2009年6月，《新西部》發(fā)表《廣西有個盧安克》，報道了德國人盧安克在中國廣西貧困山區(qū)十多年的支教故事。其實，當時的盧安克正在受到各界高度關注，欽佩、仰慕、不解、猜疑、關心、期望紛沓而來，讓無所適從的他陷入艱難的抉擇之中。
他說，在最艱苦的地方義務教學，這不是做慈善，而只是遵從自己的內(nèi)心，是為了自己的自由。但是，之后的盧安克還是離開了廣西農(nóng)村而到了湖南長沙。
2014年3月，盧安克出版了一本名為《是什么帶來力量——鄉(xiāng)村兒童的教育》，前不久，這本書獲得了國家圖書館文津圖書獎。
而不滿現(xiàn)狀的盧安克，或許還會有新的選擇。
盧安克的新書《是什么帶來力量——鄉(xiāng)村兒童的教育》獲得國家圖書館文津圖書獎
十六年前，德國小伙子盧安克只身一人來到中國西部的山村義務教書。
后來，他將自己的教育經(jīng)歷與思考寫成了一本書，由中國致公出版社出版，2015年4月24日，這本名為《是什么帶來力量——鄉(xiāng)村兒童的教育》的書獲得了國家圖書館文津圖書獎。
然而，盧安克卻告知大家，他早已將文字，微博和自己名字的使用權都轉給了公益組織?！靶蜗蠛苈闊?，因為人不可能實現(xiàn)理想。無法滿足大家的期待時自然就成了假象。只有毀掉形象，人生才自在?！彼f。
三到中國
一切緣起于一次旅行。
1990年，盧安克來中國旅游，感慨于這里朋友間可以如親兄弟一樣密切、融洽，便決定有機會要再來。
于是，1992年，他爭取到了在東南大學建筑系當旁聽本科生的機會，后來又轉到廣西農(nóng)業(yè)大學學中文，期間他練成了一口流利的漢語。
盧安克利用暑假在廣西做農(nóng)活，抗擊洪水，這些經(jīng)歷讓他深深愛上了廣西農(nóng)村，他覺得他的手和整個身體都很喜歡在勞動時跟泥土接觸。
1997年，他再次來到中國，起先在北京作翻譯，但他覺得生活在城市里很不實際，便跑到廣西陽朔縣那個他已經(jīng)很熟悉的北溝村。
在幫農(nóng)民干農(nóng)活之余，盧安克看到村里的許多孩子上不起學或輟學在家，便想給這些孩子們開一個學習班，義務教他們一些謀生本領，比如建筑、工業(yè)設計和德文；還可以承接一些設計項目，讓他們在掙錢的過程中完成學習。
這是盧安克對中國教育最早的關注。這一年，他剛剛30歲。
1997年9月，盧安克去南寧市公安局想辦外國人臨時戶口，結果因為他沒有就業(yè)證便在中國做事，被罰款3000元，并不得不離開中國。
回到德國后，盧安克一邊在孤兒院照管孤兒，一邊將德國社會與中國社會作比較，希望可以在中國踐行他的教育理念。
盧安克覺得，山區(qū)農(nóng)村的學生更容易接受新的教育。于是，1999年3月，盧安克又返回了中國廣西農(nóng)村。他的目的還是尋找義務教書的機會，卻因為外國人的身份四處碰壁。
經(jīng)一位中國人提醒，他想到了“以一個外國機構駐廣西辦事處的名義‘派’自己在廣西農(nóng)村開展義務教育”的主意。經(jīng)沃道夫教育友好協(xié)會同意，盧安克注冊了南寧辦事處，取得了在中國合法開展義務教育的機會。
從此，盧安克身份合法，并以辦事處的名義“派”自己到各個地方去。
他給辦事處立下規(guī)矩：一切不以營利為目的。因為他覺得為錢工作的人是不自由的。
教育實驗
起初，盧安克在廣西陽朔中學教書，但他并不滿意，因為覺得這里不夠窮。
面對許多邀請他去教書的電話，他說：“越窮越好，白紙好畫畫?！?/p>
2001年7月，盧安克來到東蘭縣坡拉鄉(xiāng)建開村林屯廣拉隊，住在一個學生家，租金每月10元。然后便完全按照他的想法，開展了在鄉(xiāng)村的教育實驗。
他不理會學校的教學標準，認為最理想的學校是什么都沒有完成的學校。學生應該考慮自己需要什么，怎么實現(xiàn)，還要自己做出來。
沒有具體目標，沒有衡量標準，不確定能學到什么——盧安克的教學觀點，不僅遭到了許多質(zhì)疑，也在實際操作中遭遇了一些挫折。
他沒有替學生規(guī)劃做什么，而是把他們召集起來，通過集體的合作尋找任務。當他發(fā)現(xiàn)學生們并不具備相應的創(chuàng)造能力時，他只好停了這門課。
后來，盧安克帶著學生畫了第一張反映全隊面貌的輿圖，在修改輿圖時，他跟學生一起在圖紙上商量怎么才能改造村里的環(huán)境，并一起設計了三條路。
在得到盧安克的孿生哥哥盧安思資助后，2002年11月20日，林屯廣拉隊每一戶人家?guī)缀醵汲鋈藚⒓有蘼贰Ｊ畮滋旌?，這條只有230多米長的小路修成了。
2003年暑假，盧安克來到東蘭縣切學鄉(xiāng)板烈小學。這里大多是留守兒童，盧安克便替代了他們的父母，陪伴他們成長。他所做的，就是平等的、寬容的陪伴，使教育在潛移默化下發(fā)揮力量。
“教育就是兩個人之間發(fā)生的事，不管是故意還是不故意?！彼f。
逃避關注
在中國的前十年，盧安克沒有收入，不接受任何慈善機構的救濟。他靠寫書、翻譯書籍掙來的錢全部寄給慈善機構，生活則依靠父母每年寄給他的5000元人民幣，這些錢還是父母從退休金里省出來的。
當人們感佩他為中國鄉(xiāng)村教育的奉獻時，他卻說，他只代表個人，他做的事是他的夢想，并非慈善。
2006年7月，盧安克原來所代表的“德國沃道夫教育友好協(xié)會廣西辦事處”到期后沒有被獲準延續(xù)，但盧安克卻想繼續(xù)留在中國。于是，他申請加入中國國籍，卻失敗了。
2006年8月7日，簽證到期的盧安克只好暫返德國。這件事情被媒體曝光后，關注如潮。
這一年，中央電視臺把盧安克列入“感動中國”人物的候選人。讓人意外的是，得知此事后，他直接給評委會寫信，堅決不從。他一直逃避媒體，因為他覺得做名人只會影響他的工作和生活。
與此同時，盧安克也在積極尋找其他重返中國的機會，哪怕是做一名志愿者。終于，廣西團區(qū)委向他發(fā)出了邀請：以國際志愿者的身份重返廣西，并同意他回到東蘭縣切學鄉(xiāng)板烈村。
他在給中國朋友的信里說：“以后，我就要作為板烈小學的老師，天天要上課，不能像以前那樣跑了?！毖哉Z間充滿了喜悅。
2007年4月4日，盧安克終于又回到了中國廣西。
兩年后的2009年，盧安克意識到讓別人看到他如何做著自己所喜歡的事兒，就等于鼓勵他們也同樣去這樣做，于是決定接受中央電視臺《面對面》的專訪。
他的事跡一經(jīng)報道，欽佩、仰慕、不解、猜疑、關心、期望紛沓而來。有人說他偉大，有人說他是間碟，有人想嫁給他，也有人覺得他不正常。
那段時間，盧安克每天會收到上千封的信件，博客點擊量驟增，每天十幾萬。也有許多人來山村尋找盧安克，時不時午睡醒來，床頭就坐著一位陌生人在等待。
2010年10月20日，在爭議還沒有停歇的時候，盧安克宣布關閉已開通九年的博客，并發(fā)表聲明：“……社會對我的關注已經(jīng)超出了我的承擔能力，我承擔不了社會反應所帶來的后果、責任和壓力，也就不敢讓更多的人知道我的事情。所以，我只好把我的博客關閉起來。請你們理解?！?/p>
無視人們的追問，盧安克消失在公眾視野中。
城市困擾
2011年11月，盧安克重開微博，卻說明“這里是夢創(chuàng)公益為方便大家了解盧安克工作進展開通的微博”。
不僅如此，盧安克的個人博客只留了三句話：
“盧安克只是個傳說。”
“盧安克就是任何一個根據(jù)自己的感受來創(chuàng)作而獲得了力量的人?！?/p>
“從2013年9月起，盧安克這名字的使用權屬于長沙夢創(chuàng)公益文化發(fā)展中心?！?/p>
2010年，盧安克和一位相識多年，并且同在鄉(xiāng)村作志愿者的中國姑娘結了婚，當時兩人都希望能一起為留守兒童工作。
2011年11月11日，盧安克正式領到了居留許可證，這是盧安克來中國十幾年獲得的第一張就業(yè)居留許可證。從此，他也正式成為長沙夢創(chuàng)公益文化發(fā)展中心的一員。
時光推移，年齡增長，妻子希望能夠安頓下來，有一個正常的家庭。他們也考慮到，如果他們繼續(xù)留在農(nóng)村，那么未來他們的孩子也是留守兒童。
這讓盧安克陷入兩難痛苦之中——他曾經(jīng)說過，板烈小學有他的命，一旦離開，命就沒了。而這過去的十幾年，他也早已習慣放棄物質(zhì)追求，舊衣爛鞋，在孩子與泥巴間獲得滿足與幸福。
終于，他還是到了城市。
野夫的性情如他，深感城市生活帶來的多是困擾。
他寫道，“我已經(jīng)進入了那種城市的假生活所帶來的麻木狀態(tài)。未來能做什么，我更不知道。”“在城市我找不到去感受的機會。淋雨、不容易保持平衡的路、身上的土、累等自然的因素都感覺不到。好像自己身體的感覺能力正在枯萎?！?/p>
2014年3月，中國致公出版社出版了盧安克三年前完成的書《是什么帶來力量——鄉(xiāng)村兒童的教育》，記述了盧安克作為鄉(xiāng)村教師的一些經(jīng)歷和觀察。盧安克把這本書的使用權轉給了公益組織，成為一些支教志愿者的指導用書，也被拿出來義賣。
2015年4月24日，這本傾注了盧安克的熱情與心血的書獲得了國家圖書館文津圖書獎。
而不滿現(xiàn)狀的盧安克，或許還會有新的選擇。
（責任編輯 王順利）
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