寧夏社會(huì)科學(xué)院黨組書(shū)記 劉雨
學(xué)習(xí)宣傳貫徹習(xí)近平總書(shū)記在文化傳承發(fā)展座談會(huì)上的重要講話精神，是社科隊(duì)伍當(dāng)前和今后一個(gè)時(shí)期重要的政治任務(wù)、理論任務(wù)和學(xué)術(shù)任務(wù)。我們要堅(jiān)持馬克思主義中國(guó)化時(shí)代化，傳承發(fā)展中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，促進(jìn)外來(lái)文化本土化，不斷培育和創(chuàng)造新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義文化，為譜寫(xiě)建設(shè)中華民族現(xiàn)代文明“寧夏篇”貢獻(xiàn)智慧和力量。
深刻把握中華文明的突出特性，推動(dòng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化創(chuàng)新性發(fā)展。博大精深的中華文明是中華民族獨(dú)特的精神標(biāo)識(shí)。在文化傳承發(fā)展座談會(huì)上，習(xí)近平總書(shū)記深刻指出“中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化有很多重要元素，共同塑造出中華文明的突出特性”。我們要以習(xí)近平總書(shū)記重要講話精神為指導(dǎo)，不斷加強(qiáng)對(duì)中華文明歷史的學(xué)習(xí)研究，不斷深化對(duì)文化建設(shè)規(guī)律性的理解和認(rèn)識(shí)，深刻把握并深入闡釋中華文明所具有的突出的連續(xù)性、創(chuàng)新性、統(tǒng)一性、包容性、和平性，深入闡釋建設(shè)中華現(xiàn)代文明在寧夏的實(shí)踐，更好認(rèn)識(shí)和認(rèn)同中華文明，增強(qiáng)歷史自覺(jué)、堅(jiān)定文化自信，在哲學(xué)社會(huì)科學(xué)研究中推動(dòng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展。要站在歷史制高點(diǎn)和時(shí)代最前沿，全面客觀地認(rèn)識(shí)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，深刻把握中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的精神特色、文化品格、價(jià)值追求，堅(jiān)持以科學(xué)態(tài)度對(duì)待傳統(tǒng)文化，在傳承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中更好地賡續(xù)紅色血脈、弘揚(yáng)黨的光榮歷史，在不斷增強(qiáng)歷史自覺(jué)和人文自信中深入理解歷史問(wèn)題、認(rèn)識(shí)當(dāng)今中國(guó)、把握未來(lái)走向，促進(jìn)新時(shí)代文化繁榮發(fā)展。
深刻把握“兩個(gè)結(jié)合”的重大意義，加快構(gòu)建中國(guó)特色哲學(xué)社會(huì)科學(xué)。綿延幾千年的中華文化，是中國(guó)特色哲學(xué)社會(huì)科學(xué)成長(zhǎng)發(fā)展的深厚基礎(chǔ)。習(xí)近平總書(shū)記關(guān)于“兩個(gè)結(jié)合”的重要論述，是對(duì)馬克思主義中國(guó)化時(shí)代化歷史經(jīng)驗(yàn)的深刻總結(jié)，開(kāi)辟了馬克思主義中國(guó)化時(shí)代化新境界。特別是“第二個(gè)結(jié)合”，科學(xué)回答了馬克思主義中國(guó)化的文化基礎(chǔ)問(wèn)題，豐富、拓展了馬克思主義中國(guó)化的基本內(nèi)涵和實(shí)踐途徑，闡明了中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在價(jià)值觀念、道德觀念和政治理想等方面同科學(xué)社會(huì)主義價(jià)值觀主張的高度契合性。作為哲學(xué)社會(huì)科學(xué)工作者，要深刻理解“兩個(gè)結(jié)合”是開(kāi)辟和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義的必由之路，準(zhǔn)確把握“兩個(gè)結(jié)合”的科學(xué)邏輯，以習(xí)近平總書(shū)記重要講話精神為指導(dǎo)，始終堅(jiān)定“四個(gè)自信”，堅(jiān)持用馬克思主義中國(guó)化時(shí)代化最新成果武裝頭腦，堅(jiān)持學(xué)以致用、理論聯(lián)系實(shí)際，進(jìn)一步加強(qiáng)哲學(xué)社會(huì)科學(xué)學(xué)科體系建設(shè)，加快構(gòu)建與傳承發(fā)展中華傳統(tǒng)優(yōu)秀文化、建設(shè)中華民族現(xiàn)代文明、推進(jìn)新時(shí)代文化強(qiáng)區(qū)相適應(yīng)的歷史學(xué)學(xué)科、文化學(xué)學(xué)科、民族學(xué)學(xué)科、古籍文獻(xiàn)學(xué)學(xué)科以及地方歷史文化學(xué)科，在實(shí)踐中增長(zhǎng)才干，提升工作效能，助力打造文化興盛沃土，為加快構(gòu)建中國(guó)特色哲學(xué)社會(huì)科學(xué)貢獻(xiàn)寧夏力量。
深刻把握更好擔(dān)負(fù)起新的文化使命要求，奮力推動(dòng)新時(shí)代文化強(qiáng)區(qū)建設(shè)。習(xí)近平總書(shū)記的重要講話在中華文化發(fā)展史、馬克思主義文化理論發(fā)展史上具有里程碑意義，為推進(jìn)文化理論創(chuàng)新、深化歷史文化研究、建設(shè)中華民族現(xiàn)代文明指明了方向、提供了根本遵循。作為寧夏哲學(xué)社會(huì)科學(xué)的高端學(xué)術(shù)機(jī)構(gòu)和全區(qū)哲學(xué)社會(huì)科學(xué)綜合研究中心，我們要充分認(rèn)識(shí)社科院在建設(shè)中華民族現(xiàn)代文明、推動(dòng)寧夏地域特色文化發(fā)展中的使命任務(wù)，以習(xí)近平總書(shū)記重要講話精神為指導(dǎo)，結(jié)合貫徹自治區(qū)第十三次黨代會(huì)精神，開(kāi)展以習(xí)近平總書(shū)記重要講話精神為引領(lǐng)，推進(jìn)建設(shè)新時(shí)代文化強(qiáng)區(qū)、建設(shè)中華現(xiàn)代文明在寧夏的新實(shí)踐等系列應(yīng)用對(duì)策研究，發(fā)揮好建言資政作用。發(fā)揮社科院綜合學(xué)術(shù)研究機(jī)構(gòu)作用，推動(dòng)科研人員通過(guò)國(guó)課區(qū)課及在學(xué)術(shù)期刊發(fā)表文章，深入開(kāi)展習(xí)近平總書(shū)記文化傳承發(fā)展座談會(huì)重要講話精神學(xué)術(shù)性研究，為貫徹落實(shí)總書(shū)記重要講話精神提供有力的學(xué)理性支撐。堅(jiān)定文化自信自強(qiáng)，充分發(fā)揮理論闡釋、學(xué)術(shù)研究、決策咨詢職能作用，加強(qiáng)文明文化研究人才隊(duì)伍建設(shè)，主動(dòng)服務(wù)中華民族現(xiàn)代文明建設(shè)大局，推動(dòng)新時(shí)代文化強(qiáng)區(qū)建設(shè)。要立足國(guó)情、區(qū)情深入開(kāi)展研究，從中華文明中汲取智慧，不斷激發(fā)文化創(chuàng)新創(chuàng)造活力，在深化寧夏地方歷史文化研究中賡續(xù)歷史文脈，在深化鑄牢中華民族共同體意識(shí)研究中譜寫(xiě)當(dāng)代華章，不斷增強(qiáng)全面建設(shè)社會(huì)主義美麗新寧夏的精神力量，為推動(dòng)中國(guó)特色寧夏特點(diǎn)的歷史文化、黃河文化、紅色文化等發(fā)展作出社科新貢獻(xiàn)。
責(zé)任編輯：王順利/《新西部》雜志 · 新西部網(wǎng)
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