“歐洲人最大的不幸，就是不能成為一個中國人”！歐洲啟蒙運動旗手伏爾泰當年的感慨，啟迪了意大利學者艾科。他去世前數(shù)月曾表示，“18世紀的歐洲盛行中國熱，可惜歐洲人當時失去了與中國建立平等伙伴的歷史機遇，如今再也不能有如此遺憾了”。
正如過去我們靠西方定義中國一樣，現(xiàn)在越來越多國家拿中國來定義他們，或拿中國來說事兒。美國也不例外，托馬斯·弗里德曼與邁克爾·曼德鮑合著的《昨日輝煌》（THATUSEDTOBEUS）的出版，可謂形象之至。
令人欣喜的是，中國在世界這一波“講好中國故事”中不再失語、失態(tài)、失勢。拙著《海殤？歐洲文明啟示錄》的后記中曾經(jīng)這樣描述2008-2011年筆者在布魯塞爾任外交官的經(jīng)歷：“自以為是的西方人老是無端詬病中國。我就不是中國人，也會為中國辯護”。今天，不再是為中國辯護，不再給西方講，而是給我們自己，給廣大世界人民講中國故事了。
2015年11月，在第六界世界中國學論壇開幕式上，譚中先生感慨——何時外國人研究中國不再是引用美國人的而是中國人的著作，中國才算真正崛起了。筆者在閉幕式上稱之為“譚中之問”，并予以回答：“一帶一路”倡議正贏回中國學的話語權(quán)。老外研究中國的“一帶一路”倡議，現(xiàn)在引筆者著作啦！臺下許多老外朋友紛紛點頭。
這具有多么與眾不同的時代意義?。≈v好中國故事，從講好“一帶一路”故事開始。
講好中國故事，是一種境界。什么境界？就是講中國故事之道。道在心中，而非老把“自信”二字掛在嘴邊。推動人類文明復(fù)興，超越現(xiàn)代化，實現(xiàn)包容性全球化，推動形成三種世界秩序：文明秩序、國際秩序、公民秩序，這是中國作為文明型國家的時代擔當。筆者在本書及與程亞文合著《天命：一種新的領(lǐng)導型國家的誕生》中，將“站在人類文明新高地”作為中國故事的精神境界，以實現(xiàn)21世紀的“張載命題”：為天地立心，為生民立命，為往圣繼絕學，為萬世開太平。舉例來說，世人將互聯(lián)網(wǎng)當做技術(shù)、產(chǎn)業(yè)、平臺載體抑或生產(chǎn)-生活-思維模式，都是站在網(wǎng)民的立場思考的，較少考慮到非網(wǎng)民的感受。只有將互聯(lián)網(wǎng)當做基礎(chǔ)設(shè)施和人類的共同家園，讓互聯(lián)網(wǎng)發(fā)展成果惠及14億中國人民，更好造福各國人民，才能告別互聯(lián)網(wǎng)讓“強者更強、弱者更弱；富者更富、窮著更窮；智者更智、愚者更愚”的局面，推動世界非網(wǎng)民不僅搭上信息革命快車，且有望實現(xiàn)彎道超車，建立網(wǎng)絡(luò)空間命運共同體，引領(lǐng)21世紀人類新文明。這是“一帶一路”的重要邏輯。
講好中國故事，是一種藝術(shù)。中文是世界上唯一非字母文字，常常使世界看不懂中國但充滿好奇。我們面對的不只是西方，而是西化世界——從制度到觀念，必須懂得西化邏輯，在科學與藝術(shù)之間，闡明中國發(fā)展之道。為此，我們要闡明中國政府政策主張的文化內(nèi)涵與歷史底蘊，以及與世界的相通性，與時代的契合性，才能讓中國故事在世界上入腦、入心。比如，中國不干涉內(nèi)政政策，源于中國文化尊重差異性、主張多樣性，無論是道家的“道法自然”、儒家的“己所不欲勿施于人”，還是佛家“不作孽”思想中都得以體現(xiàn)。講清楚中國外交政策的文化內(nèi)涵，主動性、話語權(quán)就有了，人家就不會將“不干涉內(nèi)政”與“不負責任”劃等號。“一帶一路”從名——“一”、“帶”、“路”到實——互聯(lián)互通，既有中國智慧又融通世界智慧。
講好中國故事，是一種修養(yǎng)。不同于歷史上的大國，我們要講述的是“四特”中國——特長歷史、特大規(guī)模、特世俗社會、特殊崛起，這易招致對中國崛起的謾罵圍攻，考驗著我們智慧與修養(yǎng)。講好中國故事，不能急吼吼，要注意方式方法?？鬃釉唬骸斑h人不服，則修文德以來之”。今天，仍然是完善自己，說服世界。比如，西方人常常將“一帶一路”稱之為中國的“馬歇爾計劃”，甚至一些中國學者也這么說。筆者常常提醒西方人，絲綢之路是德國人李希霍芬對兩千年的東西方文化、貿(mào)易之路的統(tǒng)稱，靠馬歇爾計劃做參照系未免太狹隘了。講好“一帶一路”故事，要喚醒包括歐洲人在內(nèi)的各種文明的共同記憶，開創(chuàng)共同復(fù)興的前景，致力于聯(lián)合國2030年可持續(xù)發(fā)展議程，這樣就名正言順了。向國際社會講中國夢也是如此，中國夢不只是中國人追求美好生活的夢想，也是源于中國而屬于世界的人類夢想，讓我們一起來實現(xiàn)吧。
講好中國故事，是一種文化自覺。對于我而言，早已成為一種生活方式。不要以為中國人就懂中國故事，講中國故事是一個熟悉國情、世情的過程。古人講知行合一，講好中國故事成為行動自覺。從這個意義上講，每一個中國人都是講好中國故事的主體，無論身處何地，身在何時，都在不自覺地講中國故事，以言行或信念?！耙粠б宦贰背h，不是”我”的，而是”我們”的。本書從人類文明史角度講述了“一帶一路”所開創(chuàng)的全球化1.0,2.0,3.0故事。期待每一個沿線國家乃至其他國家人民，都去講述各自心目中的“一帶一路”故事。
講好中國故事，首先要講好自己的故事，以親身經(jīng)歷打動聽眾的心弦，引發(fā)廣泛共鳴。在第十屆全球孔子學院大會閉幕式上，筆者應(yīng)邀發(fā)表演講——“一帶一路”助推人類文明共同復(fù)興，就以自己的經(jīng)歷做開場白：“20年前我還是復(fù)旦大學學生，我的女友，即我現(xiàn)在的夫人（笑，掌聲），第一次到我老家去，那是江西的一個小城市。春節(jié)前，火車非常擁擠，無法上去，我就把她從窗子推進去，但是進去之后她也沒地方呆，只好金雞獨立，這就是當時的旅行。后來建了高鐵，她才答應(yīng)我的求婚（笑，掌聲）。我知道中國的一些鄰國可能還面臨著類似的交通問題，現(xiàn)在中國修了這么多高鐵，我們也應(yīng)該幫助鄰居實現(xiàn)他們便捷交通、快速回家的夢想（掌聲）?！惫适乱婚_講，全場2000多位來自世界134個國家的孔子學院院長和所在學校校長就報以雷鳴般的掌聲。在饒有興味的聽完筆者講述“一帶一路”后，將筆者團團圍住，探討如何共同實現(xiàn)歐亞大陸互聯(lián)互通的百年夢想。正如習近平主席所言：“如果將‘一帶一路’比喻為亞洲騰飛的兩只翅膀，那么互聯(lián)互通就是兩只翅膀的血脈經(jīng)絡(luò)?！?
講好中國故事，是為了講好世界故事。講什么？首先是講好中國改革的故事，改革是世界潮流。中國故事對世界的啟發(fā)，體現(xiàn)中國對世界的擔當，中國故事折射的時代趨勢，是我們首先要講好的。中國改革，是人類最大的創(chuàng)新。講好中國故事，是要讓世界認識到中國故事給他們帶來的機遇，推動世界持久和平、共同繁榮的機會，要體現(xiàn)費孝通先生之“各美其美，美人之美，美美與共，天下大同”的境界?！耙粠б宦贰闭侨谕ㄖ袊鴫襞c沿線各國夢的媒介。
世界的中國熱，從亞投行、“一帶一路”，不一而足。中國人，首先應(yīng)成為講好中國故事的主體。我們，則是其排頭兵。以精彩的方式講好精彩的故事，以感人的方式講好感人的故事，以人性的方式講好人性的故事，乃21世紀人生之大幸。 （王義桅：中國人民大學國際關(guān)系學院教授）
（責任編輯 師皎）
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