繼承和弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的科學指南
——習總書記關(guān)于傳統(tǒng)文化的重要論述學習體會
馬忠蓮
（中共寧夏回族自治區(qū)委黨校哲學教研部寧夏銀川750021）
【摘要】本文認為，習總書記關(guān)于傳統(tǒng)文化的重要論述高度評價了中華傳統(tǒng)文化，科學闡述了弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的基本要求，其本身就是弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的最好體現(xiàn)。也為我們在新的歷史條件下如何對待傳統(tǒng)文化提供了科學指南。
【關(guān)鍵詞】習總書記講話；學習體會；繼承弘揚；優(yōu)秀傳統(tǒng)文化
一、習總書記重要論述高度評價了中華傳統(tǒng)文化
1、對傳統(tǒng)文化發(fā)展的脈絡(luò)做了新概括
（1）充分肯定了關(guān)于中華傳統(tǒng)文化的發(fā)展歷程。關(guān)于中華傳統(tǒng)文化的發(fā)展歷程，在目前的學術(shù)界研究中已經(jīng)形成了較為一致的看法。對此習總書記也是認可的，在紀念孔子誕辰2565周年大會講話中他指出，中國傳統(tǒng)思想文化的形成和發(fā)展，大體經(jīng)歷了中國先秦諸子百家爭鳴、兩漢經(jīng)學興盛、魏晉南北朝玄學流行、隋唐儒釋道并立、宋明理學發(fā)展等幾個歷史時期。從中看出，習總書記的這種概括尊重了目前我國學術(shù)界的研究成果，因而做出的對于中華傳統(tǒng)文化發(fā)展歷程的概括，也符合學術(shù)界通常的劃分標準尤其是中國哲學史的劃分標準。
（2）歸納出了中華傳統(tǒng)文化發(fā)展的基本特點。習總書記在肯定中華傳統(tǒng)文化發(fā)展歷程的基礎(chǔ)上，分析歸納出中華傳統(tǒng)文化發(fā)展的基本特點主要有：
一是儒家思想和其他諸子百家思想學說既對立又統(tǒng)一，既相互競爭又相互借鑒，雖然儒家思想長期居于主導地位，但始終和其他思想學說處于和而不同的局面之中。
二是儒家思想和其他諸子百家思想學說都是與時遷移、應物變化的，都是順應中國社會發(fā)展和時代前進的要求而不斷發(fā)展更新的，因而具有長久的生命力。
三是儒家思想和其他諸子百家思想學說都堅持經(jīng)世致用原則，注重發(fā)揮文以化人的教化功能，把對個人、社會的教化同對國家的治理結(jié)合起來，達到相輔相成、相互促進的目的。
2、概括了中華傳統(tǒng)文化的精神特質(zhì)和核心價值
（1）關(guān)于中華傳統(tǒng)文化的精神特質(zhì)。人所共知，中華文化源遠流長，博大精深。對此，習總書記并沒有泛泛而談，他著重揭示了蘊含于其中的精神特質(zhì)，這就是：“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的政治抱負；“位卑未敢忘憂國”“茍利國家生死以，豈因禍福避趨之”的報國情懷；“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈”的浩然正氣；“人生自古誰無死，留取丹心照汗青”“鞠躬盡瘁，死而后已”的獻身精神。除此之外，他認為，老子、孔子、墨子等思想家提出的諸如孝悌忠信、禮義廉恥、仁者愛人、與人為善、天人合一、道法自然、自強不息等思想理念，也值得我們今天繼續(xù)傳承和發(fā)揚。
（2）關(guān)于中華傳統(tǒng)文化的價值理念。中華文明之所以能夠綿延數(shù)千年，是因為有其獨特的價值理念。對此習總書記指出，應該深入挖掘和闡發(fā)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化講仁愛、重民本、守誠信、崇正義、尚和合、求大同的時代價值，尤其是要大力闡發(fā)和弘揚“自強不息，厚德載物；天下為公，保合太和”的價值理念，它們凝結(jié)了中華民族智慧的結(jié)晶，彰顯了中華傳統(tǒng)文化的精髓。
3、對傳統(tǒng)文化的歷史地位和現(xiàn)實意義做出了新評價
（1）關(guān)于傳統(tǒng)文化的歷史地位。關(guān)于中華文化的歷史地位及其作用，習總書記有一個非常重要的論斷，即中華優(yōu)秀文化傳統(tǒng)是我們民族的“根”和“魂”。丟了這個“根”和“魂”，就沒有根基了。這個論斷形象地表明了中華文化的歷史地位：它是我們民族的根基和魂魄。習總書記還對傳統(tǒng)文化為什么是我們民族的“根”和“魂”做了具體地闡述：形成了中華文明并使之延續(xù)發(fā)展了幾千年而從未中斷；形成和維護了中國團結(jié)統(tǒng)一的政治局面；形成和鞏固了中國多民族和合一體的大家庭；形成和豐富了中華民族精神；激勵和激發(fā)了中華兒女維護民族獨立、反抗外來侵略的精神；推動了中國社會發(fā)展進步、促進著中國社會利益和社會關(guān)系的平衡等等?？梢?，習總書記關(guān)于傳統(tǒng)文化的歷史地位及其作用的評價是全面而深刻的。
（2）關(guān)于傳統(tǒng)文化的現(xiàn)實意義。關(guān)于傳統(tǒng)文化的現(xiàn)實意義，習總書記在紀念孔子誕生2565周年大會上就如何解決當今世界人類所面臨的難題時指出：“……包括儒家思想在內(nèi)的中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中蘊藏著解決當代人類面臨的難題的重要啟示，比如，關(guān)于道法自然、天人合一的思想，關(guān)于天下為公、大同世界的思想，關(guān)于自強不息、厚德載物的思想，關(guān)于以民為本、安民富民樂民的思想，關(guān)于為政以德、政者正也的思想，關(guān)于茍日新日日新又日新、革故鼎新、與時俱進的思想，關(guān)于腳踏實地、實事求是的思想，關(guān)于經(jīng)世致用、知行合一、躬行實踐的思想，關(guān)于集思廣益、博施眾利、群策群力的思想，關(guān)于仁者愛人、以德立人的思想，關(guān)于以誠待人、講信修睦的思想，關(guān)于清廉從政、勤勉奉公的思想，關(guān)于儉約自守、力戒奢華的思想，關(guān)于中和、泰和、求同存異、和而不同、和諧相處的思想，關(guān)于安不忘危、存不忘亡、治不忘亂、居安思危的思想，等等。中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的豐富哲學思想、人文精神、教化思想、道德理念等，可以為人們認識和改造世界提供有益啟迪，可以為治國理政提供有益啟示，也可以為道德建設(shè)提供有益啟發(fā)……希望中國和各國學者相互交流、相互切磋，把這個課題研究好，讓中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化同世界各國優(yōu)秀文化一道造福人類?！?
二、習總書記的重要論述科學闡述了弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的基本要求
1、提出了優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的具體標準：跨越時空、超越國度、富有永恒魅力
對于什么是優(yōu)秀的中華傳統(tǒng)文化，長期以來一直是眾說紛紜。習總書記明確提出了判斷優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的標準，這就是：要“把跨越時空、超越國度、富有永恒魅力、具有當代價值的文化精神弘揚起來。”總書記不僅明確提出了判斷優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的標準，而且對于傳統(tǒng)文化中的哪些因素具有“跨越時空、超越國度，具有永恒魅力”的性質(zhì)，也做了具體闡述。在2014年5月4日的講話中習總書記指出：“中華文化強調(diào)‘民惟邦本’‘天人合一’‘和而不同’，強調(diào)‘天行健，君子以自強不息’‘大道之行也，天下為公，’強調(diào)‘天下興亡，匹夫有責’，主張以德治國、以文化人；強調(diào)‘君子喻以義’‘君子坦蕩蕩’‘君子義以為質(zhì)，’強調(diào)‘言必信，行必果’‘人而無信，不知其可也’，強調(diào)‘德不孤，必有鄰’‘仁者愛人’‘與人為善’‘己所不欲，勿施于人’‘出入相友，守望相助’‘老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼’，‘扶貧濟困’‘不患寡而患不均’，等等。像這樣的思想和理念，不論過去還是現(xiàn)在，都有其鮮明的民族特色，都有其永不褪色的時代價值?！?
2、明確提出了對待傳統(tǒng)文化的正確、科學的態(tài)度
（1）要清楚中華傳統(tǒng)文化的復雜性。關(guān)于傳統(tǒng)文化的復雜性，習總書記是通過在2013年8月19日全國宣傳思想工作會議上“四個講清楚”來分析和闡述的。他指出：“宣傳闡釋中國特色，要講清楚每個國家和民族的歷史傳統(tǒng)、文化積淀、基本國情不同，其發(fā)展道路必然有著自己的特色；講清楚中華文化積淀著中華民族最深沉的精神追求，是中華民族生生不息、發(fā)展壯大的豐厚滋養(yǎng)；講清楚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中華民族的突出優(yōu)勢，是我們最深厚的文化軟實力；講清楚中國特色社會主義植根于中華文化沃土、反映中國人民意愿、適應中國和時代發(fā)展進步要求，有著深厚歷史淵源和廣泛現(xiàn)實基礎(chǔ)。”
（2）既要反對教條主義，又要反對歷史虛無主義。正確對待傳統(tǒng)文化的科學態(tài)度，還包括反對兩種錯誤傾向：一種是教條主義，一種是歷史虛無主義。傳統(tǒng)文化上的教條主義就是把傳統(tǒng)文化視為“高大全”，不加分析地照搬照抄、全盤肯定。這種態(tài)度不僅不利于優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的弘揚，而且會給現(xiàn)代化建設(shè)事業(yè)帶來嚴重危害。傳統(tǒng)文化上的歷史虛無主義思潮則把傳統(tǒng)文化視為“沉重的包袱”、“歷史的惰力”，主張徹底“擺脫中國文化的傳統(tǒng)形態(tài)”，“根本改變和徹底重建中國文化”。這一做法不僅在理論上是完全錯誤的，而且在實踐上也是十分有害的。
（3）處理好繼承和創(chuàng)造性發(fā)展的關(guān)系。正確對待傳統(tǒng)文化的科學態(tài)度是堅持繼承和創(chuàng)新的有機結(jié)合。那如何做好這一點呢？習總書記提出了明確的要求：創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展。習總書記指出：“不忘本來才能開辟未來，善于繼承才能更好創(chuàng)新。對歷史文化特別是先人傳承下來的價值理念和道德規(guī)范，要堅持古為今用、推陳出新，有鑒別地加以對待，有揚棄地予以繼承，努力用中華民族創(chuàng)造的一切精神財富來以文化人、以文育人?！薄耙怪腥A民族最基本的文化基因與當代文化相適應、與現(xiàn)代社會相協(xié)調(diào)，以人們喜聞樂見、具有廣泛參與性的方式推廣開來，把跨越時空、超越國度、富有永恒魅力、具有當代價值的文化精神弘揚起來。”“要堅持古為今用、以古鑒今，堅持有鑒別的對待、有揚棄的繼承，而不能搞厚古薄今、以古非今，努力實現(xiàn)傳統(tǒng)文化的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展，使之與現(xiàn)實文化相融相通。”
三、習總書記的重要論述就是弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的最好體現(xiàn)
習總書記的重要論述不僅科學地回答了傳統(tǒng)文化有什么價值、如何凸顯傳統(tǒng)文化的價值，而且重要論述本身就是弘揚優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的最好體現(xiàn)。
1、其重要論述繼承了我黨對待傳統(tǒng)文化的優(yōu)良傳統(tǒng)
長時期以來，我黨對待傳統(tǒng)文化一直堅持“取其精華、棄其糟粕”的基本方針和“古為今用、洋為中用”的基本原則。十八大以來，習近平反復強調(diào)：“對歷史文化特別是先人傳承下來的價值理念和道德規(guī)范，要堅持古為今用、推陳出新，有鑒別地加以對待，有揚棄地予以繼承，努力用中華民族創(chuàng)造的一切精神財富來以文化人、以文育人。”“中國共產(chǎn)黨人始終是中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的忠實繼承者和弘揚者，從孔夫子到孫中山，我們都注意汲取其中積極的養(yǎng)分?！辈粌H如此，還“要加強對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的挖掘和闡發(fā)，努力實現(xiàn)中華傳統(tǒng)美德的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展，把跨越時空、超越國度、富有永恒魅力、具有當代價值的文化精神弘揚起來，把繼承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化又弘揚時代精神、立足本國又面向世界的當代中國文化創(chuàng)新成果傳播出去?！薄皩鹘y(tǒng)文化中適合于調(diào)理社會關(guān)系和鼓勵人們向上向善的內(nèi)容，我們要結(jié)合時代條件加以繼承和發(fā)揚，賦予其新的涵義?！?
這些論述，不僅是習總書記對中國共產(chǎn)黨人正確對待傳統(tǒng)文化傳統(tǒng)的繼承，而且明確提出了對待中華傳統(tǒng)文化的具體要求——“創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展”，為傳統(tǒng)文化在中國特色社會主義現(xiàn)代化建設(shè)中發(fā)揮應有作用提供了明確的方向。
2、其重要論述深化了對中國特色社會主義建設(shè)的認識
關(guān)于中國特色社會主義，30多年的改革建設(shè)實踐使我們的認識越來越深刻，這在黨十八大報告中有具體的體現(xiàn)，即“中國特色社會主義道路，中國特色社會主義理論，中國特色社會主義制度?！辈粌H如此，習總書記認為“中國特色”，還指中國特色社會主義在形成和發(fā)展的過程中承續(xù)的中國傳統(tǒng)、彰顯的中國風格、呈現(xiàn)的中國氣派：“中國特色社會主義植根于中華文化沃土、反映中國人民意愿、適合中國和時代發(fā)展進步要求，有著深厚的歷史淵源和廣泛現(xiàn)實基礎(chǔ)。”這一論斷深刻指出了中國特色社會主義的“根”在于中國深厚的歷史文化傳統(tǒng)，所以，習總書記還指出：“宣傳闡釋中國特色，要講清楚每個國家和民族的歷史傳統(tǒng)、文化積淀、基本國情不同，其發(fā)展道路必然有著自己的特色；講清楚中華文化積淀著中華民族最深沉的精神追求，是中華民族生生不息、發(fā)展壯大的豐厚滋養(yǎng);講清楚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中華民族的突出優(yōu)勢，是我們最深厚的文化軟實力；講清楚中國特色社會主義植根于中華文化沃土、反映中國人民意愿、適應中國和時代發(fā)展進步要求，有著深厚歷史淵源和廣泛現(xiàn)實基礎(chǔ)?！边@四個“講清楚”，就是對中國特色社會主義根基于中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的深刻闡釋。
3、其重要論述指明了優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是培育和弘揚社會主義核心價值觀的堅實“立足點”
習總書記深知社會主義現(xiàn)代化事業(yè)的健康發(fā)展是離不開社會主義核心價值觀的助推作用的，所以他指出：“培育和弘揚核心價值觀，有效整合社會意識，是社會系統(tǒng)得以正常運轉(zhuǎn)、社會秩序得以有效維護的重要途徑，也是國家治理體系和治理能力的重要方面。”“培育和弘揚社會主義核心價值觀必須立足中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。牢固的核心價值觀，都有其固有的根本。拋棄傳統(tǒng)、丟掉根本，就等于割斷了自己的精神命脈。博大精深的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是我們在世界文化激蕩中站穩(wěn)腳跟的根基。”這些思想，既從國家治理的高度凸顯了社會主義核心價值觀的重要作用，也指明了社會主義核心價值觀與中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的歷史淵源。正因為如此，他強調(diào)要“深入挖掘和闡發(fā)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化講仁愛、重民本、守誠信、崇正義、尚和合、求大同的時代價值，使中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化成為涵養(yǎng)社會主義核心價值觀的重要源泉?！?
4、其重要論述全新闡釋了優(yōu)秀傳統(tǒng)文化對推進國家治理體系和治理能力現(xiàn)代化的精神支持作用
“推進國家治理體系和治理能力現(xiàn)代化”，作為黨的十八屆三中全會全面深化改革的總目標，要真正得以實現(xiàn)，也必須獲得中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的支持和支撐。對此，習總書記是有清晰的認知的。2014年2月17日，在省部級主要領(lǐng)導干部學習貫徹十八屆三中全會精神全面深化改革專題研討班開班式上的講話中，習總書記分析說，一個國家選擇什么樣的治理體系，是由這個國家的歷史傳承、文化傳統(tǒng)、經(jīng)濟社會發(fā)展水平?jīng)Q定的，是由這個國家的人民決定的?！拔覈裉斓膰抑卫眢w系，是在我國歷史傳承、文化傳統(tǒng)、經(jīng)濟社會發(fā)展的基礎(chǔ)上長期發(fā)展、漸進改進、內(nèi)生性演化的結(jié)果。中華民族是一個兼容并蓄、海納百川的民族，在漫長歷史進程中，不斷學習他人的好東西，把他人的好東西化成我們自己的東西，這才形成我們的民族特色。推進國家治理體系和治理能力現(xiàn)代化，要大力培育和弘揚社會主義核心價值體系和核心價值觀，加快構(gòu)建充分反映中國特色、民族特性、時代特征的價值體系?！?
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【作者簡介】
馬忠蓮（1963—），女，回族，寧夏固原人，寧夏回族自治區(qū)委黨校哲學教研部教授，主要從事馬克思主義哲學、中國傳統(tǒng)哲學教學與研究。
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