（西安科技大學 陜西西安 710061）
【摘 要】本文在分析堆繡唐卡中的重疊性構成和色彩構成特點的基礎上，探討了堆繡唐卡藝術的動畫構成移植方法。認為，堆繡唐卡中的藝術元素豐富多彩，其中有不同材料堆疊出的層次變化、色彩構成方式及富有特色的宗教故事題材。這些藝術特色可以通過歸納和重新組織構成，提煉其中的構成特點并運用在動畫設計中。
【關鍵詞】堆繡；唐卡藝術；繪畫；動畫；構成特點
堆繡唐卡，是具有立體造型的特殊手工技藝，堆繡和傳統(tǒng)刺繡的材料和做工完全不同。堆繡特有的浮雕層次感為整個畫面添加了自然的層次感。堆繡唐卡古樸典雅、造型質(zhì)感強，這種構成秩序從某種意義上來講是古老的，堆繡藝術在畫面主題造型上、材料的紋理上、色彩秩序上及畫面表現(xiàn)的故事題材上都離不開佛教的文化及理念。這些傳統(tǒng)的藝術特點可以通過分析的方式進行重新構成以及提煉，發(fā)現(xiàn)其中的構成秩序法則。動畫設計中也有一套體系的構成方式，其中主要的構成元素有畫面的基本構圖、場景中的色彩關系對比、以及動畫故事腳本。通過分析傳統(tǒng)堆繡唐卡的畫面語言構成特點，并移植到動畫構成中，去創(chuàng)建更加富有傳統(tǒng)民族地域性特點的動畫語言。
一、堆繡唐卡中的重疊性構成
堆繡唐卡的布料在構成中具有一定的重疊性，由于不同材料的面積大小和其自身的色彩不同，因而產(chǎn)生了一定的構成秩序。面積大小決定了視覺主體的前后層次關系，使整個畫面具有了浮雕一般的自然立體感，前后的層次性也對畫面的視覺產(chǎn)生了微妙的空間變化，使得畫面的背景和畫面的主體造型層次鮮明。堆繡唐卡的畫面題材都以佛教為主題，所以在畫面背景上經(jīng)常體現(xiàn)山林、祥云、花鳥等元素；在畫面的中間層次上經(jīng)常體現(xiàn)天龍、護法、菩薩等元素；以及畫面中前層所體現(xiàn)主體佛像、菩薩及上師等元素。由于堆繡唐卡工藝的特殊性在除了顏色面積對比以外，重疊性的構成方式就讓三大層次在畫面中得到了和諧的統(tǒng)一。而重疊性的構成手法除了面積大小的對比層次關系以外，色彩的面積對比也有一定的秩序性。堆繡唐卡畫面中的彩色豐富、純度較高，所以同一純度的不同色相并置在一起，由于其面積大小不同，帶來的視覺效果及感情影響力也是不一樣的；這種色彩面積的重疊性堆積使得畫面中繁雜的不同色彩產(chǎn)生層次對比且不失去視覺的統(tǒng)一美感。比如堆繡唐卡中主尊造型下方的蓮花底座經(jīng)常使用幾種不同顏色的不同面積大小進行重疊組合，顏色之間的對比性較大，由于面積的大小不同和前后層次關系，使得單體造型既完整也不失變化。主尊造型的統(tǒng)一性與畫面背景的花卉、佛光裝飾紋樣的統(tǒng)一性，在不同色彩面積的不同對比下，畫面顯得和諧與整體。
二、堆繡唐卡的色彩構成
富有民族、地域性的堆繡唐卡中色彩艷麗、豐富，這和畫面所表現(xiàn)的佛教題材及當?shù)厝藗兊纳收J知有很大的關系。其中高純度的色彩使用及高純度的色彩關系對比是堆繡唐卡色彩構成中的重要因素之一。顏色的純度越高代表其色彩飽和、艷麗，高純度色彩的對比調(diào)和給整個堆繡唐卡畫面帶來不同的視覺感受。堆繡唐卡畫面中的高純度色相對比屬于同時對比的原理，即在同一畫面、同一時間內(nèi)進行同時對比。這種對比配合堆繡唐卡的堆疊制作工藝，使得畫面具有積極、前進的視覺效果。例如“黃財神”是堆繡唐卡中經(jīng)常表現(xiàn)的主尊題材，由于“黃財神”有增添修行眾生福報的加持力、象征著財富，所以大多“黃財神”的主尊使用高純度的金黃色來體現(xiàn)。高純度的金黃色給人明亮前進的視覺效果，配合佛教色彩使人能夠觀想到金色燦爛的佛光加持力。畫面中“黃財神”主尊的背景，在不同的堆繡唐卡中也有不同的表現(xiàn)形式，有以吉祥花紋、祥云裝飾為背景的也有以純色為背景并用線條勾勒壇城、護法為主的。將主尊放置在不同的畫面元素時，即能突出主尊為中心的視覺傳達，還要考慮與畫面背景的融入與統(tǒng)一，就用到了大量的純度對比關系。藍色的天空、山川、云層云朵，配合綠色的供養(yǎng)花紋圖案，諸佛、菩薩隱于其中構成一個空間的整體；這樣的色彩對比秩序?qū)儆陬愃粕兌葘Ρ?，可以使畫面顏色統(tǒng)一連續(xù)、秩序感較強，在畫面中經(jīng)常表現(xiàn)背景及合理化的紋理化效果。這樣不同純度的色彩互相依托、時而互補、時而調(diào)和，使得畫面在同一時間帶來既豐富又統(tǒng)一的視覺體驗。使用大量面積的對比色來進行對比，對比色和互補色對比使畫面產(chǎn)生大的反差、帶給人更加強悍的視覺效果，使整個畫面充滿生命力、具有跳躍感。顏色的漸進表現(xiàn)也是堆繡唐卡中常用手段，顏色的漸進以及過渡可以使得視覺關系有慢慢變化發(fā)展的效果，也為單體造型增加細節(jié)表現(xiàn)。用不同材料堆疊造型的堆繡唐卡中，顏色的漸進在于把不同色相及明度的色彩進行過渡組合，這樣的造型體現(xiàn)了明度上的整體變化以及顏色上的整體過渡，為畫面的統(tǒng)一性做到了細致的變化節(jié)奏感審美。冷暖關系的色彩構成在堆繡唐卡中可以大大顛覆視覺的傳達信息。在“瑪哈嘎拉”的畫面創(chuàng)作中冷暖的對比、呼應、以及這些冷暖關系的不斷重復構成，使畫面達到極具顛覆的視覺感受。“瑪哈嘎拉”是佛教大菩薩的化身，由于慈悲心為調(diào)伏剛強眾生而呈現(xiàn)忿怒相，主尊以高純度的藍色出現(xiàn)在主體位置，主尊身上示現(xiàn)出熊熊火焰。慈悲與忿怒的兩種對立融合在畫面中，所以其色彩也以完全對立的冷暖進行調(diào)和，體現(xiàn)出冷暖變化的呼應節(jié)奏感。由于堆繡唐卡中表現(xiàn)的佛教題材不同，色彩的構成關系也會有不同的變化，總體來說堆繡唐卡都能夠在繁雜的藝術元素中突顯視覺主體并統(tǒng)一安排好各個藝術元素，在色彩上互相呼應、互相依存。
三、堆繡唐卡藝術的動畫構成移植
堆繡唐卡中的藝術元素豐富多彩，其中不同材料堆疊出的層次變化、色彩構成方式及富有特色的宗教故事題材，這些藝術特色可以通過歸納和重新組織構成，提煉其中的構成特點并運用在動畫設計中。堆繡唐卡是古老的，它用實質(zhì)布藝畫面的形式展現(xiàn)在我們面前，通過畫面的內(nèi)容來傳達佛教思想、讓信眾可以隨時供養(yǎng)進行修持。在新媒體的傳達方式下分析傳統(tǒng)畫面中的藝術元素和構成特點，使動畫設計中體現(xiàn)這些構成方式從而延伸，使得堆繡唐卡可以用一種新的傳播方式大放異彩。動畫設計的構成中也體現(xiàn)了前期的故事題材改編，通過文學故事提煉改編為適合的動畫腳本；這和一副堆繡唐卡的選題、畫面故事構成有一定的聯(lián)系。堆繡唐卡中的不同主題要求了畫面不同的構成形式以及安排不同的藝術元素，無論是表現(xiàn)佛像、菩薩、還是傳承上師，畫面結構看似比較固定，但是還是具有一定的佛教故事情節(jié)。而動畫設計的故事題材則奠定了動畫最終的故事模式，優(yōu)秀的故事腳本為動畫敘事的發(fā)展以及轉折起到關鍵作用。堆繡唐卡中由于表現(xiàn)不同主題時，色彩的安排與構成決定了畫面的最終繪畫效果，這些色彩構成是具有民族地域性的、也與當?shù)厝藗兊纳收J知有很大關系；現(xiàn)代的色彩設計構成中也離不開傳統(tǒng)繪畫的色彩體系，互相關聯(lián)、互相依存。動畫設計中的色彩則直接隱射出最終的動畫美術風格，在創(chuàng)建具有民族性動畫的美術風格中，借用傳統(tǒng)畫面的色彩對比調(diào)和、呼應關系使動畫在藝術形式上更具地域美感。在堆繡唐卡的重疊性構成因素中有著不同的材料面積及前后層次的安排，動畫設計構成中的層次性構成為受眾帶來動態(tài)的空間視覺享受，在動態(tài)畫面的表現(xiàn)中層次性更加容易體現(xiàn)，而將堆繡唐卡中的重疊性色彩面積對比進行融合，可增強動態(tài)畫面中二維、三維效果的融合，表現(xiàn)出更為貼切平滑的自然美術風格特點。動畫設計在新媒體時代實用方式很多，通過動畫的形式來傳播傳統(tǒng)堆繡唐卡畫面義理，用動態(tài)的形式對堆繡唐卡進行展現(xiàn)，新技術使原本不動的畫面藝術元素進行展開、生長。在動畫構成中移植堆繡唐卡的藝術構成特點因素，也使得動畫構成語言更加豐富，更加具有民族地域性特點。這里的藝術元素在傳統(tǒng)與新時期的語言傳達方式上互相依存、共同融合發(fā)展。
【參考文獻】
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【作者簡介】
汪家杰（1982.08-），男，陜西西安人，碩士，西安科技大學講師，研究方向：動畫設計。
（責任編輯 馬穎超）
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