馬燕云
黨的十八大以來，中國特色社會主義進入新時代。從新時期到新時代，中華民族實現(xiàn)了全面躍升，這離不開中華文化的繁榮興盛，離不開文藝事業(yè)的繁榮發(fā)展。文藝是民族精神的火炬，是時代前進的號角。社會主義文藝是人民的文藝，是扎根生活沃土、吸收實踐養(yǎng)分而持續(xù)煥發(fā)旺盛生命力的民族精神載體。優(yōu)秀的文藝作品離不開人民的認可，經(jīng)得住市場的檢驗，守藝術品質(zhì)之正，創(chuàng)時代文脈之新，在真善美中不斷追求人民文藝永恒的價值。
習近平總書記指出，“人民是文藝創(chuàng)作的源頭活水，一旦離開人民，文藝就會變成無根的浮萍、無病的呻吟、無魂的軀殼?！盵1]文藝的“人民性”是馬克思主義文藝理論的核心范疇，文藝與人民的關系問題是社會主義文藝的根本問題，文藝為人民服務是社會主義文藝的根本訴求。新時代新使命，我們需要在堅持守正創(chuàng)新中，讓人民的文藝綻放出獨具中國特色的時代光彩。
堅持以守正創(chuàng)新繁榮發(fā)展新時代人民文藝。守正就是堅守真理、堅守正道。[2]勇于創(chuàng)新者進，善于創(chuàng)作者勝。[3]習近平總書記深刻指出，“守正才能不迷失方向、不犯顛覆性錯誤，創(chuàng)新才能把握時代、引領時代?！盵4]堅持守正創(chuàng)新，是新時代人民文藝不斷保持生機活力的重要途徑，對繁榮發(fā)展新時代人民文藝工作有著極其重要的意義。
▲社會主義文藝是人民的文藝，是扎根生活沃土、吸收實踐養(yǎng)分而持續(xù)煥發(fā)旺盛生命力的民族精神載體。
守正與創(chuàng)新辯證統(tǒng)一、雙向互動。守正，但不止步，創(chuàng)新，但不變質(zhì)。守正創(chuàng)新踐行人民文藝的時代責任。把握時代之脈、聆聽時代之聲、引領時代之風、破解時代之問是人民文藝的時代責任。守正，是人民文藝的理論立場。新時代人民文藝始終堅持馬克思主義基本原理不動搖，堅持黨的全面領導不動搖，堅持中國特色社會主義不動搖。創(chuàng)新，是人民文藝的實踐表達。新時代人民文藝是馬克思主義文藝理論中國化的創(chuàng)新發(fā)展，是在準確認識世界發(fā)展大勢前提下，從文藝自身規(guī)律和精神屬性出發(fā)、根植于新時代意識形態(tài)工作客觀實踐的先進觀念，以不斷滿足人民日益增長的美好生活需要為根本目標，從最生動、最豐富、最基本的生活實踐中挖掘創(chuàng)作原材料，以春風化雨、潤物無聲的文藝表達方式凝聚社會共識、構建文化認同，豐富人民群眾精神文化生活，廣泛踐行社會主義核心價值觀，鑄牢中華民族共同體意識。
守正創(chuàng)新實現(xiàn)人民文藝的社會價值。習近平總書記指出，“在發(fā)展社會主義市場經(jīng)濟的條件下，許多文化產(chǎn)品要通過市場實現(xiàn)價值，當然不能完全不考慮經(jīng)濟效益。然而，同社會效益相比，經(jīng)濟效益是第二位的，當兩個效益、兩種價值發(fā)生矛盾時，經(jīng)濟效益要服從社會效益，市場價值要服從社會價值?！盵5]文藝發(fā)展和經(jīng)濟建設同為社會的創(chuàng)造性活動，堅持以人民為中心的創(chuàng)作導向是新時代人民文藝繁榮發(fā)展的價值立場，堅持以人民為中心的發(fā)展思想是我國經(jīng)濟發(fā)展的根本立場。人民既是經(jīng)濟建設領域的實踐主體，又是新時代意識形態(tài)領域的構建主體。堅持以人民為中心，是堅持以經(jīng)濟建設為中心的各項工作的最終價值取向，是新時代人民文藝在社會主義市場經(jīng)濟條件下創(chuàng)新發(fā)展的根基，也是市場和文藝的共同立場。
堅持黨性和人民性相統(tǒng)一。習近平總書記指出，黨性和人民性從來都是一致的、統(tǒng)一的。堅持黨性，核心就是堅持正確的政治方向，站穩(wěn)政治立場，堅定宣傳黨的理論和路線方針政策，堅定宣傳中央重大工作部署，堅定宣傳中央關于形勢的重大分析判斷，堅決和黨中央保持高度一致，堅決維護中央權威。堅持人民性，就是要把實現(xiàn)好、維護好、發(fā)展好最廣大人民根本利益作為出發(fā)點和落腳點，堅持以民為本、以人為本。[6]人民文藝要弘揚發(fā)展中國化的馬克思主義文藝觀。百年來，契合中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的馬克思主義落地中國革命、建設、改革和奮進新時代的實踐當中，創(chuàng)新探索出了一條中國化文藝路徑，形成了中國化的馬克思主義文藝觀。應牢牢掌握黨對意識形態(tài)工作的領導權，鞏固馬克思主義在意識形態(tài)領域的指導地位，充分發(fā)展馬克思主義中國化文藝理論研究實踐體系，不斷確立社會的價值認同、文化認同和制度認同。人民文藝要弘揚中國精神。中國精神是中華文明綿延千年的智慧積淀，是新時代社會理想與個體理想共同實現(xiàn)的價值支撐，具有鮮明的中國特色。文藝是流動的、靈活的，它既能充分汲取時代精神又不囿于固定模式，能以有形具象傳遞思想、傳播意識，因此，要用人民群眾喜聞樂見、活潑靈動的藝術形象反映社會生活、作用社會現(xiàn)實、弘揚中國精神。
人民文藝要聚焦文化引領。聚焦文化引領，就是要加強黨的建設，鞏固文藝陣地，維護國家文化安全。當前，我國意識形態(tài)領域形勢十分復雜。文藝產(chǎn)出環(huán)節(jié)、文藝作品評價機制等都已出現(xiàn)新的變化。如何堅持應有的藝術標準，如何堅持優(yōu)先社會效益，其次經(jīng)濟效益，如何更好發(fā)揮文藝的審美教育和社會教育作用等，都直接影響著人民文藝闊步邁向“高峰”的腳步。人民文藝為人民，人民文藝人民愛。必須正確處理社會價值和市場價值的關系，既要尊重市場規(guī)律的普遍性，更要尊重文藝規(guī)律的特殊性，抵制低俗、庸俗、媚俗，用精品育人品，用良心贏民心。
堅持創(chuàng)新推進人民文藝理論話語體系建設。創(chuàng)新是引領人民文藝發(fā)展的第一動力，是人民文藝的生命。創(chuàng)新的本質(zhì)是突破，前提是從實踐中發(fā)現(xiàn)問題，目標是解決現(xiàn)實問題。“創(chuàng)新就是勇于探索、開辟新境，敢于說前人沒有說過的新話，敢于干前人沒有干過的事情?！盵7]我們應立足中國、借鑒國外，創(chuàng)新文藝制度、堅定文化自信、更新文藝創(chuàng)作，推進人民文藝理論話語體系建設，掌握話語主動權，用新時代文藝的生命力把中國故事推向全世界。
創(chuàng)新文藝制度，掌握話語權。人民文藝制度是馬克思主義文藝理論中國化、時代化的實踐成果。從新文化興起的北京到中央蘇區(qū)，從紅軍改編到戰(zhàn)略決戰(zhàn)，從進京趕考到改革開放，再到今天的新時代，文藝制度從人民需求出發(fā)，因時創(chuàng)新且一脈相承。這其中，創(chuàng)新主體是人民，創(chuàng)新過程是開放包容，創(chuàng)新價值是人民共享，文藝制度在歷史與現(xiàn)實對照中建立、在理論與實踐對話中發(fā)展，文藝話語權始終牢牢掌握在人民的手中。堅定文化自信，增強話語權。思想性和民族性是人民文藝理論話語體系創(chuàng)新的雙翼支撐，缺一不可。文化自信是一個國家、民族區(qū)別于她的自我文化認同和身份認同，會對一個國家和民族的發(fā)展產(chǎn)生最基本、最深沉、最持久的力量，是可持久創(chuàng)新的根基。
人民文藝是社會主義文化的表達形式和傳播載體，肩負著傳遞正確歷史觀、民族觀、國家觀、文化觀的責任和使命。可以說，文化自信愈堅定，文化符號愈鮮明，文藝傳遞愈準確，話語權就愈有力。更新文藝創(chuàng)作，提升話語權。
“舉精神之旗、立精神支柱、建精神家園”是人民文藝創(chuàng)作的時代使命。文藝創(chuàng)作是思維認知和創(chuàng)作手段相結合、文化內(nèi)涵和外在形式相融合的深度創(chuàng)新。近年來，新媒介技術的升級迭代、大數(shù)據(jù)技術分析的精準化，短視頻、豎屏劇、互動劇等新興文藝創(chuàng)作形態(tài)不斷涌現(xiàn)，為突破文藝創(chuàng)作的傳統(tǒng)理念提供了可能性。與時代同頻共振的文藝創(chuàng)作，日益成為經(jīng)濟社會發(fā)展的堅實思想支撐和有力輿論支持，新時代的文藝創(chuàng)作形態(tài)使中國故事的傳播更廣泛、影響更深遠。
參考文獻
[1][5]習近平：《十八大以來重要文獻選編（中）》，北京：中央文獻出版社，2016：128+132頁。
[2][3][4][7]《習近平新時代中國特色社會主義思想學習綱要（2023年版）》，北京：學習出版社、人民出版社，2023：298-299頁。
[6]習近平：《論黨的宣傳思想工作》，北京：中央文獻出版社，2020：15-16頁。
作者簡介
馬燕云 陜西省社會科學院文學藝術研究所助理研究員，研究方向為城市文化發(fā)展史
責任編輯 王順利-《新西部》雜志-新西部網(wǎng)
掃一掃上新西部網(wǎng)
不良信息舉報窗口
