緣起
橫山區(qū)石灣鎮(zhèn)的二月二公雞會(huì)又稱“公祭會(huì)”，是一個(gè)由多個(gè)村莊聯(lián)合組織起來的龍王信仰的文化共同體。每年農(nóng)歷二月初一至初二都要隆重地舉行專祀龍王的公祭儀式。
公雞會(huì)按年排序，主辦村是“社頭村”，領(lǐng)頭人稱“社家”,社家一正兩副。二月初一一大早，社家排門通知各家各戶帶上自家的公雞匯集到社頭的院子里待命。
公雞會(huì)龍壇設(shè)祭于農(nóng)歷二月初二石灣鎮(zhèn)金鼎山的最高峰。說法是，龍壇設(shè)得越高，就離上天越近，天上的龍王更能準(zhǔn)確地聽清楚凡間的祈求與愿望。主要儀式有：設(shè)龍壇、抬樓子、鬧秧歌、搬水船、祭祀、點(diǎn)火把、敬獻(xiàn)公雞、打龍眼紙、“揭龍蓋”等。
龍壇的道具是一根較長的柳木桿，頂端縛一笤帚和紙幡。紙幡前置神桌，擺列香、裱、漿水罐、五谷斗。神案前點(diǎn)三柱香。
請神
傳達(dá)龍王旨意的主導(dǎo)角色是巫師和十三位神仙的替身。頭戴黃裱紙折疊的堆花頭飾，手持三山刀的巫師，被認(rèn)為是神的代言人，公雞會(huì)從開始到結(jié)束，每一個(gè)環(huán)節(jié)都要請示巫師，表示一切活動(dòng)都是在龍神的旨意下進(jìn)行的。
二月初一酉時(shí)，社家于龍王廟前跪拜、點(diǎn)香、燃紙，請示龍王爺：公雞會(huì)可否如期舉行？征得龍王的同意，裝扮十三位神仙的替身始可化妝。蓋傳說公雞會(huì)是由姜子牙賜封的十三位神仙陪同龍王一起來到人間施風(fēng)布雨，由此每年公雞會(huì)都會(huì)選出十三名年輕壯漢扮演十三位神仙。此十三位神仙在人間的替身都有不同的臉譜，必須嚴(yán)肅對待，不能差之毫厘。替身們化妝時(shí)不能見到陽光。大白天廟里的窗戶必須蒙上紅布，被認(rèn)為神和人生活在不同的空間，只有下凡后才得以與凡人一見。從他們上妝的那刻起，必須時(shí)刻陪伴在龍王的左右。
申時(shí)許（16點(diǎn)半）神樓抬到龍王廟請龍王上轎，龍王牌位恭恭恭敬敬捧入神樓，跪拜恭請龍王巡街并移駕龍鼎山。酉中（18點(diǎn)）嗩吶髙奏，舞龍前導(dǎo)，秧歌殿后，龍王神樓在十三位神仙替身簇?fù)碜o(hù)衛(wèi)下巡行過街。繼而舞龍上山。
戌時(shí)正點(diǎn)，抵達(dá)龍鼎山頂，祝禱儀式正式舉行。會(huì)長著黑衣禮服誦讀祭文，巫師祈禱，眾信徒跪地謝神。
龍鼎山祝禱
龍王上轎后，嗩吶髙奏打頭，秧歌隊(duì)穿村過街，十三名神仙替身以鼓手的身份伴隨龍王轎子左右。一路向龍鼎山逶迤前行。
龍鼎山上，社家將龍王牌位供奉于神案，跪拜，點(diǎn)燃香紙。巫師頌祈禱文:
二月二龍?zhí)ь^，
龍鼎山上祭龍君，
保我石灣眾黎民。
公祭大會(huì)報(bào)神恩，
香紙燈火釭天紅。
祭天祭地祭龍君，
天時(shí)地利人和共。
望求龍神多保佑，
世代承繼保傳統(tǒng)。
到處喜慶傳佳音，
遍地豐收歲歲慶。
赤誠弟子一片心，
可見日月表忠誠。
天地諸神齊供奉，
三拜九叩祭神靈。
萬民祈禱天感動(dòng)，
愿盼日月順民心。
焚燒祈禱文，眾鄉(xiāng)親行三拜九叩禮。
入夜，社家宣布:“上山的出發(fā)了——”尚在山下待命的信眾手執(zhí)火把相偕朝龍鼎山出發(fā)?；鸢?，檸條捆扎為束，趁濕捶扁后曬干備用。還要有人抱上一只領(lǐng)牲公雞、一罐漿水、香紙、五顆雞蛋和五谷。
攀援及頂，山頭上，先燃火塔子，再點(diǎn)香、紙，漿水圍圓倒一圈，放響爆竹，點(diǎn)燃火把后，打五方:四顆雞蛋分別朝東、南、西、北方向各仍一顆，繼而把第五顆雞蛋拋向高空——寓意中方（中央）。取出五谷，邊撒邊念:
一撒東方甲乙木，
二撒南方丙丁火，
三撒西方庚幸金，
四撒北方壬奎水，
五撒中央戎己土，
全村一年更比一年有。
（念哪方就把五谷撒向哪方）再念:
和風(fēng)細(xì)雨下在咱村莊，
疾風(fēng)暴雨下東南老山。
百無禁忌，大吉大利。
此時(shí)，領(lǐng)過牲的雞燉熟了，雞腿留給守釘人；其余人眾各分“一杯羹”，叫“沾喜氣”。
“引龍回”
再一次祭奠后，龍王神樓將要送回龍王廟，被稱為“引龍回”?！耙埢亍表炘~:
龍王老爺在上聽，
刮風(fēng)下雨你已定。
百姓盼個(gè)好年景，
糧食滿倉五谷豐。
請您回宮入廟門，
天地人和都順心。
頌詞一落音，眾人舉火把，沿著蜿蜒的山路紛紛下山，奔社家院子而去。這時(shí)的山巒宛若游龍晃動(dòng)。與山頂火塔相呼應(yīng)，十分壯觀。
“打龍眼紙”
山下村里，留守于社家的會(huì)首們早就把磨扇抬進(jìn)屋里，為“打龍眼紙”做好了準(zhǔn)備。下山歸來者朝象征白虎的石磨叩頭。
會(huì)首領(lǐng)牲的裁決，以抓鬮的辦法安排來年的領(lǐng)牲事宜。事后各戶把自家?guī)У陌准堊錾嫌浱?hào)，壓在磨下等著打釘。所謂“釘”，是一圓柱形木柄，一頭頂端有客刻符，是為“釘”。
夜過三更，按農(nóng)歷算，二月初二。丑時(shí)(1時(shí)至3時(shí))雞鳴，巫師在碾夾子上打龍眼紙。守釘人“咚”地一聲搶時(shí)打下第一釘。這時(shí)各村公雞鳴聲此起彼伏，成為少得一聽的奏鳴曲。
“打龍眼紙”次第進(jìn)行：先打黃紙，這是共同體敬奉龍王爺?shù)?，遇上“白玉”（冰雹），燒此紙可消?zāi)。再打各戶送來的白紙。打過釘?shù)陌准埥旋堁郏瑡胗變猴L(fēng)頭腦熱，用此紙?jiān)陬^上擦一擦，發(fā)燒便可消退。
揭龍蓋（抹龍殼）
余緒：正月人們忌諱理發(fā)，只有到二月二龍?zhí)ь^了，男人剃頭理發(fā)，女人們相互“絞臉”，呼為“揭龍蓋”“抹（注：此字一字多讀，出處讀如m?。垰ぁ?、。
石灣二月二公雞會(huì)的文化闡解
一、從人文地理學(xué)的角度看，石灣鎮(zhèn)的龍鼎山，酷似大理河的龍首，大明山又似龍腰，龍尾峁便是龍尾。大理河、小理河穿境而過，從轄區(qū)內(nèi)金山寨古遺址出土的泥質(zhì)灰陶、夾砂灰陶、泥質(zhì)紅陶，紋飾繩紋、藍(lán)紋等陶片分析，石灣鎮(zhèn)早在新石器時(shí)代就有人類繁衍生息。石灣公雞會(huì)是大理河川人最為原始的民間祭祀活動(dòng)，既是金山寨龍山文化的一種遺風(fēng)，也是是中華民族龍圖騰崇拜的表現(xiàn)形式。
二、二月二又叫“龍?zhí)ь^日”，“春龍節(jié)”，“踏青節(jié)”，“挑菜節(jié)”?！兑捉?jīng)》：“飛龍?jiān)谔?，是說龍飛上了高空，象征德高勢隆的大人物一定會(huì)有所作為；“見龍?jiān)谔铩庇质钦f龍已出現(xiàn)在地上，猶如陽光普照，天下人普遍得到恩惠。漢·許慎《說文解字》：“龍，鱗蟲之長，能幽能明，能細(xì)能巨，能短能長，春分而登天，秋分而潛淵。”說明龍既是中華民族的象征，也是古代皇權(quán)、尊貴的象征，更是百姓心中祥瑞的象征。中華民族被譽(yù)為“龍的傳人”，就是這個(gè)意思。民間認(rèn)為二月二是神龍升天的日子，因此，“二月二，龍?zhí)ь^”作為節(jié)日，與二十四節(jié)氣的驚蟄、春分相配合，正是陽氣上升，植物發(fā)芽生長之季，也是蟄龍蛻殼騰飛之季，形成了一整套習(xí)俗：采龍氣、圍糧囤、吃龍食、放龍燈、敲龍頭、揭龍蓋。
三、神靈信仰的功利性。社會(huì)學(xué)家費(fèi)孝通這樣說明人們對神靈祀奉有加的動(dòng)機(jī)：“我們對鬼神也很實(shí)際，供奉他們?yōu)榈氖秋L(fēng)調(diào)雨順，為的是免災(zāi)逃禍。我們的祭祀很有點(diǎn)像請客，疏通、賄賂?！保ㄙM(fèi)孝通：《美國與美國人》，生活·讀書·新知三聯(lián)書店 1985 年版，第 110 頁）石灣二月二公雞會(huì)文化共同體所有祀神社祀活動(dòng)得以順利運(yùn)行，起關(guān)鍵作用的是神權(quán)。一切被神格化了。神支配一切，包括會(huì)首、糾手、社家的篩選任用，供奉是否豐碩，祀奉是否恭順周全，都得隨著龍王的性子，務(wù)必做到隨心所欲，全身心地聽其擺布，總其成，就是神靈信仰。
四、睿智的角色創(chuàng)造。人神兩界，人間所有的祈求必須在人神互動(dòng)中完成。十三位神仙替身既是龍王的代言人，又是人神溝通互動(dòng)的使者，還是秧歌腰鼓的扮演者，是娛神娛人的舞者?！笆簧裣商嫔怼睙o疑是一個(gè)絕智的創(chuàng)造標(biāo)配。這種人——神兩界角色創(chuàng)造是獨(dú)一無二的，對于陜北民神增添有認(rèn)知價(jià)值。
五、糧食生產(chǎn)是幾千年農(nóng)耕社會(huì)的主打產(chǎn)業(yè)，是高原人得以填飽肚子，繁衍生息的依靠。而陜北地處干旱半干旱的黃土高原，加之歷史上過度的開墾，生態(tài)環(huán)境急劇惡化，三年一小旱，五年一大旱幾成常態(tài)。幾千年的農(nóng)耕作務(wù)希冀的是雨露甘霖，石灣二月二公雞會(huì)就是在這樣的背景下應(yīng)運(yùn)而生。石灣信眾供奉的主神自然而然是龍王，祈求的主旨自然而然是雨露甘霖。
六、揭龍蓋（抹（m?。垰ぃ┑钠帐酪饬x。剃頭、理發(fā)、絞臉，看似尋常，卻蘊(yùn)含了中華民族蓬勃向上，積極進(jìn)取的儒家普世理想。生命萌發(fā)，剃頭絞臉“揭龍蓋”，正是理想中的龍脫殼涅槃，脫胎換骨，預(yù)示飛黃騰達(dá)的標(biāo)識(shí)。作為一種鄉(xiāng)俗，舉國14億中華民族都要在二月二這天揭龍蓋，那是舉世令人欽羨的民俗事象啊！蓋每一國人都在希冀自己和子孫后代都像龍一樣茁壯成長，事業(yè)有成，興旺發(fā)達(dá)，十四億億華夏種族認(rèn)同的是“龍的傳人”。
這里還要說說“絞臉”的事。“絞臉”是女性第一種處置美化頭飾的行為。但極有講究：女孩生下來，頭飾是“總角”（《詩經(jīng)》）、抓髻、辮子，不能盤起來。臉部的胎毛不能動(dòng)，戲稱“黃毛丫頭”。黃毛丫頭標(biāo)示的是幼稚、天真、純潔，人見人愛的“童貞”。第一次“抉黃毛”——絞臉，是在出嫁裝扮新娘的時(shí)候。這是一件極其嚴(yán)肅的儀式：由長輩的姑姑、姨姨、嬸嬸用結(jié)實(shí)的線，雙手和嘴并用，形成三角形的網(wǎng)在女孩臉上絞，把臉上的汗毛耗薅盡，標(biāo)示女孩已經(jīng)成熟，可以嫁人。此后講究的人家，除了給小男孩和出門在外謀生的成人剃頭、理發(fā)外，還要在二月二這天絞臉，成為少婦們打扮的一個(gè)環(huán)節(jié)。
責(zé)任編輯：王永程
掃一掃上新西部網(wǎng)
不良信息舉報(bào)窗口
