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策劃/本刊采編部

撰文/楊旭民

長安，佛教第二故鄉(xiāng)。

一部長安佛教史，大半部中國佛教史。

長安佛教除了專指產(chǎn)生或存在于陜西長安及其周邊地區(qū)的佛教，還有一個(gè)廣義上的概念，即從古到今存在于長安以及以關(guān)中為核心的周邊地區(qū)的佛教。

長安三千金世界，終南百萬玉樓臺。一片白云遮不住，蕩山紅葉盡為僧。古時(shí)長安是當(dāng)時(shí)中國最具神圣意義的佛教中心，從而使長安佛教成為中國佛教發(fā)展史上的一座高峰。經(jīng)過兩千多年的積淀，長安佛教為后世留下了非常豐富的歷史遺存和文化資源。一座圣山（終南山），一個(gè)圣地（法門寺），一面旗幟（玄奘），六大祖庭，奠定了長安佛教在中國和世界佛教界舉足輕重的地位。

直到今天，當(dāng)你走進(jìn)長安，走進(jìn)終南山，依然會時(shí)時(shí)感受到佛教文化的魅力以及佛教帶給生活在這里的人們的愉悅體驗(yàn)。

終南山佛教文化夏令營—這是一個(gè)已經(jīng)開辦12屆的民間佛教文化體驗(yàn)活動。朝山、聽法、誦經(jīng)、禪修、抄經(jīng)、普茶、行腳終南……短短7天，在漫長的人生中只不過是瞬間一瞥，卻如清泉般滋養(yǎng)著一批批年輕營員的心。參與組織夏令營活動的心一居士說，夏令營能讓營員學(xué)到很重要的東西：對生命的認(rèn)識，對生命的關(guān)注，以及對生命的反思。而凈業(yè)寺住持本如法師對夏令營則有更高的期待，那就是想在青年人心中“種下一顆菩提的種子”。

2001年，陜西省決定將法門寺打造成“世界佛都”，使其成為繼兵馬俑之后的“陜西第二個(gè)文化符號”。2009年，一座高達(dá)148米的合十舍利塔和一條長1230米、寬108米的佛光大道在法門寺文化景區(qū)建成。2014年1月，中國佛教協(xié)會與世界佛教徒聯(lián)誼會簽訂備忘錄，決定第27屆世佛聯(lián)大會于當(dāng)年10月在寶雞法門寺舉辦，這是世佛聯(lián)大會首次在中國大陸舉辦。

金秋十月即至，當(dāng)來自世界各國的高僧大德、信眾和游客相聚法門，法門寺將再次成為海內(nèi)外目光關(guān)注的焦點(diǎn)。

毫無疑問，這將是長安佛教的又一個(gè)榮耀時(shí)刻！