新發(fā)現(xiàn)碑刻抹灰層剝落一角。武侯祠博物館供圖
出師表。武侯祠博物館供圖
眼底江山。武侯祠博物館供圖
再捐祭產(chǎn)碑記。武侯祠博物館供圖
人民網(wǎng)成都6月28日電 （王凡）今日，成都武侯祠博物館召開新聞通氣會，發(fā)布新發(fā)現(xiàn)8通清代碑刻的相關(guān)情況。
今年2月，成都武侯祠博物館在原狀陳列提升工程中發(fā)現(xiàn)諸葛亮殿北壁木框有磨蝕現(xiàn)象，對其進(jìn)行更換時周邊抹灰層剝落，顯現(xiàn)出墻體內(nèi)被封護碑刻的一角。經(jīng)專業(yè)機構(gòu)墻體掃描和清理，共發(fā)現(xiàn)15塊碑石，根據(jù)空間位置和碑文內(nèi)容，判斷其分屬8通碑刻。
碑刻的年代最早為1672年（清康熙十一年），距今350年；最晚為1821年（清道光元年），距今201年。全部碑刻前后跨度150年。其中5通碑刻在清道光年間纂修的武侯祠歷史專志《昭烈忠武陵廟志》中有所記載，本次發(fā)現(xiàn)與其相互印證；另3通碑刻未見記載，是對武侯祠歷史的重要補充。
碑文內(nèi)容多樣，含時四川主政官員題記、乾隆朝狀元書《出師表》、武侯祠祭祀活動記錄、文人墨客訪謁留書畫等。
隨碑刻發(fā)現(xiàn)至今，在專家顧問的指導(dǎo)下，武侯祠博物館（全國三國文化研究中心）以資深學(xué)者牽頭，組織專業(yè)團隊開展了大量走訪、查閱、輯錄和補證工作。研究表明，本次新發(fā)現(xiàn)對厚實武侯祠歷史意蘊，傳承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，弘揚中華文明、巴蜀魅力和時代精神有重大價值。
成都武侯祠是中國現(xiàn)存唯一君臣合祀祠廟和世界影響最大的三國遺跡博物館，肇始于公元223年劉備歸葬惠陵，1672年經(jīng)大規(guī)模整修形成今日建筑格局。值武侯祠1800周年和建筑格局奠定350周年之際，新發(fā)現(xiàn)碑刻自然意義非凡。正如其中一碑《再捐祭產(chǎn)碑記》文：“忠義垂諸天壤，德澤感于人心”，慶時和歲稔，頌東風(fēng)入律，作為成都中心城區(qū)代表性文化遺產(chǎn)地，武侯祠迎來有機更新、傳承創(chuàng)新、更煥生機的重大機遇。
目前，國內(nèi)建成的歷史建筑類博物館多以展示歷史沿革、建筑風(fēng)貌、園林景致和館藏文物為主，展示體系和內(nèi)容相對固定。武侯祠作為有“三國圣地”美譽的蜀漢英雄紀(jì)念地，凝練著中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化“仁義禮智信”“溫良恭儉讓”的核心品質(zhì)，從古至今一直是人們崇敬和向往之處，歷代進(jìn)行了多次修繕。在此過程，一些碑刻藝術(shù)精品被前人出于保護的目的藏在墻體之中。本次的發(fā)現(xiàn)，在國內(nèi)歷史建筑博物館中當(dāng)屬鳳毛麟角、百年不遇，是武侯祠爭當(dāng)城市文脈傳承先行典范的有力支持，是傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展的當(dāng)代表達(dá)。
武侯祠諸葛亮殿北面墻壁，一面看似斑駁樸素的廟墻，因所處正殿正位，素來為人所重。加上本次的新發(fā)現(xiàn)，該墻體內(nèi)共有25通碑刻，年代上至1518年，下到1930年。歷代的社會賢達(dá)、文人墨客在此詠史抒懷，感念革故鼎新的時代，傾訴鞠躬盡瘁之衷腸，讓一面廟墻成為數(shù)百年來文化遺產(chǎn)守護傳承者們的精神豐碑。
武侯祠是成都人文歷史發(fā)展中的一顆明珠。歷史上，成都城市繁盛的時期，官方和民間都會優(yōu)先組織對武侯祠的修繕和對一代名相諸葛亮的祭祀活動，來成都的政界名流、文人雅士、社會賢達(dá)多會前來拜謁，感念往昔，傾訴衷腸。而在時局動蕩、人心思安的時期，人們也會以組織修繕武侯祠為名，來凝聚人心，煥發(fā)意志。本次新發(fā)現(xiàn)的《眼底江山》碑，其作者是時任四川按察使宋可發(fā)，1672年奠定武侯祠今日建筑格局的大規(guī)模修繕工程便由他發(fā)起主持。此碑為武侯祠現(xiàn)存其唯一真跡，可謂跨越350年的時空對話。當(dāng)時的四川戰(zhàn)火甫定、百廢待興、人心思安，宋可發(fā)以重修武侯祠為契機，凝聚共同價值，喚醒善謀圖強的意志?！靶刂杏钪孀匀痪埃鄣捉讲槐M詩”，尺方一碑，足見天府文化樂觀包容、心懷天下的家國情懷。
歲月變遷，惟石能語。本次新發(fā)現(xiàn)的《再捐祭產(chǎn)碑記》再現(xiàn)了乾隆盛世武侯祠祭祀活動的壯觀景象?！皬R貌巍峨，士庶咸集”，人們?yōu)椤熬把鲎诔?，斯文同光”之心意，沐“功蓋當(dāng)時，澤流后世”之榮光。今日武侯祠博物館的“武侯祠成都大廟會”“三國季”等品牌活動和首批“國家級旅游休閑街區(qū)”錦里，年吸引觀眾超過2000萬人次，正與其一脈相承。碑文記載了數(shù)十人的捐款名單，五湖四海的民眾為煥新宗廟、賡續(xù)文脈而慷慨解囊，對優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的守望百旬不休、馳而不息。
當(dāng)代博物館通過深入研究、系列展示、社會教育、文創(chuàng)產(chǎn)業(yè)等多途徑實踐文化有機更新，早已不是高墻內(nèi)的神秘之地。人們在這里賞園、親水、訪古、求知、拾趣、讀城，博物館將成為幸福美好生活的品質(zhì)保障，成為美麗宜居公園城市的功能集聚，成為文化自覺、文化自強、文化自信的先行典范。
明清時期的石刻文獻(xiàn)數(shù)量多、分布廣，目前國內(nèi)在這一領(lǐng)域尚無系統(tǒng)的整理工作。武侯祠博物館將以本次新發(fā)現(xiàn)碑刻為契機，全面提升站位，立足文化遺產(chǎn)事業(yè)國家戰(zhàn)略全局和省市發(fā)展大局，做好科學(xué)保護，深入研究，有機更新，協(xié)調(diào)展示，傳承推廣，開放共享，力爭打造國內(nèi)石刻文獻(xiàn)保護、研究、展示、利用全過程遺產(chǎn)學(xué)實踐的典范工程。
（責(zé)任編輯 王順利）
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