《回延安》是賀敬之先生創(chuàng)作于1956年3月的經(jīng)典詩作,流傳廣泛,影響深遠(yuǎn)。重讀這首詩作,或是聆聽各個(gè)時(shí)期的朗誦版本,總能感受到作品中激蕩的情感,由此對(duì)延安精神有了新的認(rèn)知和理解,領(lǐng)略到詩句中煥發(fā)的藝術(shù)之美和時(shí)代之光。
賀敬之善于以詩歌作品表現(xiàn)重大主題,能夠抓住題材的思想內(nèi)核,以鮮活的細(xì)節(jié)分解宏大主旨,以時(shí)代強(qiáng)音為背景展開節(jié)奏明快的敘述和抒情。《回延安》淋漓盡致地體現(xiàn)了賀敬之詩歌創(chuàng)作的藝術(shù)特色,落筆如有音樂之聲,字里行間濃縮著赤子之情,傳遞出的時(shí)代訊息振奮人心。
什么樣的作者,在何時(shí)何地寫出什么樣的作品,都暗合著生活的規(guī)律。賀敬之創(chuàng)作《回延安》,與其特殊的人生歷程密不可分。從1940年與同學(xué)相約奔赴延安,投考魯迅藝術(shù)學(xué)院,他便選擇了投奔理想的人生,所以對(duì)延安的情感真摯而獨(dú)特:“幾回回夢里回延安/雙手摟定寶塔山/千聲萬聲呼喚你/——母親延安就在這里。”他把延安比作母親,這是因?yàn)檠影餐耆Q得上是他靈魂的重生之地,他在這里找到了救國之路。只有了解詩人這段特殊的人生歷程,才能理解作品中蘊(yùn)藏的熱情和光亮。
《回延安》在藝術(shù)形式上汲取了陜北民歌“信天游”的營養(yǎng),具有質(zhì)樸純真、熱烈奔放等特質(zhì)。賀敬之運(yùn)用民歌中的比、興等手法,以糜子、谷子、紅旗、書、土炕、窯洞、窗花等營造意象,洋溢著濃郁的生活氣息,還原出過往年代的延安生活場景?!靶盘煊巍钡目少F之處便在于自由和率真。《回延安》展示的就是這種生命的真情實(shí)感,寫了回到延安、追憶往事、故交歡聚、時(shí)代變遷、展望未來等內(nèi)容,每一節(jié)娓娓道來,貌似尋常,實(shí)則妙處無心:“心口呀莫要這么厲害地跳/灰塵呀莫把我眼睛擋住了……/手抓黃土我不放/緊緊兒貼在心窩上。”質(zhì)樸的語言飽含深情,讀來朗朗上口,令人心弦顫動(dòng)。面對(duì)前來迎接的故交親朋,賀敬之難抑激動(dòng)的心情,他這樣寫道:“白羊肚手巾紅腰帶/親人們迎過延河來/滿心話登時(shí)說不出來/一頭撲在親人懷?!遍焺e十年,賀敬之在詩中寫下的不僅僅是一種情感,更是對(duì)時(shí)代變遷的觀察,對(duì)于人生的思考。在延安的人生歷程,尤其是毛澤東《在延安文藝座談會(huì)上的講話》,對(duì)賀敬之文學(xué)觀的形成至關(guān)重要。文學(xué)與生活都是選擇的藝術(shù)。當(dāng)人們向著新社會(huì)張開懷抱時(shí),其實(shí)也是在做著一種選擇。延安啊,是改變詩人命運(yùn)的地方,也是改變中國革命進(jìn)程的圣地。
重讀《回延安》,能夠感受到詩人的心靈與國家的命運(yùn)同頻共振,詩人的筆觸與時(shí)代的變遷相呼應(yīng)。在《回延安》中,賀敬之寫下了對(duì)新生活、新時(shí)代的禮贊。重回延安,一切都已發(fā)生天翻地覆的變化。賀敬之在詩中發(fā)出欣喜的詠嘆:“頭頂著藍(lán)天大明鏡/延安城照在我心中/一條條街道寬又平/一座座樓房披彩虹/一盞盞電燈亮又明/一排排綠樹迎春風(fēng)……/對(duì)照過去我認(rèn)不出了你/母親延安換新衣?!边@是經(jīng)歷過戰(zhàn)爭年代后,迎來社會(huì)主義建設(shè)高潮的革命圣地,一切都洋溢著新鮮氣息,春風(fēng)正在滌蕩著黃土高原。重返革命圣地的賀敬之追昔撫今,心頭涌動(dòng)著對(duì)于時(shí)代發(fā)展的感慨和思考。他通過詩作對(duì)時(shí)代進(jìn)行禮贊和歌頌,同時(shí)將敏銳的觀察隱藏在細(xì)膩的筆觸之中。因此,他在《回延安》中寫下的也是“新人”對(duì)時(shí)代的觀感和認(rèn)識(shí)。革命圣地延安的變遷在本質(zhì)上是一個(gè)縮影,具有強(qiáng)烈的象征意味。而賀敬之深諳象征手法的運(yùn)用,他在贊頌延安的同時(shí)贊頌了一個(gè)嶄新的時(shí)代。延安換上了新衣,證明了這片土地上的故事沒有被后人遺忘,證明了延安精神依然深刻影響著這片熱土。
為人民抒寫,為人民抒情,為人民抒懷,這是永不過時(shí)的創(chuàng)作法則。《回延安》的詩行間跳動(dòng)著赤子之心,而這一顆赤子之心因?yàn)樽非笳胬砗凸饷鳎谌巳褐袚碛辛嘶芈?,這也是作品廣為流傳的原因。文學(xué)創(chuàng)作離開人民群眾,離開火熱的生活,就會(huì)淪為無本之木、無源之水。延安是中國革命的搖籃,從這里出發(fā)的中華兒女,踏上的救國之路永遠(yuǎn)值得后人銘記。詩人以“信天游”的形式,實(shí)現(xiàn)了文本與思想、形式與內(nèi)容的融合:“樹梢樹枝樹根根/親山親水有親人/羊羔羔吃奶眼望著媽/小米飯養(yǎng)活我長大/東山的糜子西山的谷/肩膀上的紅旗手中的書/手把手兒教會(huì)了我/母親打發(fā)我們過黃河/革命的道路千萬里/天南海北想著你……”起興之處,韻腳聯(lián)動(dòng),神思所致,意象奇崛。重回延安,已是革命成功,新社會(huì)人民當(dāng)家作了主,賀敬之敏銳感受到這種時(shí)代背景下的重大命題。他在延安看到的不僅僅是中國革命走過的道路,也包括自己走過的道路。能夠把青春和生命投入到壯麗的事業(yè)之中,這是多么激動(dòng)人心的事情啊。
《回延安》也讓人們對(duì)政治抒情詩有了新的認(rèn)識(shí)。那就是政治抒情詩并非標(biāo)語、口號(hào)的“串燒”,而是有情感、有溫度、有立場的藝術(shù)表達(dá)。賀敬之的詩歌作品,情真意切,打動(dòng)人心,立場分明,常常以文學(xué)方式觀照感性認(rèn)知和思想洞見。甚至,還可以在其作品中探尋到一條隱秘的內(nèi)心之路,沿著這條小路往返逡巡,就能直抵靈魂的花園。在《回延安》中,賀敬之寫下時(shí)代贊歌的同時(shí),對(duì)未來滿懷希望和信心:“棗園的燈光照人心/延河滾滾喊‘前進(jìn)’/赤衛(wèi)軍,青年團(tuán),紅領(lǐng)巾/走著咱英雄幾輩輩人……/社會(huì)主義路上大踏步走/光榮的延河還要在前頭/身長翅膀吧腳生云/再回延安看母親!”這是對(duì)美好生活的展望,更是對(duì)新時(shí)代的祝福。作品中感人肺腑的抒情,歸根結(jié)底是對(duì)信仰和歲月的致敬。
今天,重讀《回延安》更深層次的意義,便是對(duì)延安精神的傳承和弘揚(yáng),讓信仰的火炬繼續(xù)熊熊燃燒,照亮優(yōu)秀中華兒女的奮進(jìn)之路。當(dāng)我們一次次回望延安,讀懂這片土地上發(fā)生的故事,就能更加理解我們民族的昨天,并且信念堅(jiān)定、義無反顧地奔向我們心中的夢想。
(責(zé)任編輯 王順利)