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撰文丨楊旭民

“為天地立心，為生民立命，為往圣繼絕學(xué)，為萬(wàn)世開太平?！?/p>

北宋大家張載的這句名言，被當(dāng)代哲學(xué)家馮友蘭先生稱為“橫渠四句”?！皺M渠四句”不僅代表了張載博大的胸襟氣概和高遠(yuǎn)的思想境界，也是張載創(chuàng)立關(guān)學(xué)學(xué)派的精髓所在。

2020年，是張載誕辰一千年，很多人想到了“橫渠四句”，也開始重新審視張載關(guān)學(xué)的思想價(jià)值和時(shí)代意義。不過(guò)，對(duì)知名學(xué)者陳俊民來(lái)說(shuō)，張載卻是他三十九年學(xué)術(shù)生涯最重要的符號(hào)和烙印。

因?yàn)閺堓d，陳俊民于1981年寫出《關(guān)學(xué)源流辨析》一文。他根據(jù)中國(guó)傳統(tǒng)思想文化多元交互發(fā)展的地域特點(diǎn)，第一次將“關(guān)學(xué)”定義為“宋明理學(xué)思潮中由北宋哲學(xué)家張載創(chuàng)立的一個(gè)重要的獨(dú)立學(xué)派，是宋元明清時(shí)代的關(guān)中理學(xué)”。這一預(yù)設(shè)經(jīng)過(guò)多年激烈的學(xué)術(shù)爭(zhēng)論之后，如今已成學(xué)界共識(shí)。此后，陳俊民帶著“張載”，從陜西師范大學(xué)到浙江大學(xué)，再到更為廣闊的國(guó)際學(xué)術(shù)交流舞臺(tái)，使關(guān)學(xué)獲得了世界范圍的推介和認(rèn)可。難怪陳俊民會(huì)說(shuō)，關(guān)學(xué)就是他一世的“精神家園”。

因?yàn)閺堓d，也讓很多人懂得了“民胞物與”的道理。張載在其名篇《西銘》中說(shuō)：“民吾同胞，物吾與也?！币馑际钦f(shuō)，天下的人都是我的同胞兄弟，天地間的人和物都是我的同伴朋友，所以，我們對(duì)他人均應(yīng)像兄弟一樣去對(duì)待，對(duì)萬(wàn)物也應(yīng)像對(duì)人一樣去關(guān)愛。后世學(xué)者將其概括為“民胞物與”，并視其為孟子之后論仁求仁的精華思想。

2017年12月1日，中共中央總書記、國(guó)家主席習(xí)近平在出席中國(guó)共產(chǎn)黨與世界政黨高層對(duì)話會(huì)開幕式的主旨講話中指出：“中華民族歷來(lái)講求‘天下一家’，主張民胞物與、協(xié)和萬(wàn)邦、天下大同，憧憬‘大道之行，天下為公’的美好世界?！弊鳛橹腥A民族和諧發(fā)展的重要價(jià)值理念，“民胞物與”顯然是新時(shí)代打造人類命運(yùn)共同體的重要思想淵源。

當(dāng)然，張載關(guān)學(xué)思想還包含著十分豐富的內(nèi)容，他對(duì)中國(guó)哲學(xué)史和關(guān)中思想文化史的貢獻(xiàn)是多方面的，在中國(guó)學(xué)術(shù)思想發(fā)展史上占有突出的地位。張載精神所蘊(yùn)含的重使命、崇道德、求實(shí)用、尚氣節(jié)、貴兼容的優(yōu)秀品質(zhì)，也成為歷代仁人志士廣泛推崇的政治理念和精神追求。

因?yàn)閺堓d，張載家鄉(xiāng)陜西眉縣橫渠鎮(zhèn)的2020年注定要過(guò)得非同尋常。從去年開始，張載文化園項(xiàng)目就已動(dòng)工建設(shè)，該項(xiàng)目以張載祠（橫渠書院）為核心板塊，規(guī)劃面積6平方公里，規(guī)劃建設(shè)張載文化園、橫渠古鎮(zhèn)、文化休閑環(huán)、井田休閑區(qū)和生態(tài)田園區(qū)，其中張載文化園一期項(xiàng)目將于2020年9月底前全面建成，屆時(shí)，紀(jì)念張載千年誕辰系列活動(dòng)將在這里隆重舉行。

千年張載，千年傳承。2020，讓我們一起與張載和他的關(guān)學(xué)約個(gè)會(huì)！

（責(zé)任編輯 王順利）