八項(xiàng)規(guī)定頒布實(shí)施十年有余,這場(chǎng)“改變中國(guó)”的作風(fēng)建設(shè),不僅重塑了新時(shí)代的政治生態(tài),更深層次地激活了中華文明綿延千年的治吏智慧。當(dāng)我們以歷史縱深的眼光審視這場(chǎng)變革,方能發(fā)現(xiàn)其超越時(shí)空的精神傳承與創(chuàng)新突破。
中國(guó)政治文明自古就有“治國(guó)必先治吏”的深刻認(rèn)知。商鞅變法“徙木立信”的典故,展現(xiàn)了制度變革需以取信于民為根基;北宋范仲淹“先天下之憂(yōu)而憂(yōu)”的胸懷,折射出士大夫階層的責(zé)任擔(dān)當(dāng);明清監(jiān)察體系的嚴(yán)密設(shè)計(jì),則體現(xiàn)了制度約束的治理智慧。這些歷史經(jīng)驗(yàn)如繁星點(diǎn)點(diǎn),構(gòu)成了中華政治文明的璀璨星河。八項(xiàng)規(guī)定既是對(duì)這種治吏傳統(tǒng)的創(chuàng)造性繼承,更是對(duì)其進(jìn)行的時(shí)代性升華。
在文化傳承層面,八項(xiàng)規(guī)定將“民惟邦本”的樸素理念轉(zhuǎn)化為具體制度。從“輕車(chē)簡(jiǎn)從”到“精簡(jiǎn)會(huì)議”,從“厲行節(jié)約”到“改進(jìn)調(diào)研”,每項(xiàng)規(guī)定都直指官僚主義痼疾,將抽象的政治倫理具象為可操作的行動(dòng)指南。這種轉(zhuǎn)化,既保留了“以民為本”的核心價(jià)值,又突破了傳統(tǒng)德治的模糊邊界,實(shí)現(xiàn)了政治倫理向制度文明的跨越。
新時(shí)代的治黨實(shí)踐展現(xiàn)出前所未有的創(chuàng)新特質(zhì)。借助大數(shù)據(jù)監(jiān)督平臺(tái),公務(wù)消費(fèi)實(shí)現(xiàn)了全流程可追溯;通過(guò)“四風(fēng)”隨手拍等數(shù)字工具,群眾監(jiān)督突破了時(shí)空限制;“一案雙查”制度設(shè)計(jì),讓主體責(zé)任與監(jiān)督責(zé)任形成閉環(huán)。這些創(chuàng)新不是簡(jiǎn)單的技術(shù)疊加,而是運(yùn)用現(xiàn)代治理思維對(duì)傳統(tǒng)監(jiān)督手段的革新再造,構(gòu)建起立體化、智能化的作風(fēng)監(jiān)督體系。
站在新的歷史方位回望,八項(xiàng)規(guī)定已超越單純的反“四風(fēng)”范疇,演變?yōu)橹厮苷挝幕南到y(tǒng)工程。它既傳承了“吏為民役”的傳統(tǒng)政治智慧,又注入了制度治黨的現(xiàn)代治理理念;既延續(xù)了“徙木立信”的變革精神,又發(fā)展出數(shù)字時(shí)代的監(jiān)督范式。這種傳統(tǒng)與現(xiàn)代的交融創(chuàng)新,正在書(shū)寫(xiě)著中國(guó)式現(xiàn)代化治理的新篇章,為破解“歷史周期率”提供了新時(shí)代的實(shí)踐答案。(馮翻翻)
(責(zé)任編輯 姜丹)