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      正義還是荒唐 ——從“全國(guó)一卷高考作文”談開(kāi)去
      2016-02-07 14:59:48 來(lái)源:新西部雜志

      (陜西學(xué)前師范學(xué)院 陜西西安 710061)

      摘 要】2015高考全國(guó)一卷作文題目引發(fā)眾議,本文分析了這一作文題目的與時(shí)俱進(jìn)和現(xiàn)實(shí)社會(huì)意義,并剖析了優(yōu)秀的作文立意應(yīng)該如何切入,旨在拋磚引玉,希望引起對(duì)作文教學(xué)中真實(shí)情感缺失的反省和重視。

      關(guān)鍵詞】高考作文;例文;立意 ;大義;親情;討論

      2015年高考已經(jīng)結(jié)束,各省作文題目再次成為大家熱議的焦點(diǎn)。作為師范院校的寫(xiě)作老師,筆者以飽滿(mǎn)的熱情和嚴(yán)肅的態(tài)度,跟學(xué)生一起,對(duì)高考作文題目作出了自己的評(píng)析。在此,我試就全國(guó)一卷作文題目談?wù)勎业乃悸泛驼J(rèn)識(shí),以求拋磚引玉,偏頗不當(dāng)之處請(qǐng)各位同仁指正。

      2015年全國(guó)一卷的作文題目講的是:一位女大學(xué)生勸阻經(jīng)常開(kāi)車(chē)打電話的老爸未果,直接致電交警,借交警之手對(duì)父親進(jìn)行教育和處罰。事情在微博傳開(kāi)后引來(lái)網(wǎng)友爭(zhēng)論,請(qǐng)學(xué)生以書(shū)信體的方式談?wù)勛约旱目捶ā?/p>

      該話題選取的是社會(huì)熱點(diǎn)事件,當(dāng)我跟學(xué)生們一起討論的時(shí)候,他們普遍表示對(duì)女大學(xué)生小陳的這種行為不可理解,有同學(xué)疑惑地說(shuō),你們是父女,用得著采取這么生分的方式解決問(wèn)題嗎?就算父親屢勸不改,你難道不能采取一些溫和一點(diǎn)的辦法嗎?比如,一邊撒嬌一邊責(zé)備,或者直接把電話從他手中奪走。更有學(xué)生問(wèn)道,知不知道這個(gè)世界上還有一種叫做藍(lán)牙耳機(jī)的東西。擱置了學(xué)生這些旁逸斜出的思路之后,我開(kāi)始引導(dǎo)學(xué)生討論,小陳這種舉動(dòng),合理或不合理之處在哪?我們應(yīng)該采用哪些論據(jù)支持我們的觀點(diǎn)?

      如果向古人求助,你會(huì)發(fā)現(xiàn),中國(guó)人既講“大義滅親”,又講“為尊者諱”,所以不管怎么做,都能在教科書(shū)里找到行為合理性的依據(jù)。兩派對(duì)立觀點(diǎn)如果各執(zhí)一詞,完全都可以說(shuō)得頭頭是道,言之鑿鑿。但是“真理哪怕只前進(jìn)一步都會(huì)變成謬誤”,如果推向極端,兩種行為則都有不當(dāng)之處。

      如果我們認(rèn)可了小陳的這種舉動(dòng),那我們就可以以正義之名對(duì)父一代進(jìn)行無(wú)情的審判甚至戕害。中國(guó)新文學(xué)自“五四”以來(lái)就有一種集體無(wú)意識(shí)的創(chuàng)作傾向,即“審父”情結(jié)的泛濫,子一代以一種革命者的姿態(tài)批判、背離了自己的家,粉碎了父權(quán),自以為獲取了新生;但是這種傾向在以后的歷史中愈演愈烈,革命者越來(lái)越變得六親不認(rèn),他們對(duì)父輩的剿滅和摧殘達(dá)到了令人發(fā)指的程度,甚至喪失了起碼的人情、人性。當(dāng)我們從這個(gè)革命的迷夢(mèng)中傷痕累累地醒來(lái)后,才發(fā)現(xiàn),中國(guó)民族的傳統(tǒng)美德“仁義禮智信忠孝悌節(jié)恕勇讓”反而是整合人性最有效的意識(shí)形態(tài)工具,血親是維系我們社會(huì)關(guān)系的最根本的紐帶,是我們永遠(yuǎn)無(wú)法無(wú)視和踐踏的事實(shí)。

      如果我們反對(duì)小陳的這種做法,那么最直接的后果就是父親的錯(cuò)誤做法不僅會(huì)傷害他自己,更可能危及家人的安全,給大家造成不可估量的危害。甚者,《鄒忌諷齊王納諫》中談到,由于人之私心,很多真相都被遮蔽。當(dāng)情感這種主觀因素介入時(shí),多少事實(shí)都被扭曲,多少惡行都被縱容,多少壞人在親人的不忍之心包庇下逍遙法外,逃脫了正義對(duì)他的懲罰。這直接挑戰(zhàn)著我們公平、公正的現(xiàn)代社會(huì)法則,也使得一些人在用正當(dāng)方式伸張正義無(wú)望時(shí),鋌而走險(xiǎn),走上了以暴制暴的極端道路,多少社會(huì)悲劇也因此釀成。

      到底要溫情還是要大義,尊重人性和尊重法律究竟哪一個(gè)更重要?對(duì)照西方律法,我們會(huì)發(fā)現(xiàn)他們有一個(gè)非常值得稱(chēng)道的舉措:當(dāng)有需要指證疑犯時(shí),他的直系親屬可以回避做污點(diǎn)證人,盡管他們可能掌握著疑犯非常核心的犯罪證據(jù)。因?yàn)橛H手將自己的家人繩之以法,個(gè)體必然成為親情和正義夾縫中的犧牲品,當(dāng)事人可能會(huì)面臨著巨大的心靈折磨,他可能因此精神分裂,也可能永遠(yuǎn)生活在陰影中無(wú)法超脫。這是現(xiàn)代律法中人性化的一個(gè)細(xì)節(jié),這個(gè)細(xì)節(jié)對(duì)于維護(hù)我們的尊嚴(yán)和人格,維護(hù)我們心靈的完整和健康來(lái)說(shuō),是多么的重要。

      所以學(xué)生的信不管是寫(xiě)給誰(shuí)的,“修辭以其誠(chéng)”,強(qiáng)調(diào)愛(ài)與保護(hù)是第一要義:跟父親說(shuō),女兒揭發(fā)了你,不要生氣,也不要傷心,更不要因此質(zhì)疑親情的價(jià)值,這不是說(shuō)明她冷酷無(wú)情,而是她對(duì)父親更加深沉的愛(ài)的表現(xiàn),因?yàn)?,不用猛藥,不足以治痼疾。即便再退一步,你認(rèn)為女兒的做法是欠妥的,那也不要責(zé)備女兒的冥頑忤逆,要相信,你的親人們肯定是愛(ài)你的,盡管他們有時(shí)不是以你認(rèn)可的方式來(lái)愛(ài)你。而且,如果不是出于最堅(jiān)定的愛(ài)和信任,女兒怎么敢這么直率有力地指出你的問(wèn)題?只有在至親至愛(ài)的人面前,我們才會(huì)選取最直截了當(dāng)?shù)姆绞絹?lái)解決問(wèn)題;跟女兒說(shuō),你這樣做肯定會(huì)很委屈,因?yàn)楹芏嗖焕斫饽愕娜丝隙](méi)少指責(zé)你、質(zhì)疑你、打擊你,這其中或許還有你尚在氣頭上的父親。但是,不要痛苦,不要迷惘,只有你知道,你是多么擔(dān)心你的父親,才會(huì)不得已選擇這么極端的方式來(lái)懲戒他,給他當(dāng)頭棒喝,叫他迷途知返。就算暫時(shí)你們會(huì)有些許隔閡,但是一聲甜甜的“爸爸”,一個(gè)撒嬌的動(dòng)作,一次真誠(chéng)而坦白的促膝談心,一份愛(ài)的禮物,都可以很快讓你們重修舊好,言笑晏晏,因?yàn)?,血濃于水,真?ài)無(wú)敵。

      總之,一個(gè)有深度的立意應(yīng)該超乎于那種非黑即白、簡(jiǎn)單武斷、割裂事實(shí)的論點(diǎn)之上,不是簡(jiǎn)單的肯定,也不是簡(jiǎn)單的否定,“執(zhí)其兩端而叩其中”,在深刻把握了兩種行為極端化的利弊之后,再作出自己的結(jié)論,這個(gè)結(jié)論必然最大限度地整合了愛(ài)與恨、拯救與傷害、希望與失望、痛苦與指責(zé),而能經(jīng)得住人性的推敲和拷問(wèn)。

      當(dāng)筆者跟學(xué)生進(jìn)行交流的時(shí)候,發(fā)現(xiàn)他們普遍有一種誤解,認(rèn)為盡管從內(nèi)心而言極其不認(rèn)可女兒的做法,但是為了在考試中得高分,他們還是要裝作贊同女兒的做法,因?yàn)樗麄冋J(rèn)為命題老師出這樣的題目,無(wú)非是讓我們鼓吹正義,所以對(duì)此大義滅親之舉要拍手稱(chēng)快,以示我們的思想是多么純良,多么與主流意識(shí)形態(tài)接近,多么高大上。

      當(dāng)學(xué)生說(shuō)出“肯定是讓我們寫(xiě)女兒這樣做是對(duì)的唄”這句話時(shí),我的內(nèi)心其實(shí)有個(gè)小小的震撼,這個(gè)震撼超越于對(duì)一篇作文立意和技法的把握和評(píng)價(jià),而是直擊我們教育制度的本質(zhì)。究竟從什么時(shí)候起,我們的教育變成了謊言滿(mǎn)天飛,不鼓勵(lì)學(xué)生說(shuō)真話、說(shuō)實(shí)話、說(shuō)想說(shuō)的話,而是在那里說(shuō)一些貌似毫無(wú)破綻,其實(shí)空洞無(wú)物;貌似高大上,其實(shí)假大空;貌似深刻真摯,其實(shí)矯揉造作的無(wú)病呻吟之語(yǔ)?學(xué)生在常年的機(jī)械式訓(xùn)練中,學(xué)會(huì)了這樣一種投機(jī)取巧的方式來(lái)對(duì)付我們的考試,不僅直接悖逆了我們的培養(yǎng)思路和預(yù)期,更可怕的是,變成了一個(gè)徹頭徹尾的兩面人,表面一套,背后一套,陽(yáng)奉陰違,貌似陽(yáng)光正直,其實(shí)內(nèi)心對(duì)我們的教育充滿(mǎn)了鄙視,認(rèn)為那只是無(wú)聊的愚民政策,而他們?yōu)榱四茉诳荚囍袆俪?,也就是為了維護(hù)自己的切身利益,不惜裝瘋賣(mài)傻,陪著我們玩一場(chǎng)無(wú)聊而可笑的游戲。

      所以考試結(jié)束后,看見(jiàn)學(xué)生在朋友圈的評(píng)論,有的說(shuō)辱沒(méi)了他們的智商,讓他們只用三年級(jí)的語(yǔ)文水平就能寫(xiě)好一篇高考作文;有的說(shuō)幸虧他們不是今年高考,要不這樣的寫(xiě)作題目鐵定會(huì)讓他們笑場(chǎng);有的說(shuō)這女兒腦殘,居然不懂使用藍(lán)牙耳機(jī),云云。作為寫(xiě)作老師的我,只能說(shuō),我“驚詫”了。

      一個(gè)與時(shí)俱進(jìn)、頗具社會(huì)關(guān)注度的作文題目,在我們學(xué)生的眼中居然是如此的低級(jí)可笑,這樣的事實(shí)被命題人獲悉,不知對(duì)方會(huì)不會(huì)氣到吐血?我們是該指責(zé)這個(gè)題目沒(méi)有貼近學(xué)生的心靈呢,還是批評(píng)現(xiàn)在的中小學(xué)考試訓(xùn)練方式不科學(xué)、沒(méi)深度呢?

      “言為心聲”,“在心為志,發(fā)言為詩(shī)”,文章一直具備的“興觀群怨”的社會(huì)功能,其中的“觀”就是“以觀民風(fēng)”,對(duì)應(yīng)在寫(xiě)作教學(xué)中,則表現(xiàn)為:通過(guò)學(xué)生的作文了解他們的思想、情感、道德感、價(jià)值觀。而當(dāng)謊話連篇成為我們學(xué)生寫(xiě)作的一種現(xiàn)狀時(shí),我們?cè)撊绾渭m正這種扭曲的文風(fēng)呢?這恐怕才是我們寫(xiě)作教學(xué)中迫切需要解決的問(wèn)題吧!

      參考文獻(xiàn)

      [1]李會(huì).高考作文命題趨向及特點(diǎn)研究述評(píng)[J].學(xué)周刊.2011(12)

      作者簡(jiǎn)介

      楊亞娟,陜西學(xué)前師范學(xué)院教師。

      (責(zé)任編輯 馬穎超)

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