文/屈永峰
2015年2月，習(xí)近平總書(shū)記在陜西考察時(shí)指出，“延安寶塔是中國(guó)革命的精神標(biāo)識(shí)”。這一重要論斷，深化了延安是中國(guó)革命圣地的認(rèn)識(shí)，豐富了延安精神的內(nèi)涵，鼓舞了延安人民奮進(jìn)新時(shí)代的勇氣。延安寶塔，因延安而享譽(yù)全國(guó)。這座在嘉陵山上聳立千年的唐代寶塔，俯視著延安大地上飛逝而過(guò)的歷史煙云，見(jiàn)證了滄海桑田的歷史巨變。延安是中國(guó)革命的圣地、新中國(guó)的搖籃。延安寶塔，如今已經(jīng)不單單是一座“中國(guó)名塔”，也不僅僅是一座歷史古城的地理標(biāo)志，它早已深深植入中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)革命的紅色印記，成為中國(guó)革命圣地的地理標(biāo)志，成為中國(guó)共產(chǎn)黨人精神家園的紅色標(biāo)識(shí)，成為中國(guó)革命的精神標(biāo)識(shí)。
一、延安寶塔是鐫刻著黨領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)革命走向勝利的豐碑
延安，“秦地之鎖鑰、塞北之咽喉”，歷來(lái)是兵家必爭(zhēng)之地。1935年10月黨中央率領(lǐng)中央紅軍到達(dá)陜甘革命根據(jù)地赤安縣第六區(qū)蘇維埃政府所在地吳起鎮(zhèn)（今屬吳起縣），標(biāo)志著偉大的延安時(shí)期拉開(kāi)帷幕。隨著1937年1月黨中央進(jìn)駐延安，這個(gè)地處西北邊陲的小城從此和中國(guó)革命緊緊地聯(lián)系在一起，成為黨中央領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)革命的大本營(yíng)。這塊土地革命戰(zhàn)爭(zhēng)后期碩果僅存的完整革命根據(jù)地，成為黨中央和各路紅軍長(zhǎng)征的落腳點(diǎn)，成為全民族抗日戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)后由各路紅軍改編的八路軍主力奔赴抗日前線的出發(fā)點(diǎn)。在這里，黨中央運(yùn)籌帷幄、決勝千里，作出了關(guān)系中國(guó)革命前途命運(yùn)的一系列重大決策，打敗了日本帝國(guó)主義的侵略，推翻了國(guó)民黨反動(dòng)派的統(tǒng)治，贏得了新民主主義革命的勝利，實(shí)現(xiàn)了中華民族“站起來(lái)”的夢(mèng)想。
在這里，我們黨系統(tǒng)總結(jié)歷史經(jīng)驗(yàn)，作出黨的第一個(gè)歷史決議；確立毛澤東思想的指導(dǎo)地位，實(shí)現(xiàn)了馬克思主義中國(guó)化的第一次飛躍；確立毛澤東同志在全黨的領(lǐng)導(dǎo)地位，增強(qiáng)了全黨的空前團(tuán)結(jié)，形成了黨的第一代中央領(lǐng)導(dǎo)集體；推進(jìn)黨的建設(shè)偉大工程，培育形成了三大優(yōu)良作風(fēng)和延安精神；掌握和運(yùn)用三大法寶，有力促進(jìn)了中國(guó)革命事業(yè)的發(fā)展。在這里，我們黨以陜甘寧邊區(qū)作為局部執(zhí)政的“試驗(yàn)區(qū)”和“示范區(qū)”，作為新民主主義中國(guó)的雛形，為黨在全國(guó)范圍執(zhí)政積累了豐富的經(jīng)驗(yàn)。延安時(shí)期，是我們黨百年奮斗歷史進(jìn)程的輝煌篇章，是黨從小到大、從弱到強(qiáng)、從幼稚走向成熟的關(guān)鍵時(shí)期。
延安時(shí)期，是黨領(lǐng)導(dǎo)的中國(guó)革命事業(yè)從低潮走向高潮、實(shí)現(xiàn)偉大歷史性轉(zhuǎn)折的時(shí)期，是中國(guó)革命由一個(gè)勝利走向又一個(gè)勝利的時(shí)期，使得中國(guó)共產(chǎn)黨在政權(quán)建設(shè)、經(jīng)濟(jì)建設(shè)、文化建設(shè)和黨的建設(shè)等方面積累了許多成功經(jīng)驗(yàn)，對(duì)建設(shè)新中國(guó)產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響。
1944年陳毅陪同毛澤東登寶塔山后，寫(xiě)下《延安寶塔歌》。詩(shī)云：“延安有寶塔，巍巍高山上。高聳入云端，塔尖指方向。紅日照白雪，萬(wàn)眾齊仰望。塔尖喻領(lǐng)導(dǎo)，備具莊嚴(yán)相。猶如豎戰(zhàn)旗，敵軍膽氣喪。又如過(guò)險(xiǎn)灘，舵手平風(fēng)浪。又如指南針，航海必依傍?！标愐憬栌醚影矊毸扔鼽h的領(lǐng)導(dǎo)地位和作用，借用寶塔禮贊黨中央和人民群眾。用“塔尖”寓指中國(guó)共產(chǎn)黨的正確領(lǐng)導(dǎo)，用“戰(zhàn)旗”和“指南針”突出黨的領(lǐng)導(dǎo)的關(guān)鍵作用。歷史雄辯的證明，中國(guó)革命事業(yè)因?yàn)橛辛酥袊?guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)，才煥發(fā)出勃勃生機(jī)，才克服了一切困難，才改變了國(guó)家蒙辱、人民蒙難、文明蒙塵的悲慘命運(yùn)，才開(kāi)啟了從勝利走向勝利的新局面。
延安寶塔，就是一座巍巍的豐碑，鐫刻著中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)革命不斷走向勝利的豐功偉績(jī)。
二、延安寶塔是昭示著中國(guó)共產(chǎn)黨走向成熟的風(fēng)帆
延安時(shí)期，中國(guó)共產(chǎn)黨在極其復(fù)雜艱難的環(huán)境中，堅(jiān)持把馬克思列寧主義基本原理與中國(guó)具體實(shí)際相結(jié)合，與中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合,積極實(shí)施黨的建設(shè)偉大工程，使黨在政治上、思想上、組織上都達(dá)到成熟，成功地建設(shè)了一個(gè)馬克思主義大黨、強(qiáng)黨。延安時(shí)期，黨從幼年的黨發(fā)展為成熟的、全國(guó)范圍的馬克思主義政黨，從西北一隅走上世界舞臺(tái)，中國(guó)革命力量從小到大，人民武裝力量由弱到強(qiáng),共產(chǎn)黨從局部執(zhí)政到全國(guó)執(zhí)政,一步步走向成功,走向輝煌。
一是政治上的成熟。延安時(shí)期，我們黨實(shí)施和推進(jìn)黨的建設(shè)偉大工程，提出著重從思想上建黨的原則，堅(jiān)持民主集中制，堅(jiān)持理論聯(lián)系實(shí)際、密切聯(lián)系群眾、批評(píng)和自我批評(píng)三大優(yōu)良作風(fēng)，形成統(tǒng)一戰(zhàn)線、武裝斗爭(zhēng)、黨的建設(shè)三大法寶，努力建設(shè)全國(guó)范圍的、廣大群眾性的、思想上政治上組織上完全鞏固的馬克思主義政黨。制定《關(guān)于若干歷史問(wèn)題的決議》，使全黨對(duì)中國(guó)革命基本問(wèn)題的認(rèn)識(shí)達(dá)到一致，黨的重大決策再也沒(méi)有出現(xiàn)過(guò)嚴(yán)重失誤。經(jīng)過(guò)整風(fēng)運(yùn)動(dòng)，全黨緊密團(tuán)結(jié)在毛澤東的旗幟下，實(shí)現(xiàn)了黨的空前統(tǒng)一和團(tuán)結(jié)。
二是思想上的成熟。延安時(shí)期是黨在理論和實(shí)踐上奮勇開(kāi)拓、與時(shí)俱進(jìn)、不斷創(chuàng)新的時(shí)期。毛澤東將馬克思主義普遍原理與中國(guó)革命的具體實(shí)踐相結(jié)合，撰寫(xiě)了一篇篇光輝著作，照耀了中國(guó)革命的前程。毛澤東指出:“馬克思列寧主義的普遍真理一經(jīng)和中國(guó)革命的具體實(shí)踐相結(jié)合,就使中國(guó)革命的面目為之一新。”據(jù)統(tǒng)計(jì)，《毛澤東選集》四卷共收錄文章159篇，其中延安時(shí)期寫(xiě)的就有112篇，占到71％；《毛澤東文集》八卷共收錄文章802篇，前五卷民主革命時(shí)期的502篇，在延安寫(xiě)作的有385篇?！秳⑸倨孢x集》（77篇）、《朱德選集》（65篇）、《周恩來(lái)選集》（116篇）、《任弼時(shí)選集》（47篇）中，在延安時(shí)期撰寫(xiě)的分別是29篇、23篇、39篇和25篇，占各自選集的37％、35％、34％、53％。以毛澤東為主要代表的中國(guó)共產(chǎn)黨人，系統(tǒng)總結(jié)建黨以來(lái)特別是土地革命戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期的歷史經(jīng)驗(yàn)，以及抗日戰(zhàn)爭(zhēng)和解放戰(zhàn)爭(zhēng)中的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，提出一系列符合中國(guó)實(shí)際的具有獨(dú)創(chuàng)意義的思想和觀點(diǎn)，科學(xué)回答時(shí)代和實(shí)踐提出的新課題，創(chuàng)立了毛澤東思想，為奪取新民主主義勝利指明了方向。黨確立了毛澤東思想在全黨的指導(dǎo)地位，把毛澤東思想寫(xiě)進(jìn)了黨章。正如張聞天在黨的七大發(fā)言時(shí)指出的：“苦難的中華民族，在百年來(lái)長(zhǎng)期的與流血的革命斗爭(zhēng)中，終于產(chǎn)生了一個(gè)能夠引導(dǎo)他們走向最后勝利的領(lǐng)袖——毛澤東，找到了一條能夠引導(dǎo)他們走向最后勝利的路線——毛澤東路線，實(shí)是中華民族的幸福與光榮！”
三是組織上的成熟。毛澤東在《矛盾論》中明確指出：“一個(gè)政黨要引導(dǎo)革命勝利，必須依靠自己政治路線的正確和組織上的鞏固?！毖影矔r(shí)期，中國(guó)共產(chǎn)黨基本完成了穩(wěn)定而正確的中央領(lǐng)導(dǎo)核心層的組織構(gòu)建，1945年4月召開(kāi)的中共七大選舉黨的中央委員會(huì)，毛澤東為中央委員會(huì)主席兼中央政治局、中央書(shū)記處主席，毛澤東、朱德、劉少奇、周恩來(lái)、任弼時(shí)為中央書(shū)記處書(shū)記，形成了以毛澤東為核心的中央領(lǐng)導(dǎo)集體，形成了一支高舉毛澤東旗幟的久經(jīng)考驗(yàn)的政治家集團(tuán)。他們堅(jiān)持民主集中制原則，注意分工合作，堅(jiān)持民主決策，實(shí)行正確的思想、政治、軍事和組織路線，自覺(jué)地走具有中國(guó)特色的革命斗爭(zhēng)道路，制定出正確的行動(dòng)方針、政策和策略,有效地增強(qiáng)全黨的團(tuán)結(jié)和統(tǒng)一，領(lǐng)導(dǎo)全黨從勝利走向新的勝利，加速了中國(guó)新民主主義革命的進(jìn)程。1945年4月23日周恩來(lái)在黨的七大開(kāi)幕典禮上講話時(shí)用六個(gè)“鍛煉出來(lái)的”高度概括我們的黨成長(zhǎng)的艱辛歷程。他指出：“二十五年當(dāng)中，我們的黨是從永遠(yuǎn)不息的反對(duì)國(guó)內(nèi)、國(guó)際敵人的革命斗爭(zhēng)中鍛煉出來(lái)的，我們的黨是從永遠(yuǎn)保持和人民群眾聯(lián)系中鍛煉出來(lái)的，我們的黨是從永遠(yuǎn)不放棄武器、保護(hù)人民利益的革命戰(zhàn)爭(zhēng)中鍛煉出來(lái)的，我們的黨是從反對(duì)民族中反動(dòng)思想和派別的斗爭(zhēng)中鍛煉出來(lái)的，我們的黨是從長(zhǎng)期的反對(duì)黨內(nèi)‘左’右傾機(jī)會(huì)主義斗爭(zhēng)中鍛煉出來(lái)的，我們的黨是從勇敢實(shí)行自我批評(píng)當(dāng)中鍛煉出來(lái)的。”這一時(shí)期，正是我們黨在總結(jié)正反兩方面歷史經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上走向成熟的時(shí)期。
延安寶塔，就是一頁(yè)鼓鼓的風(fēng)帆，昭示著中國(guó)共產(chǎn)黨走向成熟的苦難輝煌。
三、延安寶塔是宣揚(yáng)著延安精神培育鍛造的旗幟
偉大的實(shí)踐必定產(chǎn)生偉大的精神。以毛澤東為主要代表的中國(guó)共產(chǎn)黨人，在延安開(kāi)辟了中國(guó)革命新的大本營(yíng)，培育形成的延安精神成為中國(guó)共產(chǎn)黨人精神譜系的重要組成部分，充分彰顯了共產(chǎn)黨人崇高品德和偉大情懷。延安寶塔是延安精神最顯著的標(biāo)志，見(jiàn)證了老一輩革命先輩經(jīng)歷了十三年的戰(zhàn)火洗禮，用鮮血孕育成的堅(jiān)定正確的政治方向，解放思想、實(shí)事求是的思想路線，全心全意為人民服務(wù)的根本宗旨，自力更生、艱苦奮斗的創(chuàng)業(yè)精神為主要內(nèi)容的延安精神。
一是堅(jiān)定正確的政治方向，推進(jìn)馬克思主義中國(guó)化取得理論碩果。中國(guó)共產(chǎn)黨在延安的十三年，是堅(jiān)持馬克思主義指導(dǎo)方向，以之為統(tǒng)領(lǐng)繁榮和發(fā)展哲學(xué)社會(huì)科學(xué)及其他各領(lǐng)域的輝煌時(shí)期，也是大力推進(jìn)馬克思主義中國(guó)化取得豐碩成果的時(shí)期。以毛澤東為首的老一輩革命家，堅(jiān)定正確的政治方向，堅(jiān)定崇高的共產(chǎn)主義理想信念，擔(dān)當(dāng)起反帝反封建的兩大歷史任務(wù)，堅(jiān)持走歷史必由之路，使共產(chǎn)黨的政治主張成為團(tuán)結(jié)引領(lǐng)全國(guó)人民共同奮斗的旗幟。
二是開(kāi)展整風(fēng)運(yùn)動(dòng)，弘揚(yáng)解放思想、實(shí)事求是的思想路線。延安整風(fēng)運(yùn)動(dòng)，就是一次普遍的馬克思主義中國(guó)化的教育運(yùn)動(dòng)，極大地推動(dòng)了馬克思主義同中國(guó)革命具體實(shí)際相結(jié)合。在整風(fēng)運(yùn)動(dòng)中，毛澤東發(fā)表了《改造我們的學(xué)習(xí)》《整頓黨的作風(fēng)》和《反對(duì)黨八股》等重要文章，以及黨中央在此期間發(fā)布的一系列重要文件。這些都從思想路線上總結(jié)了過(guò)去黨內(nèi)路線的分歧，分析了廣泛存在于黨內(nèi)的非馬克思主義思想作風(fēng)，對(duì)什么是實(shí)事求是、為什么要實(shí)事求是、怎樣實(shí)事求是作了深刻論述。整風(fēng)運(yùn)動(dòng)形成了解放思想、實(shí)事求是的整風(fēng)精神，它在黨中央和毛主席的大力培育和弘揚(yáng)下，為延安精神注入了不朽的精髓和靈魂。
三是樹(shù)立全心全意為人民服務(wù)的根本宗旨。毛澤東在《為人民服務(wù)》的演講中高度贊揚(yáng)了一個(gè)普通戰(zhàn)士張思德全心全意為人民服務(wù)的高尚品質(zhì)，并在黨的七大的政治報(bào)告中對(duì)為人民服務(wù)做了進(jìn)一步的闡述。延安時(shí)期黨的各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)層以人民的利益為重，真正實(shí)現(xiàn)了“權(quán)為民所用，情為民所系，利為民所謀”的承諾，黨的干部也以“甘為民仆恥為官”為價(jià)值追求。黨的領(lǐng)導(dǎo)干部率先垂范和干部群眾的爭(zhēng)先效仿，二者的良性互動(dòng)，營(yíng)造了當(dāng)時(shí)延安“只見(jiàn)公仆不見(jiàn)官”的優(yōu)良社會(huì)風(fēng)氣，樹(shù)立起用“延安作風(fēng)打敗西安作風(fēng)”的底氣。
四是踐行自力更生、艱苦奮斗的創(chuàng)業(yè)精神。黨的自力更生、艱苦奮斗的創(chuàng)業(yè)精神在延安時(shí)期達(dá)到成熟。大生產(chǎn)運(yùn)動(dòng)中，毛澤東穿著補(bǔ)丁衣服開(kāi)荒種菜，朱德每天早晨背個(gè)糞簍拾糞，周恩來(lái)親自紡線，延安“五老”堅(jiān)持節(jié)儉的生活，無(wú)形中起到了示范引導(dǎo)作用。在黨的各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部的帶領(lǐng)下，各個(gè)抗日根據(jù)地和解放區(qū)軍民自力更生、艱苦奮斗，打破了經(jīng)濟(jì)封鎖，實(shí)現(xiàn)了豐衣足食，譜寫(xiě)了一曲民族精神傳承的最響亮的頌歌。
延安寶塔，就是一面獵獵的旗幟，宣揚(yáng)著延安精神培育鍛造的非凡經(jīng)歷。
四、延安寶塔是點(diǎn)亮著革命青年信仰之光的火炬
全面抗戰(zhàn)時(shí)期，以青年為主體的無(wú)數(shù)知識(shí)分子奔赴延安。他們將延安看作實(shí)現(xiàn)革命理想的大本營(yíng)，將作為延安標(biāo)志的寶塔視為革命與理想的象征。習(xí)仲勛《在振興延安經(jīng)濟(jì)匯報(bào)會(huì)上的講話》中指出：“延安不僅是革命的圣地，也是革命的搖籃，培養(yǎng)了大批的優(yōu)秀人才，那時(shí)候凡是有志之士，要干一番事業(yè)的人，不怕殺頭都赴延安?！眱H1938年5月至8月，經(jīng)西安八路軍辦事處介紹去延安的革命青年就達(dá)2888人?？谷哲娬髮W(xué)在武漢登報(bào)聲明不招生了，知識(shí)青年仍舊是絡(luò)繹不絕的前來(lái)。截至1943年12月，全民族抗戰(zhàn)開(kāi)始后到延安的知識(shí)分子超過(guò)4萬(wàn)人。正如抗大校歌唱道的：“黃河之濱，集聚著一群中華民族優(yōu)秀的子孫，人類解放，救國(guó)的事業(yè)，全靠我們自己擔(dān)承?！彼麄儺?dāng)中不少人家境殷實(shí)，接受過(guò)良好教育。奔向延安的道路充滿坎坷曲折，他們要冒著生命危險(xiǎn)沖破國(guó)民黨封鎖的重重關(guān)卡，要克服沿途跋涉的艱難，沒(méi)有車坐就用兩條腿一直向前走。而當(dāng)時(shí)的陜北生活條件艱苦，經(jīng)濟(jì)和文化十分落后，這貧瘠的黃土地，為何能吸引千萬(wàn)仁人志士投奔的腳步？那簡(jiǎn)陋的土窯洞，為何能凝聚起一個(gè)民族重新站立起來(lái)的力量？那如豆的小油燈，為何能照亮一個(gè)政黨前進(jìn)的方向？
首先，是因?yàn)橹袊?guó)共產(chǎn)黨抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線及其知識(shí)分子政策的感召?！白杂伞薄懊裰鳌薄翱箲?zhàn)”這幾個(gè)描述延安的詞語(yǔ)足以讓擁有愛(ài)國(guó)情結(jié)、渴望探索中國(guó)出路的革命青年熱血沸騰。中國(guó)共產(chǎn)黨敏銳地認(rèn)識(shí)到，“沒(méi)有知識(shí)分子，革命就不能勝利”，對(duì)知識(shí)分子采取的態(tài)度是：大量吸收，來(lái)者不拒；加以改造，為我所用。同時(shí)在抗戰(zhàn)初期，延安抗大、陜北公學(xué)等以優(yōu)厚的條件在國(guó)統(tǒng)區(qū)公開(kāi)招生。當(dāng)時(shí)，毛澤東一再指示“革命青年”四個(gè)大字，就是抗大學(xué)生的入學(xué)條件?？勾蟮恼猩鷱V告，從延安一路貼到西安，“革命青年來(lái)者不拒”，而且對(duì)來(lái)延安的知識(shí)分子也一律歡迎。當(dāng)時(shí)，抗大招生名額滿了以后，從延安到西安的電線桿貼上了“抗大停止招生”的消息，但還是有很多青年徒步走來(lái)，他們來(lái)后仍然得到了學(xué)習(xí)或工作的機(jī)會(huì)，沒(méi)有一個(gè)人被拒絕回去。
其次，是因?yàn)閲?guó)民黨消極抗日、一黨專政的失望。燕京大學(xué)學(xué)生張定回憶道，他“目睹到上千人在躲避轟炸時(shí)被活活憋死在防空洞里，國(guó)民黨軍隊(duì)且戰(zhàn)且退，卻動(dòng)用精銳軍隊(duì)對(duì)付共產(chǎn)黨?！彼运麄儺?dāng)即決定“此路走不通，去找毛澤東”。1938年10月徐明的詩(shī)歌中寫(xiě)道：“遠(yuǎn)遠(yuǎn)看見(jiàn)紅霞中的塔影，好像海洋里出現(xiàn)桅桿，啊，這就是延安，我登上了革命的大船?！毖影仓R(shí)青年們“來(lái)自五湖四海，為了一個(gè)共同的革命目標(biāo)，走到一起來(lái)了”，這個(gè)共同目標(biāo)即“抗戰(zhàn)建國(guó)”。
第三，是因?yàn)椤把影驳母G洞有馬列主義”。物質(zhì)極度匱乏、精神極度富有的延安讓他們看到希望、看到光明，堅(jiān)定了跟著共產(chǎn)黨革命到底的信心?！把影策@所大學(xué)校”，讓他們近距離地接觸、觀察、認(rèn)識(shí)中國(guó)共產(chǎn)黨，讓他們學(xué)習(xí)認(rèn)識(shí)接受了馬克思列寧主義，讓他們磨練意志、錘煉信念、歷練作風(fēng)、淬煉靈魂，讓他們不虛此行、不虛此生。1937年7月到1939年6月，延安接納的青年學(xué)生一半以上進(jìn)入“抗大”學(xué)習(xí)。陜北公學(xué)（1937年9月）、魯迅藝術(shù)學(xué)院（1938年4月）、馬克思列寧主義學(xué)院（1938年5月）、中國(guó)女子大學(xué)（1939年7月）、華北聯(lián)合大學(xué)（1939年9月）、延安行政學(xué)院（1940年7月）、中國(guó)醫(yī)科大學(xué)（1940年9月）、延安民族學(xué)院（1941年9月）、延安大學(xué)（1941年9月）等不同專業(yè)領(lǐng)域的20余所高等學(xué)校相繼建立，成為廣大知識(shí)分子接受革命教育的重要陣地。僅抗大就在建校9年間，先后成立14所分校、5所陸軍中學(xué)和1所附設(shè)中學(xué)，遍布西北、華北、華中等地區(qū)，共計(jì)培養(yǎng)出學(xué)員約10萬(wàn)人。這些人絕大部分最終成為黨、國(guó)家和軍隊(duì)的棟梁之材。1944年回到延安的方冰在詩(shī)歌《延安》中寫(xiě)道：“不是回到母親身邊的游子，向你要一些溫暖，討一些愛(ài)，我回來(lái)，是要你把我燒煉一下，再投出去！”
延安寶塔，就是一把熊熊的火炬，點(diǎn)亮著中國(guó)革命青年沖出黑暗奔向光明的信仰之光。
五、延安寶塔是引領(lǐng)著中華民族走向復(fù)興的號(hào)角
中國(guó)共產(chǎn)黨是在西方列強(qiáng)入侵和封建統(tǒng)治腐敗，國(guó)家蒙辱、人民蒙難、文明蒙塵，中華民族遭受了前所未有的劫難的時(shí)代背景下，是在中國(guó)人民奮起反抗，仁人志士奔走吶喊，各種救國(guó)方案輪番出臺(tái)又相繼失敗的現(xiàn)實(shí)基礎(chǔ)上，應(yīng)運(yùn)而生的。為民族謀復(fù)興是中國(guó)共產(chǎn)黨的初心和使命所在。
作為中國(guó)人民抗日戰(zhàn)爭(zhēng)的政治指導(dǎo)中心，中國(guó)共產(chǎn)黨在延安堅(jiān)持真理、堅(jiān)守理想，踐行初心、擔(dān)當(dāng)使命，不怕?tīng)奚?、英勇斗?zhēng)，對(duì)黨忠誠(chéng)、不負(fù)人民，促成西安事變的和平解決，推動(dòng)國(guó)共再次合作、團(tuán)結(jié)抗日，開(kāi)辟?gòu)V大敵后戰(zhàn)場(chǎng)和抗日根據(jù)地，擔(dān)當(dāng)起全民族抗戰(zhàn)的中流砥柱，領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)人民取得了近代以來(lái)反抗外敵入侵的民族解放戰(zhàn)爭(zhēng)的第一次完全勝利。這場(chǎng)勝利，打敗了日本侵略者，有力地捍衛(wèi)了中國(guó)國(guó)家主權(quán)和領(lǐng)土完整，徹底洗刷了近代以來(lái)抗擊外來(lái)侵略屢戰(zhàn)屢敗的民族恥辱；促進(jìn)了中華民族的覺(jué)醒，使中國(guó)人民在精神上、組織上的進(jìn)步達(dá)到了前所未有的高度，為中國(guó)共產(chǎn)黨帶領(lǐng)中國(guó)人民實(shí)現(xiàn)徹底的民族獨(dú)立和人民解放奠定了重要基礎(chǔ)；促進(jìn)了中華民族的大團(tuán)結(jié)，弘揚(yáng)了以愛(ài)國(guó)主義為核心的中華民族的偉大精神，鑄就了偉大的抗戰(zhàn)精神；對(duì)世界各國(guó)人民奪取反法西斯戰(zhàn)爭(zhēng)的勝利、維護(hù)世界和平的偉大事業(yè)產(chǎn)生了巨大影響，顯著提高了中國(guó)國(guó)際地位和國(guó)際影響，使中國(guó)人民贏得了世界愛(ài)好和平的人民的尊敬，中華民族贏得了崇高的民族聲譽(yù)。中華民族復(fù)興看到了光明的前景。
作為中國(guó)人民解放戰(zhàn)爭(zhēng)的總后方，中國(guó)共產(chǎn)黨在延安領(lǐng)導(dǎo)人民為爭(zhēng)取中國(guó)走向光明的前途，開(kāi)展“兩種命運(yùn)、兩種前途”的斗爭(zhēng)，保持謀求和平民主建國(guó)的最大誠(chéng)意，以“彌天大勇”前往重慶談判，決不放棄最后一線希望。當(dāng)實(shí)現(xiàn)國(guó)內(nèi)和平無(wú)望時(shí)，即下定決心“打倒蔣介石”來(lái)最終解決中國(guó)的問(wèn)題。為迎接中國(guó)革命的新高潮，明確告訴同志們，“中央決定在陜北不走”“不打敗胡宗南，絕不過(guò)黃河”“我們要以一個(gè)延安換取全中國(guó)”，號(hào)召“必須用堅(jiān)決戰(zhàn)斗精神保衛(wèi)和發(fā)展陜甘寧編曲和西北解放區(qū)”，作出轉(zhuǎn)戰(zhàn)陜北、經(jīng)略中原的決定，“在世界上最小的司令部里，指揮了最大的人民戰(zhàn)爭(zhēng)”。僅1948年上半年發(fā)出類似《目前形勢(shì)和我們的任務(wù)》這種政策性的指示、文章、講話近百篇，收入《毛澤東選集》的就有15篇。從“自衛(wèi)戰(zhàn)爭(zhēng)”到“人民解放戰(zhàn)爭(zhēng)”，從陜北“三戰(zhàn)三捷”到孟良崮戰(zhàn)役勝利，從“挺進(jìn)豫西”到“躍進(jìn)大別山”，從撤離延安、留在陜北到收復(fù)延安、離開(kāi)陜北，環(huán)環(huán)相扣，步步為營(yíng)，中國(guó)人民解放戰(zhàn)爭(zhēng)的節(jié)節(jié)勝利，昭示著中國(guó)革命走出山溝，迎接全國(guó)革命的勝利和新中國(guó)的誕生。
作為新中國(guó)的搖籃，從“蘇維埃共和國(guó)”到“人民共和國(guó)”，到“民主共和國(guó)”，再到“新民主主義共和國(guó)”，中國(guó)共產(chǎn)黨在延安對(duì)民族富強(qiáng)與國(guó)家建設(shè)進(jìn)行了有益探索，提出了“中國(guó)向何處去”的思考，明確回答了“我們要建設(shè)一個(gè)新的中國(guó)”。毛澤東在1939年1940年之交發(fā)表的《中國(guó)革命和中國(guó)共產(chǎn)黨》《新民主主義論》等，首次創(chuàng)造性地提出新民主主義革命和新民主主義共和國(guó)的理論，不僅回答了中國(guó)革命是什么樣的革命，在中國(guó)如何進(jìn)行革命的問(wèn)題，而且回答了中國(guó)現(xiàn)階段民主革命和革命勝利后建立什么樣的社會(huì)制度、建立什么樣的國(guó)家等根本問(wèn)題。1944年5月，毛澤東進(jìn)一步指出:“要中國(guó)的民族獨(dú)立有鞏固的保障，就必須工業(yè)化。我們共產(chǎn)黨是要努力于中國(guó)的工業(yè)化的?！睘榱藢?shí)現(xiàn)中國(guó)的工業(yè)化，他又號(hào)召“所有的共產(chǎn)黨員都應(yīng)該學(xué)習(xí)經(jīng)濟(jì)工作，其中許多人應(yīng)該學(xué)習(xí)工業(yè)技術(shù)”，“如果我們共產(chǎn)黨員不關(guān)心工業(yè)，不關(guān)心經(jīng)濟(jì)，也不懂得別的什么有益的工作，對(duì)于這些一無(wú)所知，一無(wú)所能，只會(huì)做一種抽象的‘革命工作’，這種‘革命家’是毫無(wú)價(jià)值的。我們應(yīng)該反對(duì)這種空頭‘革命家’，學(xué)習(xí)使中國(guó)工業(yè)化的各種技術(shù)知識(shí)。”陜甘寧邊區(qū)建立起自然科學(xué)院，建立了機(jī)器工業(yè)、化學(xué)工業(yè)，探索了經(jīng)濟(jì)合作社、股份分紅和承包等經(jīng)濟(jì)形式，堅(jiān)持農(nóng)、工、商并舉，積累了領(lǐng)導(dǎo)經(jīng)濟(jì)工作的寶貴經(jīng)驗(yàn)，陜甘寧邊區(qū)由此成為共產(chǎn)黨局部執(zhí)政的試驗(yàn)田、新民主主義革命的示范區(qū)，對(duì)新中國(guó)產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響。
延安寶塔，就是一柄熠熠的號(hào)角，引領(lǐng)著中華民族自信自立走向復(fù)興。
在中國(guó)共產(chǎn)黨百年奮斗歷程中，延安時(shí)期是一段濃墨重彩的時(shí)代華章。在實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的進(jìn)行曲中，延安時(shí)期是一頁(yè)絢麗輝煌的重要樂(lè)章。延安寶塔則是在一篇篇詩(shī)歌的吟詠中，在一首首歌曲的傳唱中，在一幅幅繪畫(huà)的閃光中，在一張張照片的聚焦中，日漸清晰地走進(jìn)人們的視野，走進(jìn)人們的頭腦，最終固化為延安的標(biāo)志、延安精神的標(biāo)志、中國(guó)革命的精神標(biāo)識(shí)。在全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家的偉大歷史征程中，作為中國(guó)革命的精神標(biāo)識(shí)的延安寶塔,正放射著新的時(shí)代光芒，引領(lǐng)我們賡續(xù)紅色血脈、傳承奮斗精神，在新的趕考之路上向歷史和人民交出新的優(yōu)異答卷。(作者系中共延安市委黨史研究室主任)
編輯：蘇紅義
責(zé)任編輯：王順利/《新西部》雜志·新西部網(wǎng)
終審：付永洲
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