（廣州工商學(xué)院 廣東廣州 510053）
【摘 要】作者在《思想道德修養(yǎng)和法律基礎(chǔ)》教學(xué)中以香港“占中”事件為案例，通過課堂交流和老師點評的形式，分析這一事件的由來、非法性質(zhì)及其影響，上升到理論高度進(jìn)一步認(rèn)識事物的本質(zhì)和三個核心問題，引導(dǎo)學(xué)生加深對愛國主義的理解，理性表達(dá)愛國熱情。
【關(guān)鍵詞】思想道德修養(yǎng)和法律基礎(chǔ)；案例教學(xué)；香港普選；“占中”事件；愛國主義
本學(xué)期我們在講授“思想道德修養(yǎng)和法律基礎(chǔ)”第二章“繼承愛國傳統(tǒng)弘揚(yáng)民族精神”，結(jié)合當(dāng)前的熱點“香港占中”事件，把它作為一個案例教學(xué)，引導(dǎo)同學(xué)們通過“香港占中”事件，進(jìn)一步理解愛國主義精神。我們認(rèn)為在教學(xué)中適當(dāng)?shù)夭捎冒咐虒W(xué)，選用一個活生生的事例，對加深同學(xué)們愛國主義的教育比純理論的講授效果要好。我們在案例教學(xué)中采取的步驟：
一、課堂交流
在教學(xué)的過程，課堂交流這一環(huán)節(jié)非常重要，這是一個互相學(xué)習(xí)、加深認(rèn)識、共同提高的重要一環(huán)。而且也是鍛煉學(xué)生的一個極好的機(jī)會，通過演講一方面提高學(xué)生的膽量；另一方面提高他們的演講能力。
課堂交流的過程同學(xué)們積極發(fā)言，演示了自己的PPT，從不同的角度談了他們對香港“占中”的看法，歸納起來有這么幾方面：
1、什么是“占中”
“占中”是針對2014年8月31日全國人民代表大會常務(wù)委員會作出《關(guān)于香港特別行政區(qū)行政長官普選問題和2016年立法會產(chǎn)生辦法決定》，認(rèn)為這個決定限制了反對派中個別人物上臺的可能，所以他們就要求繞開、或者是抵制《基本法》所規(guī)定的普選方式，另外搞一套，要求所謂公民提名、公民推薦，或者是政黨提名、政黨推薦。他們要求撤銷人大決定，威脅說，如果不按照他們的要求做，就要占領(lǐng)中環(huán)來達(dá)到逼迫中央讓步的目的。
2、“占中”帶來什么影響
“占中”對于香港造成極大的負(fù)面影響，香港市民有著最深切的體驗，因為這種行動，對于商業(yè)繁華地帶，對于公共場所進(jìn)行占領(lǐng)，采取一些激進(jìn)的甚至暴力的行動。受“占中”影響，香港各地區(qū)當(dāng)天多條夜班通宵巴士停運，白天有兩百多條公共交通線路停運或改道；香港恒生指數(shù)29日上午開盤后直線大跌278點；有17家銀行宣布29日暫時關(guān)閉在中環(huán)等地區(qū)的29個營業(yè)點；許多小商店、零售商生意大傷，連鋪租都交不起；本來內(nèi)地“十一”長假，內(nèi)地許多游客會來香港，由于“占中”內(nèi)地游客大減；經(jīng)濟(jì)上的損失據(jù)估計有3500億港幣。同時，灣仔和中西區(qū)所有學(xué)校29日停課。
3、為什么說香港的“占中”是非法的
稍有常識的人都知道，在民主社會中，表達(dá)行為必須要符合法律上的必要限制，權(quán)利必須要在法治的框架下行使才能是理性的?！罢贾小睕]有法律依據(jù)，已經(jīng)不是在行使正常的表達(dá)自由，超出了國際公認(rèn)的權(quán)利和自由行使的正常范圍，必然會損害香港的公共利益，破壞香港法治，影響香港社會未來的發(fā)展?！罢贾小惫贿`反香港法律規(guī)定，沖擊政府，嚴(yán)重阻塞交通，擾亂社會秩序，是把少數(shù)人的政治訴求凌駕于法律之上。少數(shù)人為了一己之私劫持香港民意，損害的是香港社會安寧和經(jīng)濟(jì)繁榮，動搖的是香港核心價值和法治精神。
4、大學(xué)生應(yīng)該如何理性愛國
作為大學(xué)生，我們應(yīng)該理性看待這一切，我們可以發(fā)表我們的看法，可以呼吁理性抵抗，更可以努力學(xué)習(xí)，為國家的發(fā)展建設(shè)做出貢獻(xiàn)?；蛟S有些學(xué)生會參與一些示威，游行，我們不能否認(rèn)那一顆顆愛國的心，但我們更提倡每個人都有一顆愛國而又理性的心。
5、關(guān)于學(xué)生罷課的看法
現(xiàn)在這種“占中”行動是用一種激進(jìn)的、非理性、違法的方式來表達(dá)一種政治訴求。對于學(xué)生罷課，首先我們學(xué)生應(yīng)該以學(xué)習(xí)為重，用知識武裝自己，而不是罷課去示威游行，我們應(yīng)該有愛國熱情而不情緒失控，有愛國之心去合情合理的表達(dá)，體現(xiàn)新時代素質(zhì)高、水平高、層次高的新一代愛國大學(xué)生的風(fēng)采風(fēng)貌。
二、老師點評
案例教學(xué)，老師點評這一環(huán)節(jié)起到畫龍點睛的作用，是不可缺少的重要一環(huán)。
所以，老師做案例教學(xué)一定要把事件弄清楚，而且要做好理論上的分析準(zhǔn)備，這樣才能有利于幫助學(xué)生提高認(rèn)識。老師點評：
1、梳理香港“占中”的來龍去脈，要求同學(xué)們就“占中”問題搞清楚幾個重要的問題
第一，2014年8月31日，全國人大常委會關(guān)于香港問題的決定究竟說了什么？人大決定認(rèn)為從2017年開始香港特別行政區(qū)長官選舉可以實行由普選產(chǎn)生，普選時組成提名委員會，按民主程序提名，每名候選人均須獲得提名委員會全體委員半數(shù)以上支持，產(chǎn)生2至3名候選人，香港合資格人一人一票選舉，經(jīng)普選后產(chǎn)生一名行政長官，經(jīng)中央人民政府任命。
第二，誰是香港民主最大的支持者？是中央。中央歷來做到“三個堅定不移”：堅定不移貫徹“一國兩制”方針和基本法；堅定不移支持香港依法推進(jìn)民主發(fā)展；堅定不移維護(hù)香港長期繁榮穩(wěn)定?！鞍藗€體現(xiàn)”：政治上講信用；財政上不用繳稅；發(fā)展上特殊保護(hù)；貿(mào)易上免稅通關(guān)；旅游上全民支持；經(jīng)濟(jì)上甘當(dāng)后盾；民生上優(yōu)選照顧；國際上按規(guī)定支持香港積極參與國際事務(wù)。
第三，香港“占中”的焦點是什么？是全國人大常委會的決定，因為決定使外國勢力的代言人成功上位奪取最高香港治權(quán)，設(shè)置了難以逾越的門檻。將使外國費心費力費錢支持扶植香港反對派、試圖控制香港治權(quán)的多年努力落空。受外國勢力支持的反對派十分焦慮和恐慌，通過“占中”誤導(dǎo)民眾參與的大規(guī)模群體事件。
第四，香港“占中”，誰在搗鬼？長期以來，香港“占中”背后的西方勢力，如鬼魅般如影隨形。如美國駐港總領(lǐng)館官員丹.蓋瑞特，曾在美國不同部門從事近30年的情報工作，是一個不擇不扣的高級間諜。“香港美國中心”是一間非盈利的大學(xué)聯(lián)盟機(jī)構(gòu)，但實質(zhì)上美國駐港總領(lǐng)館才是這家結(jié)構(gòu)的真正靠山，由一些政黨要人國際學(xué)者及神秘政治人物授課，培訓(xùn)大學(xué)生作為“占中”骨干。壹傳媒老板黎智英出錢出力。美國人權(quán)組織“愛因斯坦研究所”則指導(dǎo)示威者怎樣與警方對話、行動管理、遭拘捕時的反應(yīng)、以至安排水及食物等物資的實務(wù)。這些例證也僅僅是冰山一角，它反映的是西方勢力一直在伺機(jī)而動，搗鬼的也正是他們。
第五，為什么通過“占中”不可能迫使中央改變決定。香港的政治發(fā)展必須以基本法和全國人大常委會的決定為準(zhǔn)繩，這是底線，不容質(zhì)疑。全國人大常委會8月31日關(guān)于香港普選問題的決定，是依照基本法規(guī)定，在充分聽取香港社會各界意見的基礎(chǔ)上做出的，具有不可挑戰(zhàn)的法律地位，是香港特別行政區(qū)制訂行政長官普選本地立法的憲制基礎(chǔ)?！皣袊?，家有家規(guī)”，全國人大常委會的決定有最高權(quán)威，必須得到貫徹執(zhí)行，決不會因外來壓力而改變。
第六，為什么西方媒體把香港“占中”看成是香港版的“顏色革命”？“占中”從表面上看是要尋求“真正的民主”，實質(zhì)是一些懷有不可告人的目的的人搞亂香港，進(jìn)而搞亂中國的圖謀。西方媒體已經(jīng)做了定性，即“占中”實質(zhì)上是世界上一些地方曾經(jīng)多次上演的街頭政治、“顏色革命”在香港的翻版?！罢碱I(lǐng)中環(huán)”非法集會持續(xù)有二個多月，英國廣播公司（BBC）24日報道稱，香港"占中"早在2013年1月就開始策劃，有來自全球的社運人士聚于挪威奧斯陸為“占中”出謀獻(xiàn)策，鼓吹萬人占領(lǐng)香港心臟地帶的馬路，并有超過1000名“占中”示威者曾接受秘密特訓(xùn)，學(xué)習(xí)各種抗?fàn)幉呗浴?/p>
2、上升到理論高度進(jìn)一步認(rèn)識事物的本質(zhì)
第一，“一國兩制”不容“占中”挑戰(zhàn)。香港回歸以來圍繞政制發(fā)展問題的爭議,核心是要不要尊重“一國”的原則，要不要尊重中央對香港的管治權(quán)，要不要尊重基本法的憲制地位，這些是關(guān)系到“一國兩制”實踐發(fā)展方向的大是大非問題。三個“要不要”直接抓住了當(dāng)前問題的焦點所在。
“一國兩制”是我國為實現(xiàn)國家和平統(tǒng)一而提出的基本國策。香港反對派從根本上說，首先在于他們?nèi)煌浟艘粋€不應(yīng)該忽略的事實，那就是香港已經(jīng)回歸祖國十多年了，屬于中國的這一鐵打事實不容歪曲褻瀆。他們應(yīng)當(dāng)明白中央對香港的直接管制權(quán)是自然而然和毋庸置疑的，香港享有的高度自治不是完全自治，也不是分權(quán)，而是中央授予的地方事務(wù)管理權(quán)。香港回歸17年來，國家領(lǐng)導(dǎo)人出席行政長官和政府主要官員就職典禮并監(jiān)督宣誓就是中央政府對香港政府授權(quán)組建的重要體現(xiàn)。而特首每年向中央政府述職的同時，國家領(lǐng)導(dǎo)人就重大事項對行政長官予以指導(dǎo)，也都說明了中央對香港直接行使管治權(quán)這一事實。“一國兩制”是維護(hù)香港繁榮穩(wěn)定的根基所在、安危所系?！耙粐鴥芍啤笔艿阶鹬睾拓瀼兀愀劢?jīng)濟(jì)社會就有可持續(xù)的發(fā)展和進(jìn)步，“一國兩制”受到詆毀和污蔑，香港就會遭遇動蕩和沖擊。
第二，真正推動香港民主發(fā)展的是中央政府而非香港泛民派。港英政府統(tǒng)治150多年，香港沒有任何的民主權(quán)利，更不要說有普選權(quán)利?；貧w不到20年，一人一票的特首普選已經(jīng)近在眼前。西方資本主義國家的民主發(fā)展需要上百年時間，甚至更長的時間才能實現(xiàn)一人一票，而中國共產(chǎn)黨只用了短短的時間，就從沒有選舉權(quán)到普選。在這樣的事實面前，反對派竟然說是“民主的倒退”，這是什么邏輯？我們理直氣壯地說，中央才是香港的真正的民主派，是香港發(fā)展民主的真正支持者。而極端反對派經(jīng)常標(biāo)榜自己是香港的“民主派”，是推動香港民主發(fā)展的“功臣”，我們從他們的所作所為就可以看到他們的假面目。他們反對人大的《決定》的原因與民主無關(guān)，主要是人大常委會的決定讓他們推自己人出線的希望變得渺茫。
第三，反對派散布錯誤提法，搖惑人心，搖惑視聽。反對派提出了許多模
糊的、甚至是錯誤的概念，企圖欺騙香港廣大民眾。比如他們提出所謂的“公民提名”，乍一看，似乎把公民放在很高的位置，香港的反對派一直以此為賣點，大談所謂公民的政治權(quán)利，好像他們就是民主的代表。其實，所謂的“公民提名”是違法的，它實質(zhì)是推翻基本法，拋棄“一國兩制”，要將香港從祖國分離出去，變相“獨立”，這只會使香港走入動蕩不安的道路，嚴(yán)重?fù)p害700萬人的福祉。再說西方國家的選舉都沒有公民提名，都是通過篩選后再選舉。又比如反對派提出選舉要實行“國際標(biāo)準(zhǔn)”。什么是“國際標(biāo)準(zhǔn)”，估計他們也搞不清楚，每個國家對普選的定義都千差萬別，普選的定義隨時間不停轉(zhuǎn)變。事實上，西方選舉在提名階段，沒有統(tǒng)一國際標(biāo)準(zhǔn)可言，誰也不敢說自己的標(biāo)準(zhǔn)就是國際標(biāo)準(zhǔn)。沒有所謂的“國際標(biāo)準(zhǔn)”，只有與本國或本地區(qū)實際情況包括社會發(fā)展階段相適應(yīng)的選舉制度，才是好的普選制度。香港的行政長官普選不是一個國家的普選，是中國的一個地方行政區(qū)首長的普選，不能與國家層面的選舉相提并論，更不能照搬外國的普選制度。
三、總結(jié)
愛國主義的教育通過香港“占中”案例教學(xué)收到的效果：
1、學(xué)生一定要有愛國主義精神，維護(hù)國家利益，表達(dá)愛國主義時要有理性，要在法治的前提下，進(jìn)行表達(dá)，不能做違法的事情。只有我們正確認(rèn)識如何愛國，才能在現(xiàn)實中正確表達(dá)愛國，愛國主義是我們大學(xué)生樹立理想、信仰的基石。
2、學(xué)生首要的任務(wù)是學(xué)習(xí)，只有學(xué)習(xí)好文化知識，才能有本事建設(shè)祖國；
3、維護(hù)國家主權(quán)統(tǒng)一，警惕西方勢力干涉我國內(nèi)部事務(wù)。從“占中”行動來看，從經(jīng)費上、物資上都可以看到外部勢力對他們的支持。二個多月的時間，物資供應(yīng)非常充裕，物資的品牌外國的居多。而且“占中”發(fā)起人之一戴耀庭有多次的捐款，不能說明來歷，所以要警惕外部勢力企圖分裂我國的圖謀。
【參考文獻(xiàn)】
[1]全國人民代表大會常務(wù)委員會.關(guān)于香港特別行政區(qū)行政長官普選問題和2016年立法會產(chǎn)生辦法決定.2014年8月31日
[2]香港特別行政區(qū)基本法
【作者簡介】
陳江玲，教授，主要研究方向：中國特色社會主義理論體系、思想道德修養(yǎng)、香港問題。
譚玉蘭，副教授，主要研究方向：中國特色社會主義理論體系、思想道德修養(yǎng)。
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