国产自偷自偷手机在线,一区二区三区 欧美视频,免费国产午夜视频,亚洲国产欧美日本精品

□文/圖 本刊記者 陳小瑋

楊家將的故事無人不知，但楊家故鄉(xiāng)在神木，卻沒有太多的人知道。11年前，神木開始開發(fā)楊家城項(xiàng)目，如今，楊家將文化產(chǎn)業(yè)園成立了，文化產(chǎn)業(yè)園的第一個(gè)項(xiàng)目今年也簽訂了，但楊家城基本上還是當(dāng)年的樣子。

這其中到底發(fā)生了什么？

▲位于神木老城區(qū)最北端的楊家將廣場(chǎng)

窟野河緊傍著神木縣城西邊流過。

1 1公里長的濱河路上，每隔一段就有一個(gè)以楊家將故事為內(nèi)容的浮雕。在神木老城區(qū)最北端，還有一個(gè)楊家將廣場(chǎng)，廣場(chǎng)中心是楊業(yè)的銅塑—一身戎裝，牽著一匹戰(zhàn)馬，望向遠(yuǎn)方。

楊業(yè)是誰？就是楊家將中的老令公楊繼業(yè)的原型。楊業(yè)的家鄉(xiāng)位于神木古麟州城，宋之后被當(dāng)?shù)厝朔Q為楊家城，現(xiàn)在叫楊家村。

《宋史》第2 7 2卷《楊業(yè)傳》記載道：“楊業(yè)，山西并州太原人……”因此，很長時(shí)間，神木人并不知道楊家城與楊家將有什么關(guān)聯(lián)，直到楊文巖將其研究結(jié)果公布之后。

楊業(yè)的青少年時(shí)代在神木度過

“楊業(yè)在古麟州生活到23歲，才去了山西?！睏钗膸r語氣極為肯定。

楊文巖被譽(yù)為神木研究古麟州和楊家將文化第一人。上世紀(jì)80年代，他經(jīng)常騎著自行車往楊家城跑，發(fā)現(xiàn)很多歷史遺存，最遠(yuǎn)的有龍山文化時(shí)期的石器、陶器，唐宋時(shí)期的錢幣、瓷器也很容易撿到。

1 9 8 2年，楊文巖以民間歷史研究者的身份，在神木縣科委舉辦的一次講座中首次提出一個(gè)觀點(diǎn)：楊業(yè)的祖籍在神木，而非宋史記載的“山西并州太原人”。

支持楊文巖這一觀點(diǎn)的是， 歐陽修為楊業(yè)的侄孫楊琪寫的墓志銘：“楊氏麟州新秦人也。新秦近胡，以戰(zhàn)射為俗，而楊氏世以武力雄起一方……”新秦，即古麟州另一稱謂。

七、八歲時(shí)， 楊文巖就聽父親講過，“麟州楊氏家族的列祖叫楊爚，他有兩個(gè)兒子，老大叫楊弘信（另一名為楊信），老二叫楊弘榮，我們就是楊弘榮這支的?！睆淖遄V排序看，楊文巖是楊弘榮這一支的第47代。

榆林師范畢業(yè)的楊文巖， 當(dāng)過小學(xué)教師，后因家庭原因，被迫改做了油漆工人。但他對(duì)歷史懷有濃厚興趣，并對(duì)其家族史進(jìn)行了長達(dá)30多年的研究。《古麟州與楊家將》一書，就是他的研究成果。

據(jù)楊文巖考證，楊業(yè)為楊弘信的長子，原名為楊崇貴。因楊弘信歸附后漢