認識道教自身的獨特價值和深遠影響，從而推動道教研究的深入發(fā)展。此外，秦國帥還特別提到，《全真道研究》刊物一直以來都致力于營造兼容并蓄、開放包容的學術氛圍。
閉幕式第二項，趙衛(wèi)東教授發(fā)表閉幕致辭。他強調，今后會議的舉辦將致力于搭建青年學者交流平臺，促進學術思想的碰撞與融合。趙教授還介紹了自己近期主持、合作的項目及叢書，旨在為青年學者提供學術支持與幫助，推動道教研究領域的深入發(fā)展。最后，趙衛(wèi)東教授再次向所有參會學者表示衷心的感謝，感謝他們對本次會議的積極參與以及對《全真道研究》刊物的持續(xù)支持與貢獻。他期待未來能有更多的學者加入到道教研究的行列中，為學術界注入新的活力與思想。至此，“全真道歷史、思想與經(jīng)典學術研討會”圓滿落下帷幕。
(文/顏培森 圖/李鳳森)
原標題：“全真道歷史、思想與經(jīng)典學術研討會”在山東大學順利召開
責任編輯：王順利/《新西部》雜志 · 新西部網(wǎng)
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