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十年前的那場災難，好像就發(fā)生在昨天！

可是，對生活在那個地方的人們來說，所有的一切，都已是滄海桑田。

2008年5月12日發(fā)生的特大地震，讓“汶川”成為川、陜、甘遭受地震侵害的所有地區(qū)的代名詞。地震發(fā)生后，中國體制優(yōu)勢突顯，向國際社會展示了強大的緊急救援、災后重建以及整體性社會重構(gòu)等系列過程，成就斐然。在國家作為主導力量的重建推動下，汶川地震災區(qū)硬件設(shè)施水平突飛猛進，災區(qū)面貌煥然一新，跨越式步入共享現(xiàn)代化成果行列。

汶川地震也讓國人第一次體會到民間力量的巨大威力。據(jù)不完全統(tǒng)計，汶川地震以來，有超過300個機構(gòu)和超過5000名社會工作者參與了專業(yè)服務。如果說在緊急救助階段，以政府為主體的行動在物質(zhì)救濟和硬件設(shè)施建設(shè)方面制造了奇跡，那么，民間社會組織則在滿足社區(qū)民眾物質(zhì)和精神需求方面發(fā)揮了拾遺補缺的作用。

不可否認，災后重建對災區(qū)社會結(jié)構(gòu)與社會秩序的確產(chǎn)生了巨大影響。疾速變化的生活環(huán)境，也讓很多災民一時難以適應。北川詩人周永珩“丟失故鄉(xiāng)”的切膚之感，不僅是對祖祖輩輩生存空間的深深依戀，也有對因地震而徹底改變的精神家園及其不確定性的深深不安。正因如此，很多人開始關(guān)注災民的心里重建和災區(qū)的文化重建問題。研究專家指出，災后重建的資金、物質(zhì)投入固然重要，有關(guān)產(chǎn)業(yè)調(diào)整、民生保障、公共服務的科學規(guī)劃也非常關(guān)鍵，然而更為重要的是要建立一種利益協(xié)調(diào)機制和社會氛圍，使災區(qū)群眾能夠從各種分散的利益取舍、利益訴求中形成具有共同利益取向的社會共識。這就需要以全新的制度安排和相應的文化氛圍，實現(xiàn)以社會主義核心價值觀為引領(lǐng)，讓“講理解、講大局、講互助互愛”的社會風氣成為群眾文化精神世界的基礎(chǔ)。

從這個角度來看，汶川地震的災后重建還將持續(xù)……

撰文丨楊旭民

策劃丨新西部編輯部

(責任編輯 王順利)