（陜西師范大學(xué)文學(xué)院 陜西西安 710061）
【摘 要】文章敘述了西安曲江新區(qū)二期開發(fā)建設(shè)范圍內(nèi)的杜陵遺址保護(hù)區(qū)概況，針對曲江二期杜陵片區(qū)，筆者建議實(shí)施以“漢文化”為“鑰匙”，以“全球視角下的中華民族傳統(tǒng)文化的現(xiàn)代展示”為“杠桿”進(jìn)行開發(fā)；區(qū)域空間營造：一帶二鎮(zhèn)三園四區(qū)；技術(shù)路線，四種開發(fā)模式并行：“政策支持、亮點(diǎn)先行、企業(yè)為主”的產(chǎn)業(yè)開發(fā)模式；“服務(wù)企業(yè)、細(xì)化市場、分類經(jīng)營”的土地開發(fā)模式；“綠樹掩映合抱”的地理空間開發(fā)模式；“戴帽穿鞋束腰”的優(yōu)美小鎮(zhèn)開發(fā)模式。共同形成曲江“歷史+當(dāng)代+國際”三足鼎立的未來發(fā)展格局。
【關(guān)鍵詞】文化生態(tài)；大遺址保護(hù)；區(qū)域空間營造；曲江杜陵
就東方文明而言，大遺址是東方文明最重要的核心文化元素，大遺址構(gòu)成了歷史文化遺產(chǎn)，研究、保護(hù)和展出的基礎(chǔ)，并對現(xiàn)代社會具有增強(qiáng)民族凝聚力、幫助恢復(fù)生態(tài)環(huán)境和促進(jìn)旅游業(yè)發(fā)展等三方面的作用。[1]隨著西安城市發(fā)展規(guī)劃的逐步實(shí)施，文化旅游產(chǎn)業(yè)的持續(xù)性增長，大遺址的保護(hù)與區(qū)域的協(xié)調(diào)發(fā)展成為亟待解決的問題。漢宣帝陵墓杜陵矗立在西安市東南方位,整個(gè)區(qū)域南北長約8.1公里,東西寬約3.85公里,區(qū)域總面積為20.9平方公里。杜陵東面為浐河，西面為聞名古今的少陵原，且從屬于以渭河二級河流階地為主體構(gòu)成的黃土臺原地區(qū)，土壤松疏，森林茂密，交通便利，氣溫略低于西安城區(qū)，也是夏季西安市游客乘涼避暑的適宜之地。依據(jù)中國社會科學(xué)院考古研究所編撰的《漢杜陵陵園遺址》介紹，杜陵主要遺址資源有漢宣帝陵園遺址、王皇后陵園遺址、陵廟遺址、九號遺址、十號遺址、杜陵陪葬坑(一號、二號、三號、四號、五號)，另有陪葬墓108座（其地面有封土的62座），[2]其中不乏聞名至今的漢宣帝時(shí)期名臣將相墓葬，旅游資源較為豐富，除此之外，還有1個(gè)新建的秦磚漢瓦博物館以及為數(shù)不少的集旅游、垂釣、采摘、體驗(yàn)、娛樂為一體的中低端檔次農(nóng)業(yè)生態(tài)休閑莊園。
杜陵遺址保護(hù)區(qū)作為西安曲江新區(qū)二期開發(fā)建設(shè)范圍內(nèi)面積最大、影響力最大的文化遺址，由于區(qū)域內(nèi)皇家陵園、古邑遺址等地上地下遺存豐富以及周邊居民生活生產(chǎn)等諸多因素存在，構(gòu)成一道集文化遺存保護(hù)、生態(tài)文明建設(shè)和城市化進(jìn)程于一體的“多元多次方程式”發(fā)展難題。這是因?yàn)?，對杜陵所屬區(qū)域的特征功能研究,發(fā)現(xiàn)其并不適合作為相對較大規(guī)模的開發(fā)建設(shè)。[3]破解這一難題的關(guān)鍵在于創(chuàng)新思路，拓寬視野。結(jié)合當(dāng)下大遺址保護(hù)的成熟思路及杜陵區(qū)域的現(xiàn)狀分析，筆者認(rèn)為，必須系統(tǒng)地看待杜陵遺址區(qū)域文化動態(tài)演進(jìn)過程中“時(shí)空”聯(lián)系與“人地”影響，充分實(shí)現(xiàn)區(qū)域內(nèi)諸多文化因素之間互動、依存關(guān)系形成的“文化鏈”整合，即以“文化生態(tài)”的角度，針對性地處理區(qū)域發(fā)展難題中存在的復(fù)雜性與特殊性。
一、文化生態(tài)構(gòu)建：全球視野下的曲江漢風(fēng)文化
1、文化使命與發(fā)展定位
以漢文化為主的杜陵遺址是西安曲江二期規(guī)劃范圍內(nèi)最具影響力和最主要的文化標(biāo)識。作為西安文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展的探索者，曲江新區(qū)一期建設(shè)在有效開發(fā)區(qū)域歷史文化資源方面做出了有效成功的嘗試，尤其是對以唐文化為主題的歷史文化物質(zhì)載體進(jìn)行了較好地恢復(fù)、重建，順應(yīng)了“展示中華民族歷史文化”的時(shí)代需求。在西安國際化大都市戰(zhàn)略實(shí)施與推進(jìn)的發(fā)展背景下，曲江二期CCBD區(qū)域，在開發(fā)建設(shè)上以實(shí)施 “中華民族文化現(xiàn)代性”的當(dāng)代轉(zhuǎn)型為戰(zhàn)略發(fā)展目標(biāo)，取得了矚目的成就。
針對曲江二期杜陵片區(qū)，筆者建議實(shí)施以“漢文化”為“鑰匙”，以“全球視角下的中華民族傳統(tǒng)文化的現(xiàn)代展示”為“杠桿”進(jìn)行開發(fā)，通過唐主題歷史文化體驗(yàn)展示、充滿現(xiàn)代感的中央文化商務(wù)區(qū)與國際視角下的漢風(fēng)文化融合，共同形成曲江“歷史+當(dāng)代+國際”三足鼎立的未來發(fā)展格局。
因此，曲江二期規(guī)劃對杜陵遺址的保護(hù)和區(qū)域發(fā)展應(yīng)具備五重意義。
第一，打造華夏民族文化國際化大平臺。中華民族的偉大復(fù)興不僅是經(jīng)濟(jì)的強(qiáng)盛，更需要文化的繁榮。中華民族的歷史文明是世界文明進(jìn)程的重要精神財(cái)富，如何將這筆寶貴的精神財(cái)富發(fā)揚(yáng)光大，真正走向世界，實(shí)現(xiàn)“文化輸出”，是實(shí)現(xiàn)“中國夢“的重要命題之一。西安作為中華民族文化的重鎮(zhèn)之一，自然成為這一偉大使命的優(yōu)先踐行者。曲江二期（杜陵）規(guī)劃應(yīng)以“漢風(fēng)”文化為核心，打造華夏民族文化國際化平臺，實(shí)現(xiàn)民族文化藝術(shù)與西方當(dāng)代藝術(shù)的完美融合、創(chuàng)造和再生，提升民族文化藝術(shù)的生命力及通用性、時(shí)尚性，彰顯中華文化的永久魅力。
第二，探索西安市新型城鎮(zhèn)化新路徑。杜陵遺址保護(hù)區(qū)及其毗鄰區(qū)涉及村落較多，城鎮(zhèn)化發(fā)展程度嚴(yán)重滯后。曲江二期（杜陵）規(guī)劃發(fā)展將依照中央城鎮(zhèn)化工作會議精神，結(jié)合當(dāng)?shù)貙?shí)際情況，以人為本，因勢利導(dǎo)，在創(chuàng)建新型居民社區(qū)的同時(shí)，使村民“技有所用、學(xué)有所識、樂有所好、住有所居、病有所醫(yī)、出有所通、老有所養(yǎng)、情有所寄”。
第三，筑造十三朝文化藝術(shù)展示新高地。作為十三朝古都，西安在中華文化占據(jù)有最燦爛的一頁，但在漢文化展示方面至今未能占據(jù)一席之地，成為西安城市文化發(fā)展的重要欠缺。盡管漢長安城遺址正在緊鑼密鼓地開展保護(hù)，但由于其面積過大，涉及村落較多，土木遺址再現(xiàn)昔日輝煌需要手段和時(shí)間。對游客而言，杜陵在郊野游覽的趣味性方面具有不可比擬的獨(dú)特的優(yōu)勢，適于迅速建成廣泛意義上的“漢風(fēng)”主題文化高地，以取得較好的經(jīng)濟(jì)效益和社會效益。
第四，領(lǐng)導(dǎo)西安市民生活休閑新方式。西安市民綠色生活休閑主要集中在浐灞生態(tài)區(qū)和秦嶺北麓，浐灞生態(tài)區(qū)仍以短途旅游為主，生活休閑所需配套商業(yè)不夠完善，而秦嶺北麓休閑旅游以綠色生態(tài)旅游為主，其住、行、食、游、購、娛等旅游配套功能低下且落后，特別是無法滿足中高端層次人群的需要。因此，滿足西安市民綠色生活休閑愿意的區(qū)域亟待改善和提升，曲江二期（杜陵）規(guī)劃借助生態(tài)自然天然優(yōu)勢，突出漢文化特色，可以一步到位，快速形成綠色生活休閑聚集區(qū)域。
第五，創(chuàng)建國內(nèi)大遺址保護(hù)開發(fā)新典范。目前國內(nèi)大遺址開發(fā)模式基本上以大規(guī)模復(fù)制重建、保護(hù)擱置為主，僅僅停留在傳統(tǒng)文化遺址的表面，其社會效益和經(jīng)濟(jì)效益十分有限。曲江二期杜陵片區(qū)規(guī)劃應(yīng)既要保護(hù)原有文物遺址，又要另辟蹊徑，依托文物遺址資源，以傳統(tǒng)文化為元素并融合國際當(dāng)代藝術(shù)，形成新型的漢文化藝術(shù)凝聚區(qū)，從帝王陵墓、陪葬區(qū)到漢文化創(chuàng)新區(qū)形成一條層感清晰、脈絡(luò)分明的文化發(fā)展主線，從陵墓遺址展示、村鎮(zhèn)改造、生態(tài)再造到園區(qū)體驗(yàn)、產(chǎn)業(yè)發(fā)展，形成一條文化產(chǎn)業(yè)融合協(xié)調(diào)發(fā)展的新型道路。
2、文化符號與發(fā)展思路
通過對杜陵遺址保護(hù)區(qū)文化特色的梳理與篩選，其在文化符號上有三個(gè)方面值得延續(xù)和留存。
首先是“漢風(fēng)”。杜陵地處西安市區(qū)東南角，為西漢宣帝劉詢的陵墓。杜陵以漢宣帝陵為核心形成了多達(dá)170余座陪葬墓的大型漢代墓葬遺址群，是世界漢文化遺存最為豐富、價(jià)值最高的區(qū)域之一?！皾h”不僅是漢文化的代表，也是中華民族文化的代表性符號，因此，“漢風(fēng)”可以成為涵蓋著整個(gè)中華民族的五千年文化藝術(shù)的“重要概念”。
其次是“生態(tài)”。杜陵是西安市區(qū)域內(nèi)生態(tài)自然最集中的地帶，尤其是遺址核心保護(hù)區(qū)，植被覆蓋率已達(dá)98%，號稱西安天然氧吧，是西安城區(qū)的綠肺。曲江杜陵片區(qū)充分發(fā)揮杜陵生態(tài)優(yōu)勢，積極響應(yīng)西安市創(chuàng)建國家森林城市的號召，最先建成森林式文化產(chǎn)業(yè)“生態(tài)高地”。
最后是“高地”。西安城區(qū)平均海拔400m左右，杜陵海拔600m左右，作為西安城區(qū)周邊唯一的“地理高地”，南仰秦嶺，北俯西安，成為絕佳的休閑娛樂觀景勝地。同時(shí)，杜陵片區(qū)集中了豐富的歷史文化遺存，尤其是以漢代陵闕及絲綢之路為代表的文明歷程，堪稱為中華民族文化發(fā)展的“文化高地”。
在此基礎(chǔ)上，曲江二期杜陵片區(qū)規(guī)劃應(yīng)以“漢風(fēng)”（HC）為核心，以“生態(tài)”為基礎(chǔ)，以“高地”為品牌，集中打造西安市集遺產(chǎn)保護(hù)、文化意象、產(chǎn)業(yè)聚合、體驗(yàn)式旅游、城市化配套、生態(tài)小鎮(zhèn)六大要素為一體的生態(tài)型國際文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)區(qū)——“漢風(fēng)生態(tài)高地”（Han Culture Ecological Highland，簡稱HCEH），使其成為西安及全省最生態(tài)、最創(chuàng)意、最休閑、最國際、最具文化特色的綜合區(qū)域。
“漢風(fēng)生態(tài)高地”的具體思路可概括為“一個(gè)文化定位，一條文化主線，一片生態(tài)休閑林帶，五重文化發(fā)展空間”。
首先，一個(gè)文化定位。即以“漢風(fēng)生態(tài)高地”文化旅游主題定位對杜陵大遺址給予充分的保護(hù)、開發(fā)與利用。
其次，一條文化主線。即通過漢文化、生態(tài)、小鎮(zhèn)、產(chǎn)業(yè)、民生的融合發(fā)展，實(shí)現(xiàn)文化發(fā)展與新型城鎮(zhèn)化建設(shè)、經(jīng)濟(jì)社會協(xié)調(diào)發(fā)展。
再次，一片生態(tài)休閑林帶。即園、區(qū)、村落等被生態(tài)林帶所環(huán)繞合圍，實(shí)現(xiàn)“綠樹襯小鎮(zhèn)、綠樹掩園區(qū)、綠樹映休閑”的低密度、高空間詩意美景。
最后，五重文化發(fā)展空間。即“林”（生態(tài)林帶）、“鎮(zhèn)”（優(yōu)美小鎮(zhèn)）、“園”（游樂互動園）、“區(qū)”（創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)園區(qū)）、“陵”（漢風(fēng)遺址）的融合協(xié)調(diào)發(fā)展。
二、區(qū)域空間營造：一帶二鎮(zhèn)三園四區(qū)
1、開發(fā)區(qū)域概況
“漢風(fēng)生態(tài)高地”（HCEH）在范圍上主要包括依據(jù)《杜陵文物保護(hù)規(guī)劃<2012 -2030>》設(shè)定的杜陵建設(shè)控制地帶、環(huán)境協(xié)調(diào)區(qū)及少部分一般保護(hù)區(qū)和重點(diǎn)保護(hù)區(qū)，[4]鑒于南三環(huán)與繞城高速中間地帶已經(jīng)開發(fā)，不在開發(fā)范圍之中，因此，“漢風(fēng)生態(tài)高地”（HCEH）區(qū)域內(nèi)共有自然村落11個(gè)，區(qū)域內(nèi)社會經(jīng)濟(jì)條件相對滯后，文化優(yōu)勢無法突出。但田園風(fēng)貌相對保存較好，區(qū)位交通優(yōu)勢明顯，易于在此基礎(chǔ)上建設(shè)優(yōu)美小鎮(zhèn)，成為西安城市文化的一張“新名片”。
2、開發(fā)規(guī)劃及構(gòu)想
“漢風(fēng)生態(tài)高地”總體規(guī)劃可歸為：“一帶二鎮(zhèn)三園四區(qū)”，在保持杜陵原形原貌的前提下，就勢形成“林”“鎮(zhèn)”“園”“區(qū)”四重漢風(fēng)文化低密度開發(fā)空間。
（1）“一帶”。即生態(tài)林帶。依據(jù)《杜陵文物保護(hù)規(guī)劃<2012 -2030>》，以紐約中央公園為參照，按照美觀原則，以北方常見樹種為主，重新打造生態(tài)林帶，形成綠樹遍布、綠樹環(huán)繞的空間，貫穿各個(gè)園、區(qū)、小鎮(zhèn)。
（2）“兩鎮(zhèn)”?！皾h風(fēng)生態(tài)高地”的開發(fā)建設(shè)將貫徹陜西省建設(shè)優(yōu)美小鎮(zhèn)的號召，避免以往大拆大建的開發(fā)模式，參照上海新天地、佛山嶺南新天地開發(fā)模式，利用杜陵當(dāng)?shù)卮迓滟Y源、因地制宜創(chuàng)建性改造，就地安置村民，形成商住一體的文化藝術(shù)小鎮(zhèn)，滿足中高低不同層次人群的需求。基于漢風(fēng)、明藩文化資源，并依據(jù)村落地理位置、人口、規(guī)模、房屋條件，可同時(shí)打造漢風(fēng)藝術(shù)小鎮(zhèn)和“當(dāng)年明月”藝術(shù)小鎮(zhèn)。
a．漢風(fēng)藝術(shù)小鎮(zhèn)。漢風(fēng)藝術(shù)小鎮(zhèn)以東伍村為核心構(gòu)建，三兆村、伍府井及三益村部分將通過拆遷的方式轉(zhuǎn)移至新型居民社區(qū)。漢風(fēng)藝術(shù)小鎮(zhèn)以漢文化藝術(shù)為主要特色改造而成，融合國際時(shí)尚文化元素，提倡漢式生活藝術(shù)，游玩漢式美食娛樂，形成古色古香又極具流行元素的文化街區(qū)。
b．“當(dāng)年明月”藝術(shù)小鎮(zhèn)?！爱?dāng)年明月”藝術(shù)小鎮(zhèn)以大府井村為核心改造而成，雁翔路以西、建設(shè)控制地帶和環(huán)境協(xié)調(diào)區(qū)內(nèi)的五典坡村、簡王井村、南伍村等全部拆遷轉(zhuǎn)移至新型居民社區(qū)。“當(dāng)年明月”藝術(shù)小鎮(zhèn)以明朝十三陵（杜陵保護(hù)區(qū)內(nèi)涉及7座藩王墓）為點(diǎn)綴，以明朝歷史文化藝術(shù)元素為主要特色，進(jìn)行時(shí)尚性、現(xiàn)代性創(chuàng)建，形成具有明代藝術(shù)符號的，商業(yè)氣氛濃郁的小鎮(zhèn)。
(3)“四區(qū)”。即國際漢文化創(chuàng)意區(qū)、民間博物館集群區(qū)、十三朝時(shí)尚街區(qū)以及漢風(fēng)休閑生活區(qū)。
a．國際漢文化創(chuàng)意區(qū)。國際漢文化創(chuàng)意區(qū)劃分為上林苑、閬風(fēng)苑、翰林苑，以曲江文化產(chǎn)業(yè)“走出去”邁入國際為己任，因此，以吸取出口型文化創(chuàng)意企業(yè)和人才為主。如“上林苑”以“簽約藝術(shù)名人立園，引進(jìn)文化產(chǎn)業(yè)強(qiáng)園”為其構(gòu)想，主要簽約陜西籍具有全國影響力的影視、音樂、文學(xué)、美術(shù)、藝術(shù)名人，以工作室或公司實(shí)體入駐上林苑，利用名人效應(yīng)，持續(xù)提高曲江的知名度和影響力，形成國際文化產(chǎn)業(yè)集聚區(qū)，使得曲江文化產(chǎn)業(yè)能夠迅速向國際邁入。
b．民間博物館集群區(qū)。民間博物館集群區(qū)由“民間博物館+民俗會館”組成。民間博物館、文化民俗會館是未來博物館發(fā)展的主要趨勢。創(chuàng)建博物館集聚區(qū)，有利于整合全國乃至世界民間社會文化資源，形成以“聞、讀、知、感、樂、購”體驗(yàn)式休閑消費(fèi)特色的民間文化消費(fèi)市場、文物書畫拍賣市場、博物館教育產(chǎn)業(yè)市場、文化旅游市場，迅速提升曲江文化軟實(shí)力。
c．十三朝時(shí)尚街區(qū)。“十三朝”是西安的文化符號，在杜陵打造十三朝時(shí)尚街區(qū)，使其成為古都西安向世界展示的標(biāo)志性街區(qū)。十三朝時(shí)尚街區(qū)以十三朝建筑藝術(shù)為外在形態(tài)街景，以服務(wù)白領(lǐng)階層為主旨，以經(jīng)營時(shí)尚、洋氣及絲綢之路休閑生活為特色，形成一條貫穿以西安為代表的古十三朝主題景觀旅游休閑街區(qū)。
d．漢風(fēng)休閑生活區(qū)。漢風(fēng)休閑生活區(qū)包括村民安置區(qū)、中高端休閑地產(chǎn)社區(qū)兩部分。村民安置區(qū)主要針對東伍村、大府井村以外的杜陵文保建設(shè)控制地帶、環(huán)境協(xié)調(diào)區(qū)的村落，依照原有村落社會關(guān)系“分小區(qū)”居住，各小區(qū)共同配套一條商業(yè)街區(qū)、一個(gè)休閑活動廣場及一家社區(qū)醫(yī)院等。（重點(diǎn)保護(hù)區(qū)內(nèi)的甘寨堡村及甘寨村可暫時(shí)擱置，且地處東南，不影響開發(fā)建設(shè)核心地帶）中高端休閑地產(chǎn)社區(qū)為一梯一戶聯(lián)排中高端休閑漢式風(fēng)格社區(qū)，以小高層為主，進(jìn)行低密度地產(chǎn)開發(fā)。
（4）“三園”。即絲綢之路主題休閑運(yùn)動園、兒童教育主題園及漢風(fēng)生態(tài)休閑莊園。
a．絲綢之路主題休閑運(yùn)動園?？膳c華僑城集團(tuán)等大型戶外休閑運(yùn)動運(yùn)營商合作，以絲綢之路為主題，開發(fā)大型戶外休閑游樂園，與歡樂樂華城共同分享西安大型戶外運(yùn)動市場份額，凝聚人氣。就關(guān)中-天水經(jīng)濟(jì)帶來說，涵蓋近8個(gè)地級市約8萬平方公里，人口近3千萬之多，1個(gè)大型戶外休閑游樂園難以滿足日益生活化、大眾化的市場消費(fèi)需求。
b．兒童教育主題園。結(jié)合漢字動漫城（漢字主題游樂城、國學(xué)國藝基地）、少年天宮（航天、天文、科技）、少兒職業(yè)體驗(yàn)城（以西安市少年宮為核心創(chuàng)建）、國際學(xué)校等功能區(qū)，打造西安市最大的兒童體驗(yàn)教育基地，寓教于樂，塑造西安市青少年未來教育新環(huán)境新形象。截至目前，西安市乃至陜西省未出現(xiàn)較大型的兒童娛樂及教育類主題基地或園區(qū)，表明兒童教育主題園區(qū)具有巨大的潛在市場能力。
c．漢風(fēng)生態(tài)休閑莊園。漢風(fēng)生態(tài)休閑莊園包括西安植物園、中小型特色莊園集群、四星級漢式風(fēng)情田園酒店，主要滿足休閑游客的日常生態(tài)休閑生活需求。以西安植物園核心，圍繞形成中小型運(yùn)動類、養(yǎng)生類、水果類、山水類、花卉類、商務(wù)類等為代表的特色莊園集群。同時(shí)，莊園區(qū)將建設(shè)一座四星級漢式風(fēng)情田園酒店，以中高端人群為主要消費(fèi)對象，將短暫休閑與長期休閑相結(jié)合，實(shí)現(xiàn)四季交替、游客滿盈的良性循環(huán)發(fā)展局面。
3、交通道路及建筑特色
（1）交通道路。依據(jù)《杜陵文化保護(hù)規(guī)劃<2012 -2030>》的規(guī)劃，除打通雁翔路以外，拓展重修雁引路、曲江內(nèi)航天大道、老韋鳴路三條主干道，同時(shí)新開設(shè)輔道多條，連綴各個(gè)園、區(qū)、村落等，形成交叉式網(wǎng)狀便利交通，但所有交通原則上應(yīng)被綠化林帶遮掩。
（2）建筑特色。依據(jù)《杜陵文化保護(hù)規(guī)劃<2012 -2030>》的要求，及設(shè)定的漢風(fēng)文化國際化傾向，建議曲江”漢風(fēng)生態(tài)高地”建筑特色以漢式風(fēng)格為主，融合西方當(dāng)代文化藝術(shù)元素，充分彰顯漢文化的世界性、時(shí)尚性和美感。“漢風(fēng)生態(tài)高地”建筑重視“低密空間、地標(biāo)高層、錯落有致”的空間設(shè)計(jì)感，特別是地形地貌的有效利用，將形成以漢風(fēng)格為特色的建筑群體。
三、技術(shù)路線：四種開發(fā)模式并行
1、“政策支持、亮點(diǎn)先行、企業(yè)為主”的產(chǎn)業(yè)開發(fā)模式
“政策支持”指曲江管委會利用稅收、金融、扶持等政策優(yōu)勢，吸引大批文化創(chuàng)意企業(yè)入駐園區(qū)；“亮點(diǎn)先行”指曲江管委會可先啟動龍頭項(xiàng)目，由點(diǎn)及面，帶動其他相關(guān)產(chǎn)業(yè)發(fā)展，形成“眾人拾柴火焰高”的良性發(fā)展態(tài)勢；“企業(yè)為主”指以市場為導(dǎo)向，積極吸收各類企業(yè)對”漢風(fēng)生態(tài)高地”項(xiàng)目進(jìn)行投融資，同時(shí)，吸引更多優(yōu)秀的大型企業(yè)入駐園區(qū)。
2、“服務(wù)企業(yè)、細(xì)化市場、分類經(jīng)營”的土地開發(fā)模式
“漢風(fēng)生態(tài)高地”政府將轉(zhuǎn)變職能入手，從過去的大拆大建，轉(zhuǎn)變?yōu)榉?wù)性政府，政府主要做服務(wù)配套設(shè)施、部分基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)以及部分龍頭亮點(diǎn)項(xiàng)目，其他基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)及文化項(xiàng)目采取招商引資的方式，予以開發(fā)。因此，在土地利用和經(jīng)營方面，要細(xì)化市場需求，針對商業(yè)地產(chǎn)、房地產(chǎn)、新農(nóng)村改造以及其他土地需求，分類經(jīng)營，實(shí)現(xiàn)土地利潤最大化。
3、“綠樹掩映合抱”的地理空間開發(fā)模式
即各個(gè)園、區(qū)、小鎮(zhèn)及道路，被綠樹環(huán)抱，獨(dú)立成空間，見樹不見物，堅(jiān)持98%的森林覆蓋率，真正實(shí)現(xiàn)綠色詩意般的棲居、休閑、工作、旅游。
4、“戴帽穿鞋束腰”的優(yōu)美小鎮(zhèn)開發(fā)模式
即通過藝術(shù)家的眼和手，融合漢式文化元素和西方文化元素，進(jìn)行“一房一改造”，給房子“戴帽、穿鞋、束腰”，甚至從內(nèi)到外全面改造，真正成為西安城中村改造的開創(chuàng)之舉、典范之作。
四、結(jié)語
作為大遺址保護(hù)開發(fā)及城市文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展的重要探索思路之一，“漢風(fēng)生態(tài)高”地將堅(jiān)持“以人文為本、發(fā)展產(chǎn)業(yè)與安置培訓(xùn)就業(yè)創(chuàng)業(yè)同行，市場與城鎮(zhèn)同步，促進(jìn)杜陵區(qū)域社會經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展”的“民生主導(dǎo)戰(zhàn)略”、“硬件方面提倡漢文化元素與國際審美視覺的接軌創(chuàng)新；軟件方面提倡傳統(tǒng)文化的通用價(jià)值和時(shí)尚價(jià)值”的“國際化創(chuàng)新戰(zhàn)略”、“生態(tài)系統(tǒng)修復(fù)、村民關(guān)系保存、經(jīng)濟(jì)空間協(xié)調(diào)”的“系統(tǒng)修復(fù)協(xié)調(diào)戰(zhàn)略”以及精品先行戰(zhàn)略，以“由易到難、亮點(diǎn)先行”的推進(jìn)方式，在突破杜陵區(qū)域城鎮(zhèn)化發(fā)展瓶頸的基礎(chǔ)上，深化集聚區(qū)域文化資源，實(shí)現(xiàn)文化遺址保護(hù)、城市化進(jìn)程及生態(tài)文化建設(shè)的大跨越、大發(fā)展。
【參考文獻(xiàn)】
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[2]中國社會科學(xué)院考古研究所.漢杜陵陵園遺址[M].北京:科學(xué)出版社,1993.1-150.
[3]王靜、王震.杜陵與西安市空間發(fā)展關(guān)系研究[J]，西安文理學(xué)院學(xué)報(bào)2007（5）.
[4]陜西省文物局西北大學(xué)文化遺產(chǎn)保護(hù)規(guī)劃中心等：《杜陵文物保護(hù)規(guī)劃<2012 -2030>》[Z]，2013.
【作者簡介】
焦欣波（1979—）男，陜西耀州人，陜西師范大學(xué)文學(xué)院2014級在讀博士，現(xiàn)從事文化與產(chǎn)業(yè)化研究。
（責(zé)任編輯 馬穎超）
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