文/圖 本刊記者 陳小瑋
終南山是漢傳佛教的圣地，有“漢傳佛教第二策源地”之稱。
位于終南山中段的西安市長(zhǎng)安區(qū)，著名佛寺有40多處。漢傳佛教八大宗派中有四大宗派的開(kāi)山祖師或發(fā)源地在長(zhǎng)安。
周文敏退休后著手撰寫《長(zhǎng)安佛寺》。成書17年后，已79歲高齡的他又增訂再版，以了趙樸初先生為他題寫書名時(shí)對(duì)他寄予的那份期許。
▲周文敏先生在訪寺途中
“長(zhǎng)安佛教歷史悠久，寺廟廣布，教徒眾多?！币?jiàn)面落座后，周文敏這樣對(duì)記者介紹說(shuō)。
1 9 8 9年，周文敏從長(zhǎng)安縣（現(xiàn)西安市長(zhǎng)安區(qū)， 下簡(jiǎn)稱長(zhǎng)安） 統(tǒng)戰(zhàn)部正部級(jí)調(diào)研員職位上離休。在任時(shí)，他寫過(guò)一些長(zhǎng)安佛寺的文章，給報(bào)刊投稿被刊用，其中有兩篇還被中國(guó)宗教學(xué)會(huì)的《法音》雜志采用。
離休后時(shí)間充裕了，周文敏決定寫一本較為系統(tǒng)的書來(lái)介紹長(zhǎng)安佛寺。一年后，《長(zhǎng)安佛寺》出版。
2008年，新版《長(zhǎng)安佛寺》出版，周文敏無(wú)意中給自己的八十大壽獻(xiàn)了一份大禮。
與佛寺結(jié)緣
周文敏在縣統(tǒng)戰(zhàn)部工作時(shí)間累計(jì)長(zhǎng)達(dá)近20年，而且是“三進(jìn)統(tǒng)戰(zhàn)部”。
“1 9 5 8年，我被調(diào)進(jìn)縣委統(tǒng)戰(zhàn)部任副部長(zhǎng)， 主持工作?！?但周文敏在統(tǒng)戰(zhàn)部只工作了一年，全國(guó)進(jìn)入大躍進(jìn)時(shí)期，統(tǒng)戰(zhàn)部被撤了，理由是“馬上進(jìn)入共產(chǎn)主義了，階級(jí)被消滅了，統(tǒng)戰(zhàn)誰(shuí)呀？沒(méi)必要存在了”。
1 9 6 1年冬，正值三年困難時(shí)期，政府要團(tuán)結(jié)各階層人士共度難關(guān)，又恢復(fù)了統(tǒng)戰(zhàn)部。周文敏依然是統(tǒng)戰(zhàn)部的副部長(zhǎng)，后兼任政協(xié)秘書長(zhǎng)。1965年，統(tǒng)戰(zhàn)部被定性為“盡給資產(chǎn)階級(jí)服務(wù)”，又一次被撤。
1 9 7 9年，出于“撥亂反正”的需要，統(tǒng)戰(zhàn)部第三次成立，周文敏第三次擔(dān)任統(tǒng)戰(zhàn)部副部長(zhǎng)，直到1989年從正部級(jí)調(diào)研員職位上離休。
“在統(tǒng)戰(zhàn)部工作期間，長(zhǎng)安的山山嶺嶺、溝溝岔岔、村村落落都有他的足跡，長(zhǎng)安的佛寺、廟庵他都了如指掌，住持、法師、僧人、居士都記住了這個(gè)精明干練的‘周部長(zhǎng)’?！敝芪拿舻拇髢鹤又莛B(yǎng)俊在為父親《長(zhǎng)安佛寺》增訂版所寫的后記中這樣說(shuō)。
“統(tǒng)戰(zhàn)工作包括宗教，而佛教在長(zhǎng)安的地位尤其重要?！敝芪拿艚榻B說(shuō)，他在統(tǒng)戰(zhàn)部工作時(shí)， 長(zhǎng)安宗教只是佛教、基督教、道教三類。從歷史淵源上看，佛教基礎(chǔ)最為深厚。“長(zhǎng)安三千金世界，終南百萬(wàn)玉樓臺(tái)”，即是對(duì)長(zhǎng)安佛教鼎盛時(shí)期的一個(gè)注解。
周文敏告訴記者， 長(zhǎng)安有據(jù)可查的最早的佛寺建于西晉時(shí)代的敦煌寺，鼎盛時(shí)期是隋唐。長(zhǎng)安著名佛寺有4 0余處，長(zhǎng)安佛教六大宗派中的法相、凈土、律宗、華嚴(yán)四大宗派的開(kāi)山祖師和發(fā)源地都在長(zhǎng)安。
離休后的周文敏，曾在大慈恩寺管理委員會(huì)發(fā)揮了三年余熱?！澳菚r(shí)候大慈恩寺沒(méi)有和尚?！敝芪拿舯淮蟠榷魉鹿芾砦瘑T會(huì)主任王義龍請(qǐng)去當(dāng)辦公室主任。
“文革”前，王義龍是大慈恩寺的住持，后被迫還俗。落實(shí)政策后，已成家的王義龍不好再出家。考慮到其在佛教界擁有很高聲望，于是，他被任命為大慈恩寺管理委員會(huì)主任，幾乎等同于住持。
在大慈恩寺的三年，周文敏利用晚上空閑時(shí)間，寫出了4萬(wàn)字的《長(zhǎng)安佛寺》。該書只涉及了20個(gè)長(zhǎng)安佛寺，其收錄標(biāo)準(zhǔn)或是“現(xiàn)今保存完好，對(duì)外開(kāi)放的重點(diǎn)寺廟”，或是“常住有僧尼，且系旅游點(diǎn)”，或“雖非前二，但有重要?dú)v史考證價(jià)值的”。
周文敏請(qǐng)二兒子周旭畫了幾幅插圖，并做了后記。在后記中，周旭這樣寫道：“這個(gè)解放前僅上過(guò)八年私塾的工農(nóng)干部，根據(jù)多年從事統(tǒng)戰(zhàn)工作，接觸佛教、佛寺的有利條件，克服諸方面的種種困難，搜集資料、素材，幾易其稿，寫成了《長(zhǎng)安佛寺》，還望得到專家、學(xué)者及廣大讀者的批評(píng)、厚愛(ài)?！?/p>
時(shí)任陜西佛教協(xié)會(huì)會(huì)長(zhǎng)許力工為《長(zhǎng)安佛寺》寫了序言，其中評(píng)價(jià)到：“本書雖然章句不多，但是它是有參考價(jià)值的佳作，知古達(dá)今之士讀后自知所言非河漢也。”
▲偶而回村的周文敏有時(shí)也會(huì)和鄰居們講講長(zhǎng)安佛寺
遲到的書名
當(dāng)初有出書的計(jì)劃時(shí)，有朋友給周文敏建議說(shuō)，可以請(qǐng)趙樸初先生題寫個(gè)書名。趙樸老來(lái)過(guò)長(zhǎng)安三次，周文敏負(fù)責(zé)接待過(guò)，工作上算是有過(guò)交往。
“能成的話，我當(dāng)然高興嘛?！笨勺屩芪拿舭l(fā)愁的是，怎么才能請(qǐng)到趙樸老來(lái)題寫書名。
許力工出了個(gè)主意，讓周文敏給趙樸老寫封信，表達(dá)一下請(qǐng)求題寫書名的意愿。陜西省佛教協(xié)會(huì)同時(shí)打份報(bào)告，將他的信附在后邊。
信寄出去好長(zhǎng)時(shí)間， 一直沒(méi)有音信。眼看書都該進(jìn)廠印刷了，才從省佛教協(xié)會(huì)傳來(lái)消息，趙樸老秘書給省佛協(xié)寄了一封信， 信中說(shuō)趙樸老“ 年事已高，身體不好”，婉言謝絕了題寫書名的要求。
“頭一次出書，非常激動(dòng)，這心情你也能理解?！敝芪拿魶Q定不再請(qǐng)誰(shuí)寫書名，全權(quán)交由出版社定奪。
1 9 9 0 年1 0 月， 《長(zhǎng)安佛寺》出版。印數(shù)5 0 0 0本、定價(jià)1 . 9元的薄薄一冊(cè)《長(zhǎng)安佛寺》， 不到一年就銷售一空。
1991年5月18日，周文敏收到從北京寄來(lái)的一封信，隨信寄來(lái)的竟是趙樸老親筆題寫的《長(zhǎng)安佛寺》書名。周文敏說(shuō)，能得到趙樸老墨寶，全靠演峰法師的成全。
改革開(kāi)放后，中國(guó)佛學(xué)院第一次在全國(guó)招生。30個(gè)名額，分給陜西一個(gè)，這個(gè)名額最后給了長(zhǎng)安。招生工作由長(zhǎng)安縣統(tǒng)戰(zhàn)部具體負(fù)責(zé)，演峰法師最終考取，畢業(yè)后還留了校?！伴L(zhǎng)安、陜西都沒(méi)留住他?！敝芪拿粜χf(shuō)。
一次， 演峰法師回長(zhǎng)安探親， 周文敏請(qǐng)他給趙樸老捎去了兩本《長(zhǎng)安佛寺》。趙樸老看后說(shuō)，“希望《長(zhǎng)安佛寺》再豐富一些，以反映長(zhǎng)安佛教文化全貌”，并當(dāng)即寫了“長(zhǎng)安佛寺”，以備增訂再版時(shí)作書名用。
捧著趙樸老的墨寶， 周文敏舒心地笑了。從此，增訂再版《長(zhǎng)安佛寺》一書，成了周文敏時(shí)刻惦記著的一樁心愿。
了卻的心愿
“老伴身體不好，高血壓、心臟病綜合癥?！睘檎疹櫪习椋芪拿糁x絕王義龍的挽留，回家了。
周文敏一邊照料老伴，一邊為增訂《長(zhǎng)安佛寺》準(zhǔn)備資料。他說(shuō)，“趙樸老把書名題了，等于我給他許了愿，增訂版不出來(lái)，等于沒(méi)有完成任務(wù)?！?/p>
2006年國(guó)慶節(jié)，趁兒子回家，周文敏在家宴上正式宣布，要修訂再版《長(zhǎng)安佛寺》。可兒子們覺(jué)得，父親已經(jīng)78歲高齡，還要照顧有病的母親，都“以為不必”。于是，周文敏拿出趙樸老為《長(zhǎng)安佛寺》一書的題字給兒子們看。
周文敏說(shuō)， 在趙樸老生前沒(méi)有完成增訂《長(zhǎng)安佛寺》一書，已是一件憾事，如果在自己80歲之前不做，拖下去可能真的就是永遠(yuǎn)的遺憾了。
上山、爬坡、翻溝、越嶺， 進(jìn)寺廟、訪僧人……為了寫書，周文敏又將寺廟重新走訪了一遍， 早上走， 晚上回。“近的地方，我騎自行車，或坐公交，遠(yuǎn)的地方，就只能讓娃們出車陪著了?！?/p>
周文敏的三兒子周折對(duì)記者回憶說(shuō)， “ 2 0 0 7 年大年初一， 按照計(jì)劃，我與大哥一道陪父親分別采訪并拍攝了清涼寺、牛頭寺、華嚴(yán)寺、道安寺；初三，與弟弟一道陪父親分別采訪并拍攝了興教寺、百塔寺、彌陀寺、至相寺、香積寺?！?/p>
周折記得，去至相寺溝深路長(zhǎng)，父親從頭走到尾，腳都磨出了泡，眉頭也沒(méi)皺一下。凈業(yè)寺山高路陡，去的時(shí)候他們都擔(dān)心父親上不到山頂，沒(méi)想到父親登山的速度比他們還快。
凈業(yè)寺住持本如法師深為周文敏的精神所感動(dòng)，當(dāng)即潑墨揮毫寫下了“得大自在”四個(gè)大字相贈(zèng)。
到了晚上，周文敏坐個(gè)小板凳，趴在床邊寫書，常?！鞍镜桨胍?2點(diǎn)”。有一個(gè)當(dāng)老師的外甥，幫著他抄書稿。
2 0 0 7 年6 月初， 周文敏終于完成了全部書稿。蠅頭小楷的稿紙厚厚的一摞?！?寫完了， 這一下可有個(gè)交代了！”周文敏長(zhǎng)出一口氣。
▲周文敏先生在長(zhǎng)子周養(yǎng)俊、三子周折的陪同下到凈業(yè)寺采訪
不輟的筆耕
“道判開(kāi)山祖，寺額文帝授。隋唐鼎盛時(shí)，太宗亦曾游。無(wú)壞在此錫，秦王競(jìng)風(fēng)流。興衰歷滄桑，今日重整修。
終南佛圣地，天池銘千秋。”這首名為“謁天池寺”的古體詩(shī)，是2009年初夏周文敏再訪天池寺所做。
周文敏給記者講了個(gè)修訂《長(zhǎng)安佛寺》與天池寺的故事，從中能看出他寫書的嚴(yán)謹(jǐn)。
位于太乙街道東隅蛟峪山上的天池寺， 始建于隋開(kāi)皇七年（ 公元5 8 7年） 。當(dāng)時(shí)篤信佛教的隋文帝寫了碑文，找石匠刻了2 0 0塊碑，誰(shuí)修廟可以拿走一塊石碑，所修寺廟被尊為國(guó)寺。
天池寺歷經(jīng)幾次修繕重建。唐太宗時(shí)改建并更名為普光寺。明太祖朱元璋次子，秦愍王朱樉又加督修，作為秦王藩邸香火院。普光寺一度有上下兩寺，上寺即天池寺，有殿宇、僧舍百間，藏經(jīng)千卷，良田百畝。
朱樉修天池寺，傳說(shuō)與無(wú)壞禪師有關(guān)。
從西域而來(lái)的無(wú)壞禪師，見(jiàn)天池寺破爛不堪，坐在一個(gè)大槐樹(shù)上，黑白不歇地敲木魚，聲達(dá)西安城內(nèi)朱樉宮中。朱樉順著木魚聲訪尋到無(wú)壞和尚。兩人相談之下，使他頓悟前生，于是，朱樉率領(lǐng)官員兵丁數(shù)千人到天池寺禮拜無(wú)壞。這位和尚神通廣大，用石甑蒸饃，石臼煮水，供數(shù)千人飲食不絕。因此，朱樉拜無(wú)壞為師，并專門為他修建了普光寺。后因下寺不存在，天池寺恢復(fù)了原名。
現(xiàn)在天池寺流存的文物中，還有大鐵鍋、大鐵甕各一口，大風(fēng)匣（風(fēng)箱）一具， 石臼一個(gè)。這些昔日寺僧的炊具，多少可能與天池寺的傳說(shuō)有關(guān)。
初版《長(zhǎng)安佛寺》中，周文敏將這個(gè)傳奇故事的時(shí)間錯(cuò)定在了唐朝，朱樉也被唐太宗代替?！霸诖笱闼菚r(shí)，有一個(gè)曾在天池寺住過(guò)的僧人，還就這段傳說(shuō)問(wèn)過(guò)為啥把明朝的無(wú)壞，寫到了唐朝?！敝芪拿糁荒苡谩皞髡f(shuō)”來(lái)解釋。再版時(shí)，周文敏對(duì)此做了修訂。
周文敏告訴記者，在寫作過(guò)程中，他翻閱了大量的資料，《高僧傳》《續(xù)高僧傳》《宋高僧傳》《關(guān)中勝跡圖志》《長(zhǎng)安縣志》等等，他都仔細(xì)翻閱過(guò)。
憑著《長(zhǎng)安佛寺》，以及后來(lái)出版的《八十抒懷》兩本書，周文敏老人在他83歲那年，加入了西安市長(zhǎng)安作家協(xié)會(huì)。
（編輯 郭晨梅）
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