南海事件以來，無盡愛國言論滾滾而至。不論是“永遠愛國，永遠熱淚盈眶”的表達，還是“愛國不能少一點”或類似“雖遠必誅”的口號，一時甚囂塵上。而在這其中，尤其令人震顫膽寒的，是知名學(xué)者紀連海的那句“戰(zhàn)爭如若真的爆發(fā)，中國即使?fàn)奚畠|人口，仍然是世界上人口第二多的大國?！?
一個要犧牲十億人的戰(zhàn)爭，豈可輕言，又如何敢于假設(shè)？一個可能犧牲十億人口的戰(zhàn)爭之后，又如何還能夠欣然于“仍是世界人口大國”這種局面？更重要的是，不知在紀先生看來，這十億條鮮活的生命與那張關(guān)于南海仲裁的紙或某種國家利益比起來，到底孰輕孰重。萬國之上還有人類在，國民的生命，難道不應(yīng)是最大的國家利益所在嗎，那么還有什么樣的“愛國”可以置最大利益于不顧？
近年來，這種狹隘或者錯誤理解愛國的言論不止一例。在2012年9月18日北京愛國游行活動中，因認為一名老者“污蔑開國領(lǐng)袖”，一位大學(xué)副教授對其當(dāng)眾掌摑，并聲稱，怎么砸了幾輛日系車就叫暴徒呢？進而認為，“大象走路，它能顧得了螞蟻螳螂？一個國家一個社會的行動，不可能是一點損失都沒有的?！?
為什么在這些著名的愛國分子眼中，國民的生命無不輕賤如螻蟻，不僅可以像大象走路一樣隨意踩死，也可以成十億計的犧牲掉而在所不惜？這種完全無視國民生命利益的言論，到底是愛國愛民，還是禍國殃民？對于那種永遠要熱淚盈眶式的愛國表達，雖然很很多人難以理解，但至少可以容忍。它或許只是一種迎合與投機，無關(guān)宏旨。但類似那種動輒要了無辜者生命的言論，卻必須引起警惕。
越來越多的愛國言論，充斥著對于生命的殘忍、暴戾與冷血，也充斥著對于現(xiàn)代文明與秩序的破壞與漠視。這種現(xiàn)象雖不自今日始，卻越來越有于今為烈的態(tài)勢。而且在這其中，一些愛國者與當(dāng)年一些有志之士有明顯不同的是，當(dāng)年的有志之士不惜自己拋頭顱、灑熱血，有著一種“今日中國未聞有因變法而流血者。有之，請自嗣同始”的氣度與使命感。而今天的愛國者，無論從哪個跡象看，似乎都更熱衷于打打“口炮”，也似乎更樂意葬送或傷害除自己之外同胞的生命。從這個意義說，社交媒體以“愛國賊”名之，倒也不錯。
愛國主義是流氓最好的庇護所，這句話的內(nèi)涵需要一再重申。事實上，以愛國而禍民，這樣的事情并非沒有實證。一方面，像表示“永遠要熱淚盈眶”的網(wǎng)紅那樣，愛國在她們那里可能已經(jīng)成為一門生意；另一方面，像2012年釣魚島事件中一些“愛國青年”以打砸市民的日系車來宣示愛國一樣，愛國其實已經(jīng)淪為一種犯罪。還有不少類似宣稱“抵制XXX”來愛國的行為，在這里，愛國則己成為一種豈圖讓中國對抗全世界的做法，其居心之惡，等同于置國家利益于不顧。
紀連海的“犧牲十億人口”之論，不知道會不會讓美菲兩國為之顫抖，并使南海圓滿回歸中國版圖，但它首先是讓不少國民為之膽寒了。所膽寒者，倒不在于勢必成為犧牲者，而在于以一個有著著名學(xué)者身份的人，居然仍然在以愛國之名行禍民之實的道上一路狂奔，甚至還似乎頗得另外一些愛國人士的喝彩。這究竟是一種什么的文化，一種什么樣的現(xiàn)實，又將指向了一種什么樣的未來？
愛國并不缺乏共識，在南海問題上堅守國家立場也絕對是主流認知。但怎樣才算是愛國，真的需要更冷靜的思考。對于南海問題，中央一再傳達的是捍衛(wèi)權(quán)益、協(xié)商談判解決爭端的立場與智慧。以此對照，那些無視文明和秩序的所謂愛國言論，該歇歇了。
（責(zé)任編輯 姜丹）
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